西湖水 长江水 歌词:官星的命理义蕴
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 21:45:31
官星的命理义蕴2010-03-18 13:13古往今来,官,就意味着权势、尊贵、荣华等。命理学中是以克“我”者为官星。克者,制约我也,役使我也。初学命时,对命理学中把克制“我”的五行作为官的代表星感到很不解。明代命理大师万育吾说:为官之人受朝庭驱使,鞠躬尽瘁,盖棺论定而后已,故以克“我”者为官。思来想去,总觉这个解释差强。及至读《韩非子·五蠹》,仿佛间有所悟矣。
韩非子认为,在上古时代,作为人民群众的首领,不仅要吃的差,穿的差,而且还要身先士卒为人民排解困难,谋造福祉,实在是一份苦差。所以清高之士往往宁愿遁迹山林,也不愿登基为王。虽然这种说法不尽其然,但还是启发我们想到:官的本义就是受人制约,受人驱使,今世所谓“人民公仆”、“公务员”者也。所以命理学以“克”我者为官是符合社会管理学的,由此也可见命理学的科学性。在禹的儿子启据天下为已有之后,历世以降,至于今时今日,官就成为拥有特权、凌驾人民、坐享富贵的代名词了。
愚以为,在最昌明的社会制度里,官,就如同大厦里的物业管理员。
韩非子认为,在上古时代,作为人民群众的首领,不仅要吃的差,穿的差,而且还要身先士卒为人民排解困难,谋造福祉,实在是一份苦差。所以清高之士往往宁愿遁迹山林,也不愿登基为王。虽然这种说法不尽其然,但还是启发我们想到:官的本义就是受人制约,受人驱使,今世所谓“人民公仆”、“公务员”者也。所以命理学以“克”我者为官是符合社会管理学的,由此也可见命理学的科学性。在禹的儿子启据天下为已有之后,历世以降,至于今时今日,官就成为拥有特权、凌驾人民、坐享富贵的代名词了。
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