鸭绿江大桥开通后经济:经功浩力不思议

经功浩力不思议 

　　经功浩力不思议
　　洞庭道人 徐理顺
　　天开黄道，黄开学道。祖师爷给我们指引了修行的康庄大道，以黄会长为首的湖南道协又给我们提供了这次几乎免费的难得的高功课堂，机缘殊胜，功德无量。这既是一次针对性很强的人才培训，更是一次高层次、高标准、大范围的弘法传道活动，也是近年来湖南道协迈步从头越的三通阵鼓。我们在期望中学习，我们在学习中看到了三湘道教的希望，看到了自己在道教复兴中的人生曙光。收获现在，感想未来，正是：斋醮培训开智慧，经功浩力不思议。
　　净扫迷云，心渐清静。这次斋醮科仪高功班主题突出，内容丰富，时间充裕，师资力量强，涉及道教教理教义，经忏科仪，执行早晚上殿等日常功课制度，参加重大庆典等，收获颇多。一是对道教的认识加深了。改变了以前在修道过程中，不注重关心他人，不注重教理教义理解，不注重戒律自我约束等错误观念；懂得了“道法自然”，“大道和谐”的基本道理，并能以此理解当今世界加强环境保护，坚持科学发展观，走可持续发展道路的正确性；明白道教的历史演变，基础概念，信仰要求等基本常识。二是心中的许多疑团解开了。以前认为道力的长进主要靠祖师爷的加持，通过学习交流，通过对众多老师们的了解，明白了科教也好，功力也好，主要要靠自身的勤奋和努力。天道酬勤，离开自身的努力，不做好自己的功课，便无以课自己之功。以前还认为斋醮科仪只是一种艺术、一种形式，到底能起多大作用还持有一些怀疑。通过学习、了解了这些古老的传承乃是前圣之心宗，古仙之妙法，来源于历史的积淀，来源于有效的经验，来源于祖师爷的点化，加深了对符咒诀三位一体、不二法门的理解。三是皈依三宝的信心更坚定了。通过学习，更加敬佩祖师爷的“大道无为”、“天人合一”之至理。几千年前，就预见性地提出了——人与自然的和谐、人与社会的和谐和人自身内的阴阳平衡。时至今日，这个课题已成为当代世界共同探讨的主要课题。通过学习，认识到了经忏的学习，高功的演练，也是一门能登大雅之堂，陶冶身心健康，利己利人利社会的高雅活动，这里面是一片广阔的天地，在这片天地里，也完全可以有所作为。
　　讽演科教，功课长进。这次有缘学习纯宗教的经典的斋醮科仪，机会难得，学习效果也很明显。既学习了早晚课，也学习各种科仪，即学习南岳韵，又学习了十方韵；既学习了清醮科仪，又学习了幽醮科仪。这次学习比较系统，比较规范，给大家回各地弘法阐教，祈福消灾提供了有力的支持。尤其这次接触到具有浓郁地方特色的南岳韵，开阔了学习的视野，丰富了学习的内容，让三湘弟子多了一份本土本色的继承。这次培训，我还有一个特别的收获，那就是认识到了“万法由心造”的道理。斋醮科仪，不只是一种形式、一种肢体上的表演，它还具有存神、变身、变神的心理活动，而此心理活动正是万法由心造的具体体现，也只有存神、变神、意临其境，才能达到心动神知，天人感应之效果。非科教，不能弘扬大道，非课诵，无以保养元和。通过这次高功培训，我们应把学习到的知识，运用到各种弘法活动中，把这次学习的成果化作香霭瑞气，化作琼浆甘露，播撒道场，利济存亡，服务信众，服务社会。
　　结交师友，扩大交流。三个月的学习，拜识了本省范围内的高道大德，拜识了来自北方的任宗权老师和孟诚亮老师，也结识了坤道学院的几位老师，结识了省内各地的同班道友。这种结交，开阔了并将继续开阔我们的视野，这种缘聚提供了一个广阔的平台，许多疑难困惑，需要师友来解答；许多修道弘道经验，需要师友来交流；许多宫观之弘法，需要师友来支持。这是一笔无形的财富，是一种有助于道教发展，宫观发展和个人长进的人脉资源，这也是我们这次培训的一大收获。
　　几点感想：
　　通过三个月的学习，观察和思考，就如何发展道教写几点肤浅感想。
　　一要更新观念。道教的传承，其古老有其优点，古老便根深，根深便稳扎。但古老的文化需要与时俱进。尤其是在一些形式上的东西，可以做些改革尝试，要吸收一些现代文明，要乐于使用当代一些信息化工具，可采取大纵深，高效率的学习，教育和弘法的方式，不能总拘泥于师徒承袭，口口相传，自设篱笆，关门闭户。道教的历史本身就是一部不断更新的历史，经忏中的“前为直诵，后为乐诵”，丘祖的“一言止杀，万世奇功”，并无先例，都是随世应化，与时代同步。这都说明，与时俱进才能发展，固步自封，反倒容易背离。
　　二要强化信仰。当代道人中，许多老修行，信仰虔诚，可钦可敬，但也有不少道人，并非虔诚地信道奉道，有的是遭遇挫折进庙门，有的是为了抓收入进庙门，有的是贪图安逸进庙门，更多的是流落在社会边缘，无力适应当代社会环境而进的庙门，形形色色，不一而论。这在一定程度上也反映了信仰的缺失。当然，进了道门的人很多人的宗教信仰是可以通过熏陶教育而提高的，这就需要各级道协和宫观多行教化，减少道愚。
　　三要培养人才。基于多方面的原因，当代道教的发展显得滞后，人才贫乏是滞后的关键，人才的培养，关键又在于培训，要争取多办一些诸如我们这次培训班类似的培训。在培训的环境中，要多选择年纪轻道行好的苗子，同时，要加强人才的使用和管理，谨恭吸收其他宗教和当代社会一些行业的有益经验，形成奖勤罚懒、奖优罚劣、人尽其才、勤奋修行的新局面，树立新时代道人积极而非消极、有识并非愚昧的形象。
　　四要正视宣传。任何文化或宗教的兴旺都离不开多种方式的宣传，道教更不例外。改革开放后，在道内阐扬教理教义的声音还是不多，而谈经论道的，大都是地方上的学者教授。当然，我们可以借助社会力量来宣传道教，但熟悉道教的道人应该成为宣传道教的中坚，不能仅仅成为道教宣传的看客，更不能成为跟游客和信众打哑语、见了游客信众就唯恐躲之不及的神农怪客。这次坤道院的刘老师，讲了一个很受人启发的事实：道教缺乏笑脸。这既是外人给我们的评价，确也是我们自己的画像，殊不知这张张古怪的冷冰冰的脸是我们道人自我封闭难以接缘引缘的病根所在，脸部表情是态度、是窗口、是名片、是宣传的媒介。如何正视宣传的态度和方法，很值得研讨。这次湖南举办道文化节和公祭炎帝大典活动，而且还谱写和推介了《道法自然》和《道可道》两首主题歌就是一种很好的宣传尝试，如果从事这种尝试的人越来越多，思路越来越开阔，那么充满凤篆龙章、黍珠光现的道教的春天，一定会提前到来。
  　　发表于《湖南道教》13期