偶看新闻其实我介意什么意思:不学有术：买办刘鹗的另类人生
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 01:25:36
来自西方的坚船利炮，不但把“大清”变成了“清末”，而且也催生了国人对于域外文明的敬畏和追随。“士农工商”的排序悄悄发生了位移，不少士子开始告别“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想，在买办生涯里讨生活。《老残游记》作者刘鹗就是这样成为英国福公司买办的。
出身官宦世家的刘鹗，幼年就对传统的学问毫无兴趣。他虽然两次出入于科场，但纯属一介儒生在立家立业之前的暂时迁就。当然，其中也不乏高中便可高升的侥幸。20岁那年，刘鹗首次到江宁参加乡试，落第后即不再热衷帖括时艺，而是移情“旁门左道”，在商界小试身手。10年后，因老父病亡，生意不佳，刘鹗为家计再度应考。结果未终场即弃笔而去，自此与科考彻底绝缘。
刘鹗这种“非主流”的求学之路，与他特殊的阅历和遭际有关。1857年深秋，刘鹗呱呱坠地之时，太平军已在他的家乡江苏盘踞数年。几个月后，英、法联军在广州集结，两年内即占领京畿，皇帝被迫出逃热河。清朝士林引以为傲的权威和学问，被强大的太平军和更为强大的西方军队打得七零八落。儒家的如椽巨笔，不但无法慑服揭竿而起的胼胝之手，而且无法抵御毛瑟枪的攻势。圆明园的大火，照亮了中西强弱的差距，也灼痛了身为李鸿章同年进士的父亲刘成忠。当他的同窗大办洋务时，他也不再关心儿子刘鹗的学业和仕途，而是任由他离经叛道，自寻出路。
幼年刘鹗一直随侍于父亲左右。父亲在河南等地辗转为官，母亲又远在江苏，刘鹗虽聪颖于学却顽劣不堪，常常戴着面具在衙前吓唬路人。但对于刘父而言，儿子没变成“问题少年”已是万幸，若能“以学为主，兼学别样”，自然也不是什么坏事。何况连他自己对河工、算术等旁门左道也很有兴趣。时代的转向，家庭教育的宽松，父亲经世之风的熏染，使得刘鹗自小便养成了“放旷而不守绳墨”的个性。或许正是这种个性，让他日后与科场决裂、淡入买办生涯时，只有轻松，却无负疚。
早在首次乡试落第之后，刘鹗即与扬州李龙川结缘，成为这位太谷学派掌门的“如来最小弟子”。太谷学派系儒学分支，兼修佛道，讲求经世和改革，常因聚众讲学、经商自养，受到清廷疑忌。刘鹗虽然只拜谒李龙川三次，但因观念脱俗，受其倚重，很快就被“授记”为“超凡入圣”。他后来侧身实业，为洋商充任买办，并以“养民”救国自任，显然与太谷学派的影响不无关系。何况寒窗十年，来自西洋的声光化电、坚船利炮，早已不再是保守文人口中的“奇技淫巧”，而是精美、强大的代名词。在他父亲案头的那些官方公文中，“夷”字也悄悄被“洋”字取代。
太谷之学可以修身，养家却不能不懂实务。既然“于诗文涉猎尤浅”，“不好学亦其天性”，当然要另找一个讨生活的手段。1884年，父亲刘成忠病逝。刘鹗服丧期满，即带上小妾衡氏，寄居扬州姑母卞家，向李龙川求学。李通医道，加上刘鹗夫人王氏也是杏林世家，刘鹗遂为生计而挂牌行医。不过，他“悬壶”不为“济世”，而是“谋生”，如同《老残游记》里那位穷困潦倒、摇铃行医的老残。
尽管医术没治好刘鹗的穷病，但“以学为主，兼学别样”的治学方式仍然帮了他的大忙。1888年，他北上河南，投靠父亲的生前好友吴大澂门下。吴为河道总督，正为豫鲁河患久治不愈而急得撞墙。由于早年接触过勾股、开方等数学问题和“西洋绘图之学”，刘鹗在治水领域颇有心得，被吴大澂保举为道员。但他没要，而是让给了醉心功名的大哥刘梦熊。
在儒学相对贬值、西学逐渐升温的年代里，“学术渊深，通晓洋务”的刘鹗显然并不缺乏做官的机会。不久之后，他就从山东巡抚福润那里得到了一个候补知府的官衔，调到了主管清廷外交的总理衙门。正是这个新的身份，为刘鹗日后利用政界关系、充任英国福公司买办，创造了条件和机会。
刘鹗不热心儒家义理，并不等于他对国学毫无兴趣。相反，刘鹗爱好广泛，不但懂河工，通医道，而且识音律，好古玩。尽管皆与功名无关，但用心甚深，钻研至精，以致于连肃亲王善耆、学部尚书罗振玉等达官显宦，都成了他的拥趸。刘鹗利用这些收藏界的“票友”，在清廷高层寻找牟利的机会。另外，不少垂涎于中国文物的日本外交官和商人，也在与刘鹗的交易中成为他的新主顾。辛丑和约尚未签订，刘即携带着他的藏品，不断出入于日本公使馆，与近卫等日本外交官私下往还。在与清廷高官磋磨收藏之道的过程中，刘鹗把他获得的清廷政治动向悄悄地收集起来，作为与日本人进行利益往来的筹码。1906年，他与日本驻天津领事郑永昌合办了海北精盐公司，开始了除福公司之外的另一段买办生涯。
出身官宦世家的刘鹗，幼年就对传统的学问毫无兴趣。他虽然两次出入于科场，但纯属一介儒生在立家立业之前的暂时迁就。当然，其中也不乏高中便可高升的侥幸。20岁那年，刘鹗首次到江宁参加乡试，落第后即不再热衷帖括时艺，而是移情“旁门左道”，在商界小试身手。10年后，因老父病亡，生意不佳，刘鹗为家计再度应考。结果未终场即弃笔而去，自此与科考彻底绝缘。
刘鹗这种“非主流”的求学之路，与他特殊的阅历和遭际有关。1857年深秋，刘鹗呱呱坠地之时，太平军已在他的家乡江苏盘踞数年。几个月后，英、法联军在广州集结，两年内即占领京畿，皇帝被迫出逃热河。清朝士林引以为傲的权威和学问，被强大的太平军和更为强大的西方军队打得七零八落。儒家的如椽巨笔，不但无法慑服揭竿而起的胼胝之手，而且无法抵御毛瑟枪的攻势。圆明园的大火，照亮了中西强弱的差距，也灼痛了身为李鸿章同年进士的父亲刘成忠。当他的同窗大办洋务时，他也不再关心儿子刘鹗的学业和仕途，而是任由他离经叛道，自寻出路。
幼年刘鹗一直随侍于父亲左右。父亲在河南等地辗转为官，母亲又远在江苏，刘鹗虽聪颖于学却顽劣不堪，常常戴着面具在衙前吓唬路人。但对于刘父而言，儿子没变成“问题少年”已是万幸，若能“以学为主，兼学别样”，自然也不是什么坏事。何况连他自己对河工、算术等旁门左道也很有兴趣。时代的转向，家庭教育的宽松，父亲经世之风的熏染，使得刘鹗自小便养成了“放旷而不守绳墨”的个性。或许正是这种个性，让他日后与科场决裂、淡入买办生涯时，只有轻松，却无负疚。
早在首次乡试落第之后，刘鹗即与扬州李龙川结缘，成为这位太谷学派掌门的“如来最小弟子”。太谷学派系儒学分支，兼修佛道，讲求经世和改革，常因聚众讲学、经商自养，受到清廷疑忌。刘鹗虽然只拜谒李龙川三次，但因观念脱俗，受其倚重，很快就被“授记”为“超凡入圣”。他后来侧身实业，为洋商充任买办，并以“养民”救国自任，显然与太谷学派的影响不无关系。何况寒窗十年，来自西洋的声光化电、坚船利炮，早已不再是保守文人口中的“奇技淫巧”，而是精美、强大的代名词。在他父亲案头的那些官方公文中，“夷”字也悄悄被“洋”字取代。
太谷之学可以修身，养家却不能不懂实务。既然“于诗文涉猎尤浅”，“不好学亦其天性”，当然要另找一个讨生活的手段。1884年，父亲刘成忠病逝。刘鹗服丧期满，即带上小妾衡氏，寄居扬州姑母卞家，向李龙川求学。李通医道，加上刘鹗夫人王氏也是杏林世家，刘鹗遂为生计而挂牌行医。不过，他“悬壶”不为“济世”，而是“谋生”，如同《老残游记》里那位穷困潦倒、摇铃行医的老残。
尽管医术没治好刘鹗的穷病，但“以学为主，兼学别样”的治学方式仍然帮了他的大忙。1888年，他北上河南，投靠父亲的生前好友吴大澂门下。吴为河道总督，正为豫鲁河患久治不愈而急得撞墙。由于早年接触过勾股、开方等数学问题和“西洋绘图之学”，刘鹗在治水领域颇有心得，被吴大澂保举为道员。但他没要，而是让给了醉心功名的大哥刘梦熊。
在儒学相对贬值、西学逐渐升温的年代里，“学术渊深，通晓洋务”的刘鹗显然并不缺乏做官的机会。不久之后，他就从山东巡抚福润那里得到了一个候补知府的官衔，调到了主管清廷外交的总理衙门。正是这个新的身份，为刘鹗日后利用政界关系、充任英国福公司买办，创造了条件和机会。
刘鹗不热心儒家义理，并不等于他对国学毫无兴趣。相反，刘鹗爱好广泛，不但懂河工，通医道，而且识音律，好古玩。尽管皆与功名无关，但用心甚深，钻研至精，以致于连肃亲王善耆、学部尚书罗振玉等达官显宦，都成了他的拥趸。刘鹗利用这些收藏界的“票友”，在清廷高层寻找牟利的机会。另外，不少垂涎于中国文物的日本外交官和商人，也在与刘鹗的交易中成为他的新主顾。辛丑和约尚未签订，刘即携带着他的藏品，不断出入于日本公使馆，与近卫等日本外交官私下往还。在与清廷高官磋磨收藏之道的过程中，刘鹗把他获得的清廷政治动向悄悄地收集起来，作为与日本人进行利益往来的筹码。1906年，他与日本驻天津领事郑永昌合办了海北精盐公司，开始了除福公司之外的另一段买办生涯。