中朝友谊大桥要被关闭:百家讲坛:钱文忠解读《三字经》
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 08:49:10
1第一部分
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。初:初生,刚开始有生命。苟:假如。性:天性。教:训导、教诲。本:本来、原来。迁:转变、变化。性:性情。道:此处指方法。习:习染,长期在某种环境下养成的贵:注重、重视。特性。专:专一。一本古代- 第1节:第一讲 人之初,性本善(1)
- 第2节:第一讲 人之初,性本善(2)
- 第3节:第一讲 人之初,性本善(3)
- 第4节:第一讲 人之初,性本善(4)
- 第5节:第一讲 人之初,性本善(5)
- 第6节:第一讲 人之初,性本善(6)
- 第7节:第一讲 人之初,性本善(7)
- 第8节:第一讲 人之初,性本善(8)
- 第9节:第一讲 人之初,性本善(9)
- 第10节:第一讲 人之初,性本善(10)
- 第11节:第一讲 人之初,性本善(11)
- 第12节:第一讲 人之初,性本善(12)
- 第13节:第二讲昔孟母,择邻处(1)
- 第14节:第二讲昔孟母,择邻处(2)
- 第15节:第二讲昔孟母,择邻处(3)
- 第16节:第二讲昔孟母,择邻处(4)
- 第17节:第二讲昔孟母,择邻处(5)
- 第18节:第二讲昔孟母,择邻处(6)
- 第19节:第二讲昔孟母,择邻处(7)
- 第20节:第二讲昔孟母,择邻处(8)
2第二部分
父母都对孩子宠爱备至,但同时也希望孩子能够出人头地。那么,父母究竟该如何教育孩子?怎样才能让孩子把学习变成自愿自觉的呢?这些传统文化的经典,穿越了历史的沧桑,至今仍然在教育孩子方面起到了警示的作用。那么,孩子究竟多大的时候开始学习,学习的效果才是最好的?孩- 第21节:第三讲 子不学,非所宜(1)
- 第22节:第三讲 子不学,非所宜(2)
- 第23节:第三讲 子不学,非所宜(3)
- 第24节:第三讲 子不学,非所宜(4)
- 第25节:第三讲 子不学,非所宜(5)
- 第26节:第三讲 子不学,非所宜(6)
- 第27节:第三讲 子不学,非所宜(7)
- 第28节:第三讲 子不学,非所宜(8)
- 第29节:第四讲 香九龄,能温席(1)
- 第30节:第四讲 香九龄,能温席(2)
- 第31节:第四讲 香九龄,能温席(3)
- 第32节:第四讲 香九龄,能温席(4)
- 第33节:第四讲 香九龄,能温席(5)
- 第34节:第四讲 香九龄,能温席(6)
- 第35节:第四讲 香九龄,能温席(7)
- 第36节:第四讲 香九龄,能温席(8)
3第三部分
在这看似简单的数字背后,蕴含着什么样的传统思想?作为古代的启蒙读物,《三字经》所包含的具体知识都有哪些?传统的中国人最应该掌握的学问都是什么?还有什么样的故事可以用来注解《三字经》?在前面和大家一起重温了《三字经》有关教育和学习的重要性,教和学贵在专一和- 第37节:第五讲 一而十,十而百(1)
- 第38节:第五讲 一而十,十而百(2)
- 第39节:第五讲 一而十,十而百(3)
- 第40节:第五讲 一而十,十而百(4)
- 第41节:第五讲 一而十,十而百(5)
- 第42节:第五讲 一而十,十而百(6)
- 第43节:第五讲 一而十,十而百(7)
- 第44节:第五讲 一而十,十而百(8)
- 第45节:第五讲 一而十,十而百(9)
- 第46节:第五讲 一而十,十而百(10)
- 第47节:第六讲 曰春夏,曰秋冬(1)
- 第48节:第六讲 曰春夏,曰秋冬(2)
- 第49节:第六讲 曰春夏,曰秋冬(3)
- 第50节:第六讲 曰春夏,曰秋冬(4)
- 第51节:第六讲 曰春夏,曰秋冬(5)
- 第52节:第六讲 曰春?,曰秋冬(6)
- 第53节:第六讲 曰春夏,曰秋冬(7)
- 第54节:第六讲 曰春夏,曰秋冬(8)
- 第55节:第七讲 曰仁义,礼智信(1)
- 第56节:第七讲 曰仁义,礼智信(2)
- 第57节:第七讲 曰仁义,礼智信(3)
- 第58节:第七讲 曰仁义,礼智信(4)