春来江水绿如蓝by番外:讲道提纲： 聚会的真意

经文：太18：20：“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在你们中间。”
            徒2：46-47“他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”
           来10：25：“你们不可停止聚会，好象那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。”

        基督徒重生得救之后，要常常参加聚会。使徒行传是教会最初的历史，我们可以从其中看到，初期的信徒经常聚集在一起，这是聚会。聚会是基督徒的需要，也是教会生活中的见证。一个有主生命的人，很自然的要参加教会的各种聚会。
       在马太福音书8章20节中，告诉了基督徒聚会的条件和应许；使徒行传2章告诉了基督徒聚会的内容，地点和果效；希伯来书10章告诉了基督徒聚会的劝勉与危险。那么，什么叫基督徒聚会？即信主的人奉主的名聚集在一起，作主所要他们做的事。这样的聚会与属世的各种性质的聚会不同，这是与主耶稣有关系的，因为这是主分别为圣的聚会，被主承认的聚会。聚会是被主邀请和召集，主是聚会的主人，基督徒是在主爱中享受主所预备的丰盛。既然基督徒聚会是与主有关系，归入主的名下，那么基督徒聚会的真正意义是什么呢？
      一，渴慕神：诗篇84篇是对渴慕神最好的解释。诗人说道：“我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠，我的肉体向永生神呼吁。”基督徒聚会是对神充满了渴慕，“渴”表明我们心里的需要，“慕”表明我们心里对神的爱慕。现在很多基督徒好象心里很饱足，因为很多道理似乎懂得很多，不感到渴；也有很多基督徒爱心冷淡，甚至失去了爱主的心。所以当聚会时总是心不在焉，让主担忧。肉身每天需要喂养，何况灵命不也是如此么？还有，基督徒当知道主对我们的爱是钉死十架的爱，我们能不爱主吗？
      诗篇42：1--2“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我几时得朝见神呢？”
      诗篇122：1-2“人对我说：‘我们往耶和华的殿去。’我就欢喜。耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内。”
    二，敬拜神：“敬”是对神的态度，表示基督徒对神的尊崇和敬畏；“拜”是对神的行动，表示基督徒对神的俯伏和委身。基督徒聚会要用心灵和诚实来敬拜神（约4：23-24），还要有实际的行动来敬拜神，比如唱诗赞美，祷告，听道，奉献钱财给神等等。很多基督徒喜欢唱诗赞美不喜欢听道，喜欢这样不喜欢那样，其实忽略了敬拜的内容是很多的，要注重每项敬拜，要运用每分每秒来敬拜神。  
    三，经历神：在马太福音18：20节里告诉了聚会的应许，即有两三个人奉主的名聚会，主就在我们中间。我们聚会上帝也在其中，因为上帝的名是以马内利，虽然肉眼看不见，但是我们却凭着信心可以经历到神。在创世纪28：10-17节里，雅各经历到了神的同在，他在梦中上帝向他显现，且赐福于他，并且应许上帝与雅各同在。当雅各睡醒后，说：“耶和华真在这里！我竟不知道。”他在经历中惧怕神，他知道他所处的地方是神的殿，天的门。今天很多基督徒来到神的殿中聚会，却感觉不到上帝的临阁和同在，没有经历到神真在这里，以至于聚会懒散闲，在聚会中打盹瞌睡，没有得着上帝的应许和赐福。所以，基督徒聚会要进到神的里面，进到聚会的实际里，在赞美中遇见神，在祷告中仰望神，在证道中体会神。
    四，得着神：在基督徒的聚会中，我们是空空而来，当满满而去，我们要有所得着。那么，究竟要得着神给我们的什么呢？1，罪得着赦免：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；”（约一1：9），因为我们几乎每天都在犯罪，所以要求神赦免罪，洗净罪，使我们与神相交。2，得着神的话：使我们的心灵得到饱足，属灵生命得到丰盛；也在神的话语中得着引导和光照，更得着重新的能力。
   五，见证神：基督徒聚会还要见证神。当聚会散去，我们又回到不同的地方，来见证神，传扬神。路加福音24章48节，耶稣对门徒说“你们就是这些事的见证。”，在使徒行传1章8节“。。。在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”，这是耶稣升天前对门徒的吩咐。所以基督徒活着要为主作见证，来荣耀神，让更多的人得到益处。如果聚会结束后失去了见证，那么聚会也没有多大意义。所以基督徒聚会结束后要行你所听的道。
       
      愿每个基督徒都能认识到聚会的真意，让我们在聚会中来渴慕神，用心灵和诚实敬拜神，使我们都能经历到神的同在，得着神自己，来荣耀见证神。