微信的冷笑的表情:佛顶尊胜陀罗尼咒超强感应:

佛顶尊胜陀罗尼经]

[功德利益]看后严重随喜！！！

随缘,在此流传尊胜咒,望得者宝之.

哪些人可以念尊胜咒呢?怀孕的人,慈爱的父母,孝顺的子孙,长期患病的人,重病或绝症的病人,短命的人,送终的人,自觉是贫贱命苦的人,身体有残缺的人,痴愚蠢钝的人或其亲人,为情所困的人,老是祸不单行的人,被烦恼或债务或官司缠身的人,学无所成但想有所成的人,觉得自己失败或没希望或没前途的人,常害怕有灾难或鬼灵临身的人,身在江湖或风月场所想摆脱黑业或歪道或邪念的人,希望先祖能超升佛国的人孝子贤孙,希望心爱的宠物下辈子可以超升不再做宠物的人,曾经流产或堕胎的妇女,想找明师或得道的人.总之,是人都可以,也应该念诵此咒.
尊胜陀罗尼咒：
嗡。啊咪哩。打得加娃地。梭哈。

持诵尊胜咒之殊胜:

可以得到福慧
可以延寿得长命
可以顿超一切的障碍
可以避开一切灾难横死
可以消除一切无始以来的重罪
可以消除痴,愚,蠢,钝和贫苦
可以消除一切世间的恶疾和病苦
可以化解一切灾难,灵障和魔障
尊胜咒甚至会永久跟随持诵人,不管他转生在任何境界,都能忆持不忘.随缘,在此流传尊胜咒,望得者宝之
嗡(wēng)。啊(ā)咪(mī)哩(lǐ)。打(dǎ)得(dé)加(jiā)娃(wá)地(dì)。梭(suō)哈(hā)。

［尊勝佛母心咒］

唵普隆梭哈
嗡 阿彌達。阿優達底。梭哈。

◎ 此尊勝佛母是主長壽及凈障的女本尊。
◎ 聽聞此咒之有情，永不墮惡趣。天神亦不墮畜生道。
◎ 洗身、穿凈衣、受八戒，並持此咒一千遍。即使應命盡，亦能延長壽命，凈除無明障，消除疾病。
◎ 在動物耳邊持咒，令聞者，最後一生為畜生。
◎ 重病臨終前，聞此咒，消病障，不墮惡趣，往生凈土，不再胎生。
◎ 持咒二十一遍，吹氣於芥菜子上，灑於重大惡業有情皮膚或骨頭上，有情立即脫離惡趣，轉生善道。
◎ 將咒放於塔內，屋內，屋頂幡旗，或身上，觸影及風吹，皆除惡趣業。 
佛顶尊胜陀罗尼咒超强感应:伟大的佛陀以慈悲救度善住天子的因缘，宣说了 * 佛顶尊胜陀罗尼 * ，因此， * 尊胜陀罗尼 * 在印度广为流传。
佛陀入灭之后，直至唐朝的仪凤元年，（公元六七六年），印度有婆罗门僧人，名叫佛陀波利，跋涉千山万水，备历艰辛，来到中国山西省五台山朝礼文殊师利菩萨。
他在五台山下，以最虔诚的心，五体投地向山顶顶礼，并且一步一拜，拜向山顶。
他以无限悲切的心，发自心灵深处的语言，说：「自从佛陀入灭之后，所有的大圣贤大菩萨都不出来救度可怜的众生了。世间上唯有大士文殊师利，在此五台山中，慈悲引度众生，教导众生修菩萨道。我佛陀波利，所恨的是没有出生在佛陀住世的时代，不能见到佛陀的圣容，不能亲聆佛陀的教诲，心中多么遗憾！故此，特地远涉万水千山，怀着最诚敬的心，来拜谒大士文殊师利，乞求大士啊，您大慈大悲，允许让我得见您庄严尊贵的仪容。」说完，向山顶礼，悲泣泪如雨下。
正在顶礼之际，一抬头，忽见一位老人，气定神闲，从山中缓缓走出来。
这位老人，来到佛陀波利面前，满脸慈祥，忽然用婆罗门语，开口对佛陀波利说：「法师，您千里迢迢，不辞辛劳来访寻圣迹，慕道求法的心令人感动。
但是，中国的众生多造罪业，很多出家僧众都犯戒律。如此深重的罪业，难以救度。唯有 『佛顶尊胜陀罗尼经』，才能够灭除众生的一切恶业。未知法师有没有带此经来？」
佛陀波利说：「贫僧一心一意，直来礼谒文殊大士。没有带此经来。」
老人说：「法师既然没有带此经来，空来何益？就算您见到了文殊大士，又如何能得识？法师不如回去印度，取『佛顶尊胜陀罗尼经』来流传中土。这就是等于奉献给诸佛的很大供养，又利益广大众生、拯救幽冥、报答诸佛的大恩了。下次法师带取此经来的时候，弟子我就会告诉您文殊师利菩萨的住所。」
佛陀波利听闻老人一番话，恍然大悟，不胜欢喜，于是向老人至心敬礼。
就在抬头之间，眼前的老人忽然不见了。佛陀波利惊愕不已，更为加倍虔诚，一心一意，返回印度，取『 佛顶尊胜陀罗尼经』去了。
经过餐风宿露的六个寒暑，佛陀波利以坚强的毅力，永不退转的虔诚，一心救度苦难众生的大慈悲愿力，钢铁般的意志，翻越了荆棘满途、连绵不断的崇山峻岭。一步一步，走过了一望无际、四野无人烟的戈壁沙漠。
就这样奔波跋涉，过了漫长的六年。
终于在永淳二年（公元六八二年），佛陀波利取得 『佛顶尊胜陀罗尼经』 ，再次来到中国西京。
按照当时唐朝的法律规定，把梵文的经书翻译成汉文是要经过皇帝的批准。于是，佛陀波利去见唐高宗李治，将事情经过具奏明白，并将『佛顶尊胜陀罗尼经』 的梵文原本交给唐高宗。
谁知唐高宗是个自私自利的人。他接到佛陀波利的经文梵本，即命令日照三藏法师等人在宫庭内进行翻译，并将经本禁在宫庭之内，不得外传。又赏赐给佛陀波利上等的丝绢三十匹，想就此打发佛陀波利离开。
佛陀波利见此经本被禁在宫庭之内，不得外传，真是心如刀割，万分悲痛。他泪流满面，向皇帝奏说：「贫僧历尽艰难，冒着性命危险，万里迢迢，取得经本，来到中土。贫僧的一番心愿，是希望普济众生，救拔苦难。并不是贪图赏赐财物，更不是要得到任何名利。请皇上将经本开禁，流行民间，使万民百姓及幽冥含灵，同受佛光法益啊！
唐高宗无可奈何，只得将翻译好的汉文经本留下，把梵文经本交还给佛陀波利。
佛陀波利得回梵文经本，到处访寻懂得翻译的人。几经辗转辛劳，终于在西明寺，找到善解梵语的汉僧顺贞法师。
于是，又奏请唐高宗，得到圣旨批准。佛陀波利就在西明寺，与顺贞法师等人共同翻译 *佛顶尊胜陀罗尼经 * 。
经文翻译出来之后，佛陀波利心愿已了，就带着原梵文经本，去了五台山，文殊师利菩萨接引，从此不再出山。
过了五年，到唐朝垂拱三年（公元六八七年），有定觉寺的住持志静法师，亲自拜见日照三藏法师，将 『佛顶尊胜陀罗尼咒 』谘询，日照三藏法师于是口宣梵音，经过十四天的精详校对审核，将皇宫的译本与民间的译本之间，其中有小小差异之处，全部重新勘校注音，使字字句句梵音注音，毫无差失。并记录在朝庭文献之中。
到了明朝永乐九年（公元一四一二年），皇帝明成祖还亲自为『 佛顶尊胜陀罗尼经咒』写了序文。高度赞扬 『尊胜陀罗尼咒』的无量功德。
当初释迦佛陀为救度善住天子而宣说的 『 佛顶尊胜陀罗尼』 及其因缘，是记载在印度梵文经本之中，由佛陀波利尊者与顺贞法师翻译成汉文。
佛陀波利尊者被文殊师利菩萨点化，回印度取经，及至后来辗转翻译的史实，是唐朝定觉寺住持志静法师记载为文的。
这数篇重要的文献，连同明成祖皇帝的序文，全部都记载在 『 大藏经?密教部』里面。

各位大德，您看了这篇 『佛顶尊胜陀罗尼如何传进中国 』之后，请大家稍为想一想：
为何文殊师利菩萨要显化老人，叫佛陀波利尊者回印度取经，而且特别指明专要『佛顶尊胜陀罗尼经』？
为何佛陀波利尊者要冒着生命危险，历时六年之久，经受种种艰难辛苦，翻越千山万水，将 『佛顶尊胜陀罗尼经』由印度带来中国？
为何佛陀波利尊者宁可不要皇帝的赏赐，坚持要将『佛顶尊胜陀罗尼经』流传民间，并再经辗转辛劳，找人把经本翻译好了，才算了结心愿？
这三个问题，正是显示出，『佛顶尊胜陀罗尼咒』对娑婆罪苦众生，是非常非常的重要！
正如文殊师利菩萨（老人）所说：
「中国的众生多造罪业，很多出家僧众都犯戒律。如此深重的罪业，难以救度。唯有『佛顶尊胜陀罗尼经』，才能够灭除众生的一切恶业！」
这段万古不渝的圣贤金石之言，真是令人深省啊！

『佛顶尊胜陀罗尼经』上有一首偈，说得非常好：

「昔日尊者往东来，
却被文殊化引开；
东土若无尊胜咒，
孤魂难以脱尘埃。」
大藏经 记载 佛顶尊胜陀罗尼 的灵验史实
自从佛陀波利尊者将 『佛顶尊胜陀罗尼』传进中国之后，『佛顶尊胜陀罗尼』的咒本，流传遍整个唐朝国土，所有寺院幡刹以及民间庶人，都兴起持诵『佛顶尊胜陀罗尼咒』的热潮，因此，产生了很多令人惊叹奇绝的神迹。
大约在佛陀波利尊者隐没在五台山之后的四十年，有一位朝庭大臣，官拜「朝议大夫兼侍御史」的，名字叫武彻，将他认识的俩位居士所亲身经历的持咒奇迹记录下来，他的记录后来被载在「大藏经」内。
以下是有关俩位居士的持咒奇迹：
在唐朝开元十二年（公元七二五年），五台山下，有一位很精进修行的王居士。他有事要远行，一去一回要花四个多月时间，因为古代交通不发达，舟车不便。通讯也很不方便。
王居士远行回来，他的父亲已经去世了。他回来见不到父亲，心中悲恸万分。
于是，他决心在山中闭关，至诚持念 *尊胜陀罗尼咒 * 数十万遍，回向给亡父，愿亡父消除恶业，得生天界；并祈愿要再见亡父一面。如此精诚持念，恳切求愿，每天不敢松懈。
谁知持念了很长的岁月，毫无感应。王居士心想：为何 *尊胜陀罗尼 * 不灵验？不如出关下山去算了。
正欲出山，忽见一位老僧人，来到他闭关的门边，对王居士说：「仁者所持念，实在是非常的诚心，也非常的勤奋精进。不是『尊胜陀罗尼咒』不灵验，而是汝持念的文句字音多脱略不准，功德较薄，不易见效。我今传授汝全本文句字音，要继续勤念，自有功效。」
说完，老僧人将文句咒音教授给王居士，居士虔诚拜受。并继续精进持念。
如此又过了三个多月，有一个夜晚，正在用功持念，忽然听到微妙的天乐声音，管弦箫笛，悠扬悦耳，非常动听。又听到衣冠上的金环玉佩之声，非常清脆。这些声音和音乐都是自天而降，缓缓的降在庭院之内。
王居士在惊疑之中，赶快跑出去庭院观看，顿时呆住。只见有天人天女数十位，相貌端庄清丽，天衣鲜艳，彩带飘飘，各执乐器和旗幡，天香四溢，光明如昼。
又见在天人天女之中，共环绕一位仙王，相貌非常慈祥，头戴高冠，衣带服饰特别光亮鲜明，仪态威严庄重。
正在凝视之间，只见仙王举足向前，对王居士说：「汝认得我吗？」
王居士答：「不认识。」
仙王笑说：「我就是汝的父亲啊！汝整年累月在持念『尊胜陀罗尼咒』，我得到汝的功德之力。最近三个多月，汝持咒的功德福力，突然比以前增加很多倍。我得到汝累积的大功德力，已经成为天仙之王，享受天界仙王之福。汝持念 * 尊胜陀罗尼咒 * 的功效，真是不可估量，真是不可思议啊！希望汝继续努力用功，将来到不可思议的境界！」
仙王说完，已含笑徐徐升空，天人天女又奏起悠扬动听的仙乐，一齐升起。只见旗幡招展，五光十色，渐渐隐没在虚空之中。
王居士心中欢喜雀跃，无法形容。慌忙拜送。经很久时间，庭院仍很光亮，天香历久不散，仙乐仍清晰可闻。
王居士从此信心百倍，更加精进。
可想而知，王居士一定会得到「持明大成就」，进入不可思议的境界。

二?持咒功德，超度整间地狱所有罪魂
唐朝天宝初年（公元七四二年），有五台山人王少府，精勤持念 『 尊胜陀罗尼咒』达二十年之久。
这天，他因事来到东都城的朋友家中，突然感到不适，躺在朋友家中床上安详地昏死过去。他朋友见他面色如生，鼻孔尚有一丝微息，身体仍有微温。因此，不敢将他埋葬，就让他照旧躺在床上，不去惊动他。
就这样，王少府昏死了七天七夜。七天之后苏醒过来。
他的朋友以及远近亲朋，都来看望他。王少府向大家讲述了他昏死七天的经历：
我感到心口有点闷，就躺在床上休息。刚刚躺下，就有二位使者进来对我说：「我们王爷专诚有请大师，请大师移步。」
于是我起来跟随他们二位出门，一直行了数十里，俩位使者在路旁大树下憩息，我也随之坐下休憩。
在休憩之时，我忽然想起，何不把握时间持念 『 尊胜陀罗尼咒』？
于是，即时闭目观想，心中默念，念至二十一遍，开眼来看，俩位使者已不见影。
我正在错愕之时，看见另有四位使者来到，对我恭敬跪拜，说：「仁者所修持的圣咒，具无量功德，有大利益。刚才俩位使者已经升生天界。」

我说：「我只有默诵 『 尊胜陀罗尼咒』而已。并无其它。」
四位使者说：「正是这 『 尊胜陀罗尼咒』的大功德力的缘故，恭请大师为我四人持诵，救拔我等苦难。」说完再三跪拜。
我又再次闭目默诵 『尊胜陀罗尼咒』，专心观想。诵到二十一遍时，开眼又不见四人。
顷刻之间，听到空中有戈甲的声音，自天而降。只见一队仪仗队伍，服饰鲜明，整齐威武，拥护着一位王者，后面还有很多的侍卫。
这位王者穿着紫袍盛服，身披戈甲，相貌非常威严。他带领众仪卫侍从，向前跪地，对我说：「我是冥司第五殿阎罗王，地位已很尊贵。但是，始终是属于神道的境界，为神道的职司所摄辖，现在求愿升生天界。刚才六位使者，已得到大师的法力功德，都已升天去了。现在弟子专诚来求请大师移步，到弟子的住所去持诵『 尊胜陀罗尼咒 』 ，希望本殿的眷属及其它众生，都得到圣咒的大功德福力荫庇，功德无量！」说完起身前行。
于是我也起身相随而行。行到一个很大的山坡，进入一座城楼之内。
我看到方圆数十里，一望无际，都是罪魂，全部在受刑罚。满眼皆是带脚镣手铐的，披枷锁杻械的，囚防牵捆的。拷打酷刑，皮开肉裂，血流满脸满身，惨呼嚎叫之声不绝，令人心寒胆碎。又有断臂残肢，无头之鬼，腐身烂骨等魂，惨不忍睹。血腥臭味，扑鼻袭人，闻之欲呕。真是地狱惨景，呈现眼前。
我镇定心神，跟随阎罗王上到一高台，阎罗王请我上高座，他自己跪在地上，众仪卫侍从也跪伏在他身后，恭敬合掌。
我坐在高台上闭目调心，使精神集中，专志观想，默诵 * 尊胜陀罗尼咒 * 。
当我诵满四十九遍时，打开眼睛，举目四顾，眼前的阎罗王和他的众多仪卫侍从都不见了。高台之下，方圆几十里的所有罪魂都全部不见了。满山遍野都是罪魂遗留下来的残枷断锁、破杻空械。我知道他们全部都超升往生天界佛国去了。
我正感到孤单一人，惊慌不知所措之际，忽然有四五人到来，向我礼拜说：「奉王命请大师速回。」他们将我带到一个山谷之中，把我一推，随即觉醒。才知道我已经昏睡了七天七夜。
以上是王少府亲口讲述自己的经历，以及『尊胜陀罗尼咒 』殊胜功德的事实见证