偶看新闻林夕撑起雨伞歌词:道教修持与法术
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 19:14:08
道教修持，古代有许多名称，如修道、修真、修为、修养、养生、卫生、长生术等等。不一而足。现在一般称为“修炼”、“修持”或“养生”。
修持的含义，就是修性炼命。性指精神，命指肉体，修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和肉体进行自我控制，达到“我命由我不由天”的崇高目的。
道教修持分开光、融合、元神、元婴、气动、炼神、丹成、胎息、元婴、分神、出窍、化形、融合、还虚、元神、魔劫（亦称天劫）、地仙十六个阶段，前十一个阶段均分为三段：前期、中期、后期，修道之人在炼出紫府元婴后，才算真正跨过了修真者的门槛，可以修炼护身法宝了。魔劫期，是修真者进入地仙境界必经之路，爆发的时间不定，在进入元神期之后随时都有爆发的可能，渡劫以后将进入地仙境界，可进入被成为小天界的“射日星”修行。魔劫爆发得越早，威力相应也就越小，越容易通过，但在进入地仙境界以后， 由地仙修天仙时，时间就越长，磨难也将越多。
道 教 法 术
道术一词，源出《庄子．天下篇》『见《庄子·天下篇》』，与“方术”、“方技”是一个意思，道教中人也有称为“仙术”的。
道教所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍，说：“盖清静一说也；炼养一说；服食又一说也；符篆又一说也；经典科教又一说也。”他说黄老列庄之书，所讲是清净无为，而略及炼养；赤松子、魏伯阳只言炼养而不言清净；卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养；张道陵、冠谦之言符篆而不言炼养、服食；杜光庭以下只讲经典科教。 道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下：
山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。
食饵 是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。
筑基 是利用静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。
玄典 是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。
拳法 是以习练各种武术以增强体魄的方法。
符咒 是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
医
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂 是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。
针灸 针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，来治疗疾病的方术。
灵治 利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。
命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
相
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相 就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。
名相 是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理来推断吉凶的方法。
人相 又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线而知吉凶、病理的方法。
家相 也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的方术。
墓相 也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
卜
所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。
占卜 以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。
选吉 以《奇门遁甲》为依据，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素
测局 以《太乙神数》为依据，通过十二运卦象之术，推算命运、气数、历史变化的术法
佛教徒可以修学道教的法术吗？
法术伤害与智力
道教与佛教生死轮回
佛教与道教什么关系?
道教中的出世与入世，请求解析
道教与中国文化之间的相互关系？
道教与中国文化之间的相互关系
元稹与道教的关系
道教的五行与相生相克关系？
江南丝竹也与道教有关吗？
道教与封建帝王有何联系？
封建帝王与道教有什么渊源？
道教与佛教的异同是什么?
道教文化的价值与作用?
封神中道教与佛教的问题？
持子之手，与子偕老
“持子之手，与子偕老”
梦幻西游中 召唤兽法术伤害与什么有关？
《问道》中法术的伤害值与什么有关？
汉朝时期的佛教与道教为什么受人们欢迎
佛教、基督教、道教、伊斯兰教的建筑特点与区别
信仰天主教与信仰道教有冲突吗？
我国佛教四大名山与道教四大名山
猛者进！讲讲道家思想与道教文化．