大约在1990年代中期，单位职工可以买下原先分配的福利房。有一次，我在火车上，听到一个30多岁的苏州男子正谈论此事。经过他18道工序的换算，得出的结论是，他可以一文不花地“买下”那套房子。
我听得都头都要炸了，更甭说去想、去算啦！其实，到今天我还是只听懂了他的结果，至于过程，当场就还给他啦！要不然给大家公布公布，没准还有些用处。功德无量哩！
当时，我不由自主地向他行注目礼，敬佩死他了！我猜想这人八成与上海人有点瓜葛。果不其然，一聊方知，他的奶奶就是上海人！My god， 你不得不佩服这份精明！
精明也是个特点。没有精明，也就没有今天的上海。
但是，上海人的作风对苏州乡间的影响要小得多，尤其是苏州的西部地区的人，还较多地保留了苏州本土风格。比如说枫桥一带。
有一件事很有意思，足以见出苏州人受上海人的影响。
绝大部分苏州人拿起电话，一听是上海人，立马也讲起了上海话。苏州人与上海人在一起时，他们讲的都是上海话，而不会是苏州话。
据我所知，不仅仅苏州，大凡上海周边的城市，大都如此。不管承认不承认，他们都用自己的实际行动，民主选举上海为大哥大了。
这倒是太有意思了！三十年河东三十年河西呵！
直到嘉庆年间，上海一直是个“蕞尔小镇”
直到嘉庆年间，上海一直是个“蕞尔小镇”，以被称为“小苏州”为荣，以讲苏州话为荣。
1843年11月7日正式开埠后，上海人嘴上的苏州话很快就变了味。强势群体的语言，总是应邀侵入其他语言的。当年宁波和苏北两大强势群体，很快把上海人的苏州话变成了新生代的上海话。
而苏州人反过来以说上海话为荣了。
开埠以前的上海门可罗雀
2003年9月，我主抓“七彩世纪”江苏中国画大展，在上海美术馆组织布展时，遇到陈逸飞。他跟我大讲他的家乡上海话，我当然讲我的家乡苏州话。
其实，以苏州话为根基的上海话，与苏州话之间的交流，是再顺畅不过的事情，所以苏州人大可不必跟上海人讲上海话来示爱呵哈。
顺便说一句，陈逸飞讲上海话，那可真叫天人合一呵，出口绵远，回味悠长，糯是糯得来。他在美术馆楼上指挥布展（记得好像是个服装设计展）。只见他上上下下，出出进进，事无巨细亲自抓，可把他忙坏了。
从上海话形成的那天起，上海话一贯的与时俱进，变化不断；而苏州话则超稳定！
今天的人们是听不到古人说话的了。古人说的话啥样？那就得听听苏州话。
古词古语在苏州话中比比皆是，“昨日”，“今朝”，“上昼”（上午），“下昼”（下午），几何（多少），“蒔秧”（插秧），“耘稻”，“斫草”（割草），之乎者也哉兮等等；而且，古音，特别是古韵，在苏州话中保存得很好，以至于我们可以简单地说，粤语的声部+吴语的韵部，是比较接近古人说话的了。这样说来，苏州话还是活化石哩！
开埠以后的上海门庭若市
苏州话的超稳定，还可以从另外一个现象得到印证。上海开埠以后，陆续有“洋货”进入，一些物品都被冠以“洋”字，而160年后的今天，苏州还有很多人把袜子说成“洋袜”，把钉子说成“洋钉”，把缝纫机说成“洋机”。要去掉这个“洋”字，依我的估计，还需50年。
苏州周边的城市，本来所讲的语言，与苏州话是非常接近的，但那些城市的语言都变化很大了，惟独苏州，以不变应万变。对于上海话的与时俱进，南怀瑾老师是有切身感受的。 记得他谈起过，“我年轻时也住过上海，还懂一点上海话。我现在一讲上海话，上海那个戴卫东经常笑我，老师啊，你这是老牌的上海话，现在上海话有新的。”
而苏州话就不是这样多变。
苏州话与上海话的这个不同，并非偶然事件。
上海是一座没有围墙的城市。它在历史上也几乎没有城墙。
唐朝天宝十年（715），中央政府设华亭县（属苏州府管辖），上海政区正式形成。
但是，上海一直有县无城。
直到明朝嘉靖卅二年（1553），因倭寇猖獗，上海才筑起了城墙以利防御。
但是，1843年开埠后，上海的城墙很快就被拆除了。
上海是一座没有围墙的城市（今）
一开始就很权宜的上海城墙，总共只存在了不到300年。
这在中国的城市中是一个极端。
所以，提起上海，人们不称“上海城”，而宁愿称它“上海滩”。
开放，多变，时髦，正是上海性格的一个方面。
宋代的苏州城，保持了“阖闾大城”的格局（宋《平江图》）
而近在咫尺的苏州（曾经还是上海的管辖者），却是中国城市的另一个极端。
公元前514年，阖闾夺得吴国的王位后，任命伍子胥为建委主任，全面负责城建，在原有的基础上重建都城。
这个煌煌大都城建成后，被称为“阖闾大城”。
苏州古城区，历2500多年而依然保持了“阖闾大城”的格局
世界历史已经过2500多年的沧桑巨变，而“阖闾大城”楞是没有挪过窝！今天的苏州古城区，竟然还保持着2500多年前的样子。
这不能不说是一个奇迹！
内敛，稳定，本分，正是苏州性格的一个方面。苏州的内敛，稳定，本分，是随处可见的。 苏州园林，即昔日的私家花园。翻开主人的底子，哪个不是富可敌国啊！
可是，倘若没有地图和路牌，告诉了你地儿，你还是找不到。即便找到了，你也会怀疑是不是走错了门。
明朝太仆寺少卿徐泰时家就这小小的门？中国四大名园之一的留园就这小小的门？
且莫慌，走进去再说。
徐泰时家就这小小的门？
跨进门去，那一方天地，足以令你摄魂夺魄！
不怒自威，悠然自若的大气！真正的大气！
其实，这还只是当年徐家花园的一半哩。当年的徐家花园，分东园和西园两个部分，西园就是今天的西园，东园因为后来曾归刘恕家，故称刘园，后易名留园。旁的就不说了，仅仅园中的名石“冠云峰”，足可以抵人家一座城啊！
苏州的深宅大院，无不如此。
你去看看退思园的大门，也只配称小门。
退思园的大门，也只配称小门。
我所在的芥舟园，是西山三大名园之一，却在一条最最不起眼的小巷子里，而且还要拐三个弯。但是园中的那棵千年罗汉松，会告诉你这里的高贵。一不小心，这里曾是皇帝的女儿女婿居住的驸马府。
西山的每个村落，我都转悠过，每个村落都有大“堂”，有一个村落就叫“堂里”--因为“堂”太多了呗！
但是，每个村落你都看不出与别处的乡村有啥不同。
这份独有的大气，是别处很少见的。
与苏州相映成趣的是，徽州等地的宅院，先由大牌坊开道，大门极尽夸张。
苏州的宝贝太多了！
当你漫步于苏州的小街小巷，一道道小门从你的身边悄悄退去，安详，幽静，神秘。而那一道道小门里面，多半藏着富足，高贵，以及足以惊世的爱情和人生故事。
所以，我曾说，苏州的每一片砖瓦，每一尺土地，都可能蕴藏文化！
可是，铁瓶巷里的过云楼，因筑干将路而基本被毁。
过云楼？听着耳熟吧。
是的，就是那个清代收藏书画之最、足以叫板皇宫藏画的过云楼！别人是拿了鸡毛当令箭，苏州人往往拿了令箭当鸡毛。 国家一级文物之类，在苏州是炒作不起什么轰动效应的。
苏州的宝贝是so多，that苏州人真有点儿不拿总统当干部的味儿！
诚如陆子先生所说：殷实之家，垃圾里头也有象牙哩！
惊世“贵潘”，就在这小小的宅门里。
说个真实的故事。
苏州城里有一户三四代丹青世家，至今居住的依然是一座有名的小园林。
为了答谢一位朋友日常时久的帮忙，以一把旧琴相赠。
这位仁兄得此琴后，请名匠略加修复，以10万元（90年代中期价）卖出。
一两年后，此琴赫然见于香港拍卖会图录封面，以近200万元港币拍出。
这倒不是那家主人无知漏出，实在是因为这把“破琴”在他们家纯属小玩艺儿。
这把“破琴”在他们家纯属小玩艺儿；而他们家在苏州也算不上大“玩艺儿”。
大盂鼎
大盂鼎铭文
名闻天下的大盂鼎和大克鼎，是中国的几件重器之一。而它们都是苏州“贵潘”潘祖荫家的藏品。潘祖荫和他爷爷都位及宰相。
潘家攀古楼共藏有青铜器400馀件，所以收藏界有个说法，说潘家“天下三宝有其二”。
抗战时期，潘家成了日本人眼里的“小圆明园”，先后前来洗掠过7次。日军司令松井石根，对于潘家藏品，相当的“关心”！
当时，潘家所藏国宝的守护神是潘祖荫的儿媳潘达于（原姓丁）。她用她的智慧和胆气保住了它们。
这个事迹好像已经在央视“国宝档案”中讲述了。估计也是用“国宝档案”、“探索·发现”之类一贯的神秘语气讲述的。在苏州人看来，央视很有煽情之嫌。
潘达于
1951年7月，潘达于代表潘家，将大克鼎、大盂鼎等全部收藏捐献给国家。
同月，潘家还将“滂喜斋”所藏有珍贵古籍几万册，捐献给上海图书馆，成为“上图”首批国宝级的藏品。
“上图”真是福地，仅来自苏州的几次捐赠，就足已成其半壁江山了。
大克鼎
大克鼎铭文 昨天，有位朋友的留言说得对：在苏州，像潘家这样的故事真的很多。 我们只能挑几个说说吧。
上回说到青铜器，吴湖帆家也有，比如著名的邢钟和克鼎。
但吴家的收藏，主要是字画。
唐代大书法家、“欧体”的著作权人——欧阳询，传世的“欧体”楷书帖只有4种：《虞恭公碑》、《化度寺塔铭》、《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》，而这4种都在吴家。其中，后3种就是潘祖荫的侄女潘静淑与吴湖帆结婚时的嫁妆。据陆子先生考证，这是迄今世界上最“两个文明”的嫁妆。
欧阳询《九成宫醴泉铭》
吴湖帆当然晓得欧帖的珍贵指数，以至于他把家里全给“欧化”了：寓所名为“四欧堂”，儿女名为孟欧、述欧、思欧、惠欧。
吴家所藏隋《董美人墓志铭》碑帖、北宋米芾行书《多景楼诗册》、宋宁宗后《樱桃黄鹤图》、宋梁揩《睡猿图》、宋王晋卿《巫峡清秋图》、宋赵构《千字文》、宋《汉宫春晓图》、宋刘松年《高山四皓图》、宋拓《梁萧敷敬太妃墓志》、宋刻《淮海长短句》、元倪云林《秋浦渔村图》、元吴镇《渔父图》、元王蒙《松窗读书图》等，都是国家一级文物。
米芾《多景楼诗》册
民国27年（1938年），吴湖帆鉴定一张破画竟然是“元四家”之首的黄公望的代表作《富春山居图》的前段，不惜重金购藏，更是一件大事了。这幅前段现藏浙江省博物馆（后段则在台北故宫）。
30年代时，吴湖帆大体已经收罗到清代从开科状元傅以新到末代状元刘春霖共100多位状元的书画扇面，只差两三个了。不料，战火纷飞，文物星散。状元扇只剩72个幸免于难，今天已经成为苏州博物馆津津乐道的宝贝了。
黄公望《富春山居图》的前段。上有吴湖帆的题识。
吴湖帆就是吴大澂的孙子。
吴大澂就是做过广东巡抚、湖南巡抚，后来在中日甲午海战中打了败仗的大官僚兼书法家。
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