玄英洞三妖魔来历:金丹证悟10——真我是究竟

金丹证悟10——真我是究竟

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道德经

灵性

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我的嘴里不吃菜，任何咸的东西也没吃，上颚和嗓子出来的东西还是咸咸的，两个多月了，没人能解答。我感觉和肾气有关，肾主骨，纳咸味。肾气足了，骨头疼，不是病。查资料找答案，发现了新大陆。老子《道德经》里有个人体自动化返璞归真的程序：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。如何更加简便地进入这个自动化程序，是我在探索的问题，一方面是对自己身上的变化找理论根据，更重要的是要如何教会他人，这种不用练功，只是简单自然过日子的懒人的快捷方法，一定会引起很多人学道入道的兴趣。我发现，真我才是捷径，只是元神还不行，元神可以带人进入自动化程序，但是有安全隐患，因为元神还有魔性，孙悟空就是元神形象，必须还要有师傅菩提老祖，还要唐曾的紧箍咒管着元神的魔性。跳出人体太极樊笼，元神负面的东西，人的后天意识心控制不了。只有智慧本心真我，才是纯阳至善的佛光普照。真我和元神的区别是很大的，是关系到进入多维空间，是否走的正，走的安全的大问题。

元神通了却带来严重的问题，大致分成两类，一类是不修心性，智慧没开，天门大开，没有护法守门，内在环境乱了套，陷于不能正常工作、正常生活的痛苦之中。神通和神经就隔着一层纸，再过一点就被送入精神病院了，其实多数所谓患者是无知地闯入了人体先天系统，不是什么病。或者用神通赚钱，几乎都是眼瞎腿瘸落了残疾。元神通了进入多维空间，有神通能力，那是闯入了自然天道，知道了天机，本该有自然本心、天心来与之匹配，顺其自然。但还是个俗人的心，是非、仇恨、嘴上说善，目光表明很心很歹毒。或者眼睛后面藏着眼睛，心机很深。元神启动了却落脚在凡心的层面，非魔即妖。另一类是修心不修身的，翻译引进国外的身心灵派，做家庭排列的，回到前世的等灵修者，不知真道是性命混一，在心理层面帮人解决了一些纠结问题，但是不能究竟。人的感官的层面、心理的层面、核心智慧层面，只有来到空无的核心层，打碎感官的、心理的多棱镜，把那些学问、知识、思想、观念都忘掉，清理干净，让本朴的大智慧显现，才能从今生或多生解决人的问题。不修身做灵性引导的人们，他们的身体都一塌糊涂，肾亏到几乎崩溃的地步，这印证了道家金丹祖师的话，性命双修是根本。性（一点灵光）是人之本，命（先天一炁）是神之根，修性不修命则落于空茫，终致神无其根，如良种缺乏沃土，终会种枯性竭。神通靠元精能量，只要用就会亏肾气，看看那些人瘦的都像相片一样薄。

如何安全进入人体返老还童自动化程序，首先，我们看看是谁才能轻松做到。看了厚音老师的书才知道是比元神还高一级的圣神。元神就是能量的化身，圣神是智慧的化身，圣神代表的是人不坏的性体虚灵，是修炼出去的一种本性信号，其根基之深，犹如唐僧十世修行，其行之难见，见则能通达万物之源，所以修真人的圣神成功之后是很难露面的，一般都是元神在中间作传递导引。圣神是整个大脑细胞的和谐信号的精华。这个和谐不是指舒适，也不是指一种共振状态，同样不是高能量的集合，而是一种存储于人身上历代德性及其这些德性与修行人德心与德行和谐后的升华。圣神是一类人体携带智慧信号的系统，圣神的出现将彻底改变人的功能态和生存状态。圣神这个系统的出现会伴随更新人的心、性、行。圣神所要希望的人体是一个合道的结果。有先天太乙之真气方能生出三家，由三家相见之后方能聚先天之气以成圣胎。圣胎的进出，全赖此先天之气的运用。而后方能脱胎以成真人。在体为圣胎，逸出即成圣神。圣神善御佛眼，当其一成，人体的修炼即由有为进入无为境界，练功和用功的过程自动地进入一种全自动化阶段。

厚音老师说的圣神就是真我本心，元神是魂魄合一形成的，魂是阳神，来自父系遗传；魄是阴神，来自母系遗传。元神是人生命活动的主宰。元神是外丹的精华，元神不出，外丹无根。感觉上，稍静就能感受到宇宙脉搏的跳动，大元气像个大风箱一样，凝神在这动静上的就是元神。元神是太极玄线的自由穿梭者，人天之间的使者，其目的是为了利用人体与宇宙的全息性来整体性的调动生命机能，使生命的运转不再受主观思维的影响，也不用再关注局部，元神在整体上解决健康问题。大自然杰作的身体的操纵者自然心就是元神，身体的消耗和疾病，来自习性、情绪、扭曲的心理等后天意识心，圣神真我是在元神的基础上进一步提升而成。

同是跳出人体太极的元神和圣神区别明显：首先，返璞归真，一个成年人变成了孩子一样简单，或者是保持了憨憨傻傻的本色，修德最难的是这个本朴的心，没有心计的心，就是道心，就是天心，有这样的心就是含德之厚的赤子之心，是返真我的一个标志。这样的心的人，内环境性命是一体的，不用修已经在修。

第二，是否是至善、大悲心。大慈悲包容广大，没有好坏，只有因果，都一样，这是一心，二是后天，一是先天。无分别心是二返一，后天返先天了，心转了身体自动变化。

第三，从小我变成大我，习性、价值观完全变了一个人。元神通了，还会是从自我出发，还会有功利目的，所以，在随处可见的生活细节里，并不能百分百地明了、合道，与客观完全吻合。

第四，把静心和开悟当成生活习惯，悟是一生的事情，悟后的灵感闪烁，那就是玄中的师傅在启迪你。开悟那无心的片刻就是见性的时刻。道是隐显共传的，阴教阳会，阳教阴会，你信谁谁就会传递信息给你，就会暗中帮你成就，真我就是你的玄师。      

第五，真我的出现是历代德行和今世的德行和谐后的升华，把累世积的大德智慧，在这个物质空间里呈现，拿出本质上创新的成绩说话，多少人得了你的好处。

第六，圣神要求人体是一个合道的结果，没有打坐练功这些麻烦，只是个普通老百姓，但是，可以通达万物之源，举手投足都是符合客观变化规律的，吃喝拉撒过日子成了练功了，功力自然日新月异，自动地进入一种全自动化阶段。不知道用功，周围却不断发生与自身联系密切的效应。

这是金丹最高级阶段的状况，看了专家经典的理论，反过来看自己，画先从真我菩萨系列画起，再画本朴的内在小孩（元神系列），之后是元精系列，再后面是成道红绿人系列，八卦系列，五行系列。按上述理论的分法，是从最高的圣神开始，元神、元精、元气、天地，几乎是倒着来的，反过来描述圣神成就的过程。人体变化一步一步自然发生，第一次读佛经是《坛经》，梦里就是一个站着的我，和睡觉的我对话，这不就是寻找真我吗？据说眼功再好也不容易见到的真我，圣神所表现出的形象永远是人生阳气最充沛的年龄形象，真我系列都是青春活力的舞蹈观音，又画对了，真是很安慰。

圣神的出入门户处在人大脑前额的神目穴处。这一穴位的深层大脑，正好是大脑的额叶区。这里是人体的性线，从玉枕穴到神目穴之间的一条连线。这条线经过大脑左右半球的交界面，同时该线穿过了额叶区，而该区的功能正是大脑整个功能的管理和协调。人刚出生时两眉间有缝隙，小孩是看得见的，因为元神支配，随年龄增加缝隙长到一起。当得道先天真气，这个区域被重新开启。先是将该区炼软，再将该处炼穿形成一个内外的通道，如同存在一个洞一样，叫佛眼。“佛眼通”的具体位置在百会穴的后侧，其穴窍在会阴穴。会阴一跳，百会自动跟着跳。三花聚顶后，百会穴有一条线通向空中。由于元神活跃，元神要将空中大量的能量带到体内，于是百会穴区域骨质变软，叫天门大开。后囟门先软较前囟门先软要好，“前囟属命，后门为性”。性动命宜从。圣神是额叶区的精华，其生靠的是人的元气、元神，其成在额叶区即玄宫之中（摩尼珠），其长在气海，其运则超乎人能想象的空间。玄妙无穷，变化无方，是元神所为，智慧的获得、彻悟的来源，靠的是圣神。

这次课不到一周就有学员报喜，头骨后囟门出了坑儿，通过穷理、明心、见性的两天课程，在最短的时间近性了，头盖骨的变化就是一个物质验证。