果然我的青春 psv 攻略:《轻松学佛法》1 净空法师开示

灵魂没有死

1 现在有很多人相信，人死了有轮回，人死不过是身体死了，灵魂没有死，灵魂又去找一个身体去投胎。

2 我们身体就好像我们穿的衣服一样，灵魂就像我们自己本人一样，衣服旧了，脱了，再换一件。所以这个身有生死，身命有生死，灵魂没有生死。

3 灵魂将来再换一个身，换什么身？如果这一生断恶修善，积功累德，他那个身愈换愈庄严，福报愈来愈大；他得人身，来生决定比这一生幸福。

4 更殊胜的他生天，他得天人身。天，在佛经里面讲得多，天有二十八层，一层比一层殊胜，福报一层比一层大。

5 如果他造作一切罪业，他换的身比这一生就差了，他变畜生、变饿鬼、堕地狱，愈换愈差。

6 懂得这一个事实真相，接受这个说法，自自然然他会断恶修善，他对于这一生的际遇就不重视了，重视来生。

7 只有对于这些事实真相完全不了解的人，才执着这一生当中的享受。

8 为了满足他物质上的生活，他不择手段，他造作无量无边的罪业，这是没有智慧。纵然眼前得到一点小利，后果不堪设想！

自卑而尊人

1 贡高我慢，这是很严重的烦恼，有了这个烦恼，一切善法你不能摄受，不能够得道。

2 贡高我慢，不能接受，不肯修学，所以一定要学“谦下”。要谦虚卑下，自卑而尊人，这是中国古时候礼节的根本。

3 佛陀在世的时候，对于任何一个人都尊敬，不敢轻视一切众生。

4 大家对六祖都非常熟悉，六祖确实明心见性，那是法身菩萨，不是普通人。

5 在黄梅，一些行者，行者是没出家带发在寺院里面修行的人，他见到这些人都称“上人”，都恭敬，没有敢轻视。自己已经证得法身，对于一个凡夫都那么样的尊敬，这是真正有道之人。

6 今天我看到有些出家的同修，一出家，一剃头，大袍一穿，贡高我慢，就自以为不得了，这个大错特错！

7 你想想看，你能比得上佛吗？你能比得上六祖吗？怎么可以贡高我慢？

8 一定要觉悟，真正想成就，一定要自卑而尊人。

业障病最难治

1 病一共有三大类。第一类是生理的病，像伤风、感冒。饮食、穿着不小心，感染这些疾病。染上这些疾病，你一定要找医生，医药有效。

2 第二种就是鬼神附身。这个病吃药没用处，因为它不是生理上的疾病，是冤鬼。这些要调解，就是化解，所以经忏佛事化解会起作用，大多数都会起作用。

3 第三种是业障病，如植物人、老人痴呆症。过去生中造的罪业很重，带到这一生来，受这个报应。这个佛菩萨也没有法子调解，真正叫自作自受。

4 这是最难治的病，佛告诉我们，这种病不是不能治，真正忏悔就能治，因为它是业障。《行愿品》里面讲“忏除业障”，业障真的忏除了，病就好了；若只忏除一部分，病就轻了。

5 如果是家里人帮助他，全家至心忏悔，改过自新，会产生奇迹。

6 家里这一个病人叫全家人都忏悔，他是来度一家人的。因为什么？为了他，全家人不能不反省自己过失，认真断恶修善。一家人都成就了，他也成就了。

7 如果不是这样做法，奇迹是不可能发生；这样做的话，就很容易发生奇迹。那他就是两个情形，一个就是他马上就走了，那等于说，他的任务完了，把一家人都度了。

8 另外一个，他还有寿命的时候，他的病就好了。就这两种情形，不会再拖累人。凡事有个道理，你明白道理，就知道怎样做。

决定不跟人结冤仇

1 欠债是什么？占别人的便宜，那就是欠债。

2 欠债要还债的，结怨有报复的，冤冤相报没完没了，这个事情比什么都可怕、都恐怖。

3 现代人不懂得吃亏！古人讲吃亏是福，这个话讲得一点都不错。吃亏为什么是福？吃亏是你以前的业障消了。

4 我们以前不肯吃亏，这个念头、行为是错误的，我们要把它修正过来，这就是修行。

5 我们吃亏上当，总是有怨恨、有报复，只要起一念这个心，阿赖耶识里头就种了种子。将来遇到缘，这个种子起现行，你说多麻烦，多么可怕！

6 怎样像佛那样真正觉悟，真正明白，这一生当中决定不跟人结冤仇？自己吃什么样的亏，上什么样的当，被人怎么样的陷害，心里头若无其事，决定不把它放在心上，这叫修行。

7 没有怨恨心，没有报复心，下一生再遇到的时候，就是好朋友了，我们的怨结解了、化掉了，那就是福。吃亏的人，将来就有这个福报。

8 不肯吃亏，怀恨在心，念念不忘，下一次再见面，又再报复。冤冤相报，生生世世没完没了。你说，那个多苦！

让一步海阔天空

1 真正学佛的人，跟大众相处，什么都好，没有一样不好，古大德常讲“让一步海阔天空”。彼此不相让，造成冲突，造成战争，造成天灾人祸、生命的伤亡、财产的损失，这个责任是推脱不掉的，果报你必须要承受。

2 发动一场战争，战争的责任有多大，当事的人要是真的懂得、明白了，他决定不干这个傻事。为什么？因果不得了。

3 这些都是一些有大福德的人干的事情，没有福报的人，你杀一个人，警察抓去的时候，你都要判死刑抵命。有大福德的人发动一场战争，死伤千千万万人，他没有罪，他不要偿命。世间法律上他没有罪，不要偿命，但因果跑不掉。

4 世间法律你可以能够幸免，我们中国古人所讲阎罗王那一关你过不去。那里没有人情讲，牛头阿傍、恶鬼都要治你的罪。你在地狱罪报受满之后，你还是要还债。欠命要还命，欠钱要还钱。

5 你糟蹋多少人民的生命财产，你能够逍遥自在逃避，那因果律不是被你推翻了吗？菩萨在没有修行证果之前所造的恶业，到成佛的时候，因缘聚会时还要受报。佛都不能够推翻因果律，释迦牟尼佛有三个月“马麦之报”。

6 释迦这一族出了这样一个了不起的人，出了一尊佛，你说这个族群的人福报多大，但是还是逃不过琉璃王这一个劫难。

7 释迦牟尼佛晓得没法子救，头痛了三天，说明“心佛众生，三无差别”，这个力量是相等的。众生的业力不可思议，能敌须弥大海，谁知道？佛晓得、佛清楚、佛明白。

8 我们起心动念、言语造作，会的人没有一样不是在修行。会的人念念都在积功累德，不会的人念念都在造业，想起来是很可怕！

谈禅法师

1 新加坡有一位谈禅法师，我对他老人家非常尊敬。这个人自己修行是修苦行，住的是小房子，穿的衣服是很平常的粗布，吃饭一个菜，非常简单，饮水是自来水。

2 我们去看他、拜访他，他去买一杯矿泉水，那是他最高接待客人的敬意。他买一杯矿泉水给我，他自己喝自来水。

3 对于中国大陆许多佛法里头的帮助，他美金是一百万、一百万的捐助。捐出去之后，问都不问；我这个钱捐给你了，你是不是做好事，你的因果，与我不相干。

4 “你真正为佛法做事，你有福；你要拿去自己去享受，你将来堕阿鼻地狱，我没有事情”，这是我在海外见到这样一位法师，真正是难得，我们比不上他。

5 他钱从哪里来？他住在城隍庙，他在庙里摆一些香、纸、蜡烛，人家到城隍庙去烧香，买香、买蜡烛，他的钱，一块、两块，这样攒积起来的。他一分钱没有享受，全部布施做功德，是我们这个时代模范的出家人。

6 十八年前，我在美国旧金山遇到他，我们认识是在旧金山认识的。旧金山有一个大觉莲社是他出钱建的，我知道，因为我在那边讲过几次经。大觉莲社一共是七十万建造的，谈禅法师就拿了四十万美金。

7 福州听说有一个西禅寺，西禅寺是他建造的，他好像拿了好几百万美金。他的钱拿出去，以后绝对不闻不问，他只说一句话：各人因果，各人负责。交代这一句话就完了，什么都不管了，得大自在！他不操心，他不牵挂。

8 我们的生活比他优裕太多，人家做的是什么？我们做的是什么？摆个香摊在那儿卖东西，零零碎碎一块、两块，自己一天到晚念阿弥陀佛，心不离口，口不离心。你看到他极普通的一个出家人，你不知道圣贤示现！

这个人叫真念佛

1 一句佛号，二六时中不间断，这是真正的“精进念佛”。说二六时中不间断，我们听了这句话，就不要死在这话里头；死在这话里头，那就错了。

2 你现在天天要工作，天天要为生活奔波，好，你也拼命在念佛。一天到晚都在念佛，又想着还要工作，结果是佛没念好，工作也没做好，世出世法样样都不是，这就错了。

3 “一心不乱”，不能错解了。一心不乱就是处事待人接物，不管做什么事情都是一心，就是专心。我在念佛上得到一心不乱，要把它运用在社会上，运用到日常生活当中，这才管用。

4 你一面开车，一面一心不乱念佛，好了，出车祸了。如果这样念佛的话，念佛这个法门会被整个社会批评，会被整个社会摒弃，为什么？不合人情。

5 大家都学佛了，整个社会瘫痪了，这还得了吗？你学佛了，你家里人也不要吃饭了，你的太太、儿女天天挨饿，他们一定到外面宣传：“千万不能学佛，学佛不得了，都变成神经病！”所以一定要懂得这道理。

6 做什么事情专心去做，那就叫“一心不乱”。吃饭就一心不乱地吃饭，穿衣就一心不乱地穿衣，接待客人就一心不乱地接待，世出世间法样样圆满，念佛对于整个社会才有贡献，大家才觉得这是真正需要的。不能搞错了，这句话听错，可不得了！

7 再跟诸位说，念佛“念念相继，无有间断”，念念是什么念？是觉念、正念、清净念。“阿弥陀佛”这句话翻成中国意思是无量觉，“阿” 翻作无，“弥陀”翻作量，“佛”翻作觉。我样样都觉而不迷，就是阿弥陀佛。

8 咱们念这句“阿弥陀佛”，提醒自己觉正净，提醒自己！我不念这句佛号也是念佛，我觉而不迷，样样都觉而不迷。处事待人接物，统统不迷、不邪、不染，一句佛号也不念，这个人叫真念佛。

搞股票 / 他染我不染

1 现在不但环境染污严重，人心的染污比环境还要严重。尤其是最近这二、三十年来，染污已经到了非常危险的程度，你到哪里去看？股票市场。

2 股票市场那么多人，那个心高下高下地跟着数字在跳，这不得了！表现的什么？贪嗔痴慢。这一分钟贪婪，那一分钟傲慢，这个太明显了。这种人心的染污，比环境的染污恐怖得太多，不得了！

3 我们今天处境不好，怎么不好？人心不好！古代为什么那么好？古代重视教育。现在大家对做人的道理不讲了，讲什么？讲怎样赚钱，讲求怎样消费，搞这个。

4 这个要发展下去，这个世界就可怕了！怎么会不遭大灾难？我们不要去听那些预言，也不要听什么传说，你看人心就看出来了。这个拿现在的话来讲非常科学，非常现实，你看世道人心，我们就能了解将来有什么样的果报。

5 这个世间是杂染心所变现的，西方净土是清净心所变现的。我们今天在这个杂染世界里面，我们修清净心，他染我不染，他不清净我清净。

6 现在我们虽然共住在一起，将来我们各人走各人的路子，也就是以后的果报咱们不相同。我们清净心一定感清净土，极度不清净的心所感的决定是三恶道。

7 所以搞股票，从前人讲钻到钱眼里，从前那个钱都有洞，钻到那里面去，出不来了，那个很可怜！以前的钱做成那个样子，都是要人警觉的。那个样子是个刑具的样子，枷锁，叫你看到那个东西，害怕！

8 钱这个东西固然好，要小心！它不是真正好东西，没有智慧，迷在里面就不得了！

命里有时终须有 / 积功累德，才是真正的保障

1 我过去在香港，陈郎老居士告诉我，他年轻的时候跟李嘉诚先生就认识。这个老居士命相风水很高明，李先生没发达之前找他看，他就问李先生：“你希望将来有多少财富你就满足？”李先生告诉他：“我能够有三千万港币，我就很满足了。”

2 陈郎老居士对李先生说：“你命里头财库很大，不止三千万，你将来是香港首富。”真的被他算中了，所以他后来就变成了李先生的顾问。

3 命里头有财库，无论你经营什么事业，你都发财；命里头没有财富，你跟他经营一样的事业，你会赔本。中国古人说得很好，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。世间人不懂这个道理，认为这是迷信；我们了解，知道这是事实真相。

4 命里无时莫强求，求不到！命里有时终须有，命里有的，丢也丢不掉！

5 你命中所有的，会被别人破坏，会被人夺取，那不是命里所有的，这个一定要懂得！你命里有的，任何人都不能破坏，任何人都不能够夺取。凡是别人会破坏、别人会夺取的，是你命里头没有的。

6 学佛的人懂得因缘果报，所以没有一丝毫强求的念头。强求不能成就，强求要是真的有了成就，那也是恰好因缘碰上，他的因缘在这时候成熟，碰上了；强求要是不能成就，就晓得缘没有到。

7 “命里有时终须有，命里无时莫强求”，强求到的，还是你命里头有的，你说冤不冤枉！明白这个道理，积功累德就好。佛菩萨之果地，是要积功累德才能修成。所谓“德”，就是存心利益众生；能够舍己为人、利益众生，常存此心，这是德！

8 佛在大乘经上告诉我们，要大修功德，要积功累德，我们才能成就。尤其是现在，整个世界动荡不安，只有修福、积功累德，才是真正的保障。有福的人不管在哪里，他都安全，他都有福，你就晓得积功累德是多么地重要！

看得破、放得下

1 我在初学佛的时候，第一次遇到章嘉大师，我就向他请教，我说：“佛法好，我们每个人都晓得好，从什么地方能入得进去？”佛法真实的受用和利益，我们总希望很快地就能得到。他老人家教给我六个字：“看得破、放得下”。

2 看破是什么？就是明白事实真相，这叫看破。看破是真正的学佛。

3 首先，要看破世间，要看破世界。《金刚经》上跟我们说得很明白，“凡所有相，皆是虚妄”，这世间不是真的，你要晓得事实真相。

4 放下，不是叫你什么事情都不要干，而是叫你在心地上放下。

5 事做得更精进，做得更勤快，做得更圆满，心里面若无其事，没有一丝毫的牵挂，没有忧虑，没有妄想，没有烦恼，这就是放下。

6 不但身心世界要放下，告诉诸位，最重要的是要把你的执着放下，把你的分别放下，把你的妄想放下，那你成就就快了，你的这个心才真正能得到清净。

7 佛是教我们用智慧观察境界，你能看破，你才会放下。为什么放不下？没有看破。真正看破，自然放下，所以凡是放不下的，都是没有看破。

8 学佛的人要看得破、放得下，心才会清净。心清净了，烦恼少了，妄念少了，不会再搞是非人我了，贪嗔痴的念头渐渐淡薄了，这就是学佛的真实利益！