aldnoah.zeroop:毛泽东为何推崇柳宗元的“敌戒”

毛泽东为何推崇柳宗元的“敌戒”唐代柳宗元有一篇题为"敌戒"的短文，其思维逻辑与常人常理完全相悖，富含哲理，是一篇奇文，转录如下：
皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。秦有六国，兢兢以强；六国既除，訑訑乃亡。晋败楚鄢，范文为患；厉之不图，举国造怨。孟孙恶臧，孟死臧恤，"药石去矣，吾亡无日"。智能知之，犹卒以危，矧今之人，曾不是思。敌存而惧，敌去而舞，废备自盈，祗益为愈。敌存灭祸，敌去召过。有能知此，道大名播。惩病克寿，矜壮死暴；纵欲不戒，匪愚伊耄。我作戒诗，思者无咎。
详细释义　　
大家都知道敌人与我为仇，却不知道对我极有好处。都知道敌人能为我害，却不知道对我大为有利。秦国因有其他六国和它对抗，便能小心戒惧因而国富兵强；一旦六国除去之后，便骄傲自满起来以致终被灭亡。晋国在鄢陵战败楚国，范文子以为这是晋国的祸患；晋厉公不考虑范文子的劝谏，结果举国上下产生—片怨恨。孟庄子厌恶臧孙纥，孟庄子死后臧孙纥却非常悲戚。因为他认为治病的药石没有了，自己死亡的日子不久了。聪明的人知道这个道理，最后还是难免祸殃；况且现在的某些人们，竟然不想想这其中的原因！敌人存在而知道戒惧，敌人不存在就得意忘形；放弃戒备而骄傲自满，恰恰足以酿成日后的祸患。敌人存在可以免除灾祸，敌人不存在反而会招致过失；谁能知道这种道理，便能思想光大声名远扬。警惕疾病的人能够益寿延年，自夸强壮的人反而会死得突然。放纵欲望而不知道自我警戒，不是愚蠢就是昏乱。我写作这篇惩戒的歌辞，能够思索其中道理的人便不会有什么过失。
 
   
一代伟人毛泽东，对这篇短文可谓推崇备至。毛泽东一生，纵横天下、笑看风云，以他的眼光审视历史，何以对这篇短文情有独钟？人们从来都是把敌人看作是祸害，无力者避之，有力者根除之。唯独柳公认为，有敌人是好事。没有强大的敌人，失去了外部的压力，内部自然腐化。未闻边塞号角，但见歌舞升平。自秦以后，皇朝的历史，一代不如一代，整个社会的精神处于退化之中。正是这种历史环境长期作用，使中国人鸩于安乐，不思进取，怯懦畏葸，麻木不仁。毛泽东的斗争哲学是否与“敌戒”中所宣示的哲理有某种契合？我们可以在很多的史料中找到依据，纵观毛的一生，不难发现，他正是遵照“敌戒”中精髓锐意进取，不畏强手、激流勇进，从一介平民成长为民族脊梁传奇人生。我想，这也是毛泽东为何屡屡感谢日本侵略者、感谢美帝国主义、感谢蒋介石反动政府的深层原因,“皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。”
   
   
美国有一句格言：“没有伟大的敌人，便没有伟大的美国。”美国的战略文化，就是制造“敌人”的文化。美国为什么需要敌人？美国按照什么标准选择敌人？美国如何有效地利用敌人？美国如何战胜敌人？这些内容构成了美国战略观中的“敌人观”，也形成了美国战略思维的一个经典传统。美国的政治家和专家们好像寻宝一样热衷于寻找敌人。因为“敌人”对于美国具有极大的价值：有敌人，就有挑战和竞争，就有动力；有敌人，美国就能够团结和凝聚国内民心；有敌人，才有军队与军工集团的特殊利益；有敌人，才能够号令诸侯，保持美国的霸主地位。
 
   
二战前夕,美国总统罗斯福在《赞奋斗不息》的演说中,曾这样评价当年“爱好和平”的中国人：“我们决不能扮演中国的角色，要是我们重蹈中国的覆辙，自满自足，贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐地腐败堕落，对国外的事情毫无兴趣，沉溺于纸醉金迷之中，忘掉了奋发向上、苦干冒险的高尚生活，整天忙于满足我们肉体暂时的欲望，那么，毫无疑问，总有一天我们会突然发现中国今天已经发生的这一事实：畏惧战争、闭关锁国、贪图安宁享乐的民族在其他好战，爱冒险的民族的进攻面前是肯定要衰败的……”
 

敌戒 读后感

      前几天 无意中看见了唐代文学家柳宗元写的一篇古文敌戒看完后让我有很深的感受其原文转录如下：

                    皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知方利之大秦有六国，兢兢以强；六国既除，乃亡晋败楚鄢，范文为患；厉之不图，举国造怨孟孙恶臧，孟死臧恤，药石去矣，吾亡无日智能知之，犹卒以危；矧今之人，曾不是思！敌存而惧，敌去而舞；废备自盈，秪益为愈敌存灭祸，敌去召过；有能知此，道大名播惩病克寿，矜壮死暴；纵欲不戒，匪愚伊耄我作戒诗，思者无咎

      其大意是说： 人们都知道敌人对自己是有害处的 躲都来不及但是柳宗元却不这麽认为 他认为 有敌人不是坏事而是好事  是对自己有利的秦国在与六国对抗的时候  为了能打败敌手而富国强兵然而 当把六国打败后却因为没有敌人而自己放松下来 不再富国强民而开始衰败下来晋国打败了楚国范文认为这是晋国的祸患  晋国的国君不听范文的劝告因为打败了敌国而不强盛自己的国家了结果引起了全国怨声载道  孟庄子讨厌臧孙纥  臧孙纥死后 孟庄子很伤心认为治自己病的药物没有了自己也会在不久后死掉   聪明的人知道  敌人存在的时候我们会戒娇戒燥不会自满 小心敌人 不至于得意忘形然而在敌人消失或不存在时  我们往往会过于骄傲会得意忘形 会自满 会不注意自己的行事慢慢的  我们就会因为这些而招致祸患会尝到失败和灭亡的结果   警惕疾病的人 会延年益寿而自认为自己强壮的人反而会突然死亡

     看完这篇文章感觉说的很对 不管是一个国家还是个人  虽然 敌人 对于我们来说都希望没有 但是敌人会让我们不断的找出 自己身上的不足  小心行事  戒骄戒躁努力的超过敌人比敌手更强  从而自己更加的优秀更加成功 然而如果没有了敌手 我们的警戒心一下子 就松懈下来了反而容易失败  突然  又想起了孟子曾说过的一句话：生于忧患 死于安乐

     所有的事物都是有两面性 一面是好的 而另一面则是不好的我想对于自己的敌人或是敌手 都是一个道理的

柳宗元《敌戒》 原文+译文2007年10月19日 星期五 11:58《敌戒》—— 柳宗元

原文:
皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。秦有六国，兢兢以强；六国既除，訑訑（yi移）乃亡。晋败楚鄢（yan烟)，范文为患；厉之不图，举国造怨。孟孙恶（wu务）臧，孟死臧恤，“药石去矣，吾亡无日”。智能知之，犹卒以危，矧（shen审）今之人，曾不是思。敌存而惧，敌去而舞，废备自盈，祗益为愈。敌存灭祸，敌去召过。有能知此，道大名播。惩病克寿，矜(jin今,自夸)壮死暴；纵欲不戒，匪愚伊耄（mao冒,年老昏乱）。我作戒诗，思者无咎。

译文：

     大家都知道敌人与我为仇，却不知道对我极有好处。都知道敌人能为我害，却不知道对我大为有利。
秦国因有其他六国和它对抗，便能小心戒惧因而国富兵强；一旦六国除去之后，便骄傲自满起来以致终
被灭亡。晋国在鄢陵战败楚国，范文子以为这是晋国的祸患；晋厉公不考虑范文子的劝谏，结果举国上
下产生—片怨恨。孟庄子厌恶臧孙纥，孟庄子死后臧孙纥却非常悲戚。因为他认为治病的药石没有了，
自己死亡的日子不久了。聪明的人知道这个道理，最后还是难免祸殃；况且现在的某些人们，竟然不想
想这其中的原因！敌人存在而知道戒惧，敌人不存在就得意忘形；放弃戒备而骄傲自满，恰恰足以酿成
日后的祸患。敌人存在可以免除灾祸，敌人不存在反而会招致过失；谁能知道这种道理，便能思想光大
声名远扬。警惕疾病的人能够益寿延年，自夸强壮的人反而会死得突然。放纵欲望而不知道自我警戒，
不是愚蠢就是昏乱。我写作这篇惩戒的歌辞，能够思索其中道理的人便不会有什么过失。

   
       中国唐代著名文学家、哲学家柳宗元，曾经作《敌戒》一文，深刻地阐明了对立事物之间的关系的道理。
     《敌戒》这篇短文，144个字，精辟阐明了对立事物之间的关系。文章指出：敌人的存在虽然是有害的，但是如果有很强的敌情观念，能够以敌为戒，常备不懈，奋发图强，就能够转害为利。如果在失去对立面以后，就忘乎所以，必定招来无穷祸患。作者强调了忧患意识的重要性。
       柳宗元的《敌戒》，揭示的是一个政治辩证法，就是在有敌国的时候，要以敌为戒，常备不懈，而在敌国消失以后，也不能忘乎所以，思想懈怠，这样才能够在有敌和无敌的时候，都能够立于不败之地。柳宗元的《敌戒》和美国人的“敌癖”完全不同。美国人的“敌癖”思想，是一种为了保留对立面以激励自己而故意和人为制造敌人的实用主义，是为了适应美国的政治需要，把本来不是敌人的国家非作为敌国来定位，来对待，来使用。
      《敌戒》原文：
       皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。秦有六国，兢兢以强；六国既除，訑訑乃亡。晋败楚鄢，范文为患；厉之不图，举国造怨。孟孙恶臧，孟死臧恤，“药石去矣，吾亡无日”。智能知之，犹卒以危，矧今之人，曾不是思。敌存而惧，敌去而舞，废备自盈，祗益为愈。敌存灭祸，敌去召过。有能知此，道大名播。惩病克寿，矜壮死暴；纵欲不戒，匪愚伊耄。我作戒诗，思者无咎。
       译文：
       大家都知道敌人与我为仇，却不知道对我极有好处。都知道敌人能为我害，却不知道对我大为有利。秦国因有其他六国和它对抗，便能小心戒惧因而国富兵强；一旦六国除去之后，便骄傲自满起来以致终被灭亡。晋国在鄢陵战败楚国，范文子以为这是晋国的祸患；晋厉公不考虑范文子的劝谏，结果举国上下产生—片怨恨。孟庄子厌恶臧孙纥，孟庄子死后臧孙纥却非常悲戚。因为他认为治病的药石没有了，自己死亡的日子不久了。聪明的人知道这个道理，最后还是难免祸殃；况且现在的某些人们，竟然不想想这其中的原因！敌人存在而知道戒惧，敌人不存在就得意忘形；放弃戒备而骄傲自满，恰恰足以酿成日后的祸患。敌人存在可以免除灾祸，敌人不存在反而会招致过失；谁能知道这种道理，便能思想光大声名远扬。警惕疾病的人能够益寿延年，自夸强壮的人反而会死得突然。放纵欲望而不知道自我警戒，不是愚蠢就是昏乱。我写作这篇惩戒的歌辞，能够思索其中道理的人便不会有什么过失。

       一个国家由于有敌人的存在，会使这个国家保持警惕，富有朝气。而敌人消失，没有了对手和警钟，没有了竞争和挑战，反而容易懈怠松弛，走向衰落甚至灭亡。这种现象在历史上屡见不鲜。  
   《敌戒》这篇短文，144个字，精辟阐明了对立事物之间的关系。文章指出：敌人的存在虽然是有害的，但是如果有很强的敌情观念，能够以敌为戒，常备不懈，奋发图强，就能够转害为利。如果在失去对立面以后，就忘乎所以，必定招来无穷祸患。作者强调了忧患意识的重要性。
       柳宗元的《敌戒》，揭示的是一个政治辩证法，就是在有敌国的时候，要以敌为戒，常备不懈，而在敌国消失以后，也不能忘乎所以，思想懈怠，这样才能够在有敌和无敌的时候，都能够立于不败之地。柳宗元的《敌戒》和美国人的“敌癖”完全不同。美国人的“敌癖”思想，是一种为了保留对立面以激励自己而故意和人为制造敌人的实用主义，是为了适应美国的政治需要，把本来不是敌人的国家非作为敌国来定位，来对待，来使用。