分区助手无损分区大小:九相公百首籤诗白话浅释

黄山市祁门县历口镇（原彭龙乡所在地杨村）有一座九相公庙。去拜过的人都讲：很灵的------- 

第   籤           籤王
         抽得籤王百事良，添油奉金大吉昌，

         所求万般皆如意，荣华富贵福寿长。

【白话浅释】

籤头籤尾 皆籤王, 您与观音有缘.会得到神助平安顺利.请随意添香油供养神佛答谢后, 重新提问抽籤。

第一籤   宋太祖黄袍加身　　　　　上上

开天闢地作良缘。吉日良时万物全。若得此籤非小 可。人行忠正帝王宣。

【白话浅释】：

天地开创之时，凡事充满了新气象，正是良辰吉时，万事都已準备周全；能求得此籤之人，非 同小可，帝王曾亲宣无私公正之法，若能依理遵循，更行修身积善，相信好运更上层楼，持续久远不断。

此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。

解 曰：急速吉兆。年未值时。观音降笔。先报君知。

家宅→祈福。自身→秋冬大利。求财→秋冬大利。交易→成。婚姻→成。六甲→生男。行人→至。 田蚕→好。六畜→好。寻人→见。公讼→吉。移徙→ 失物→东北。疾病→设送。山坟→吉。

详解：
此籤有”谋事在人”之意。提醒当事 人，未雨绸繆。会成功的人，除了本身的努力进取之外，对将来的一切，也早已预先考虑且準备周详。须知每个人的头上都有一片天，成败操之在己。平日稳扎稳 打、厚实基础，更不间断地充实自我，為将来预作準备。凡事深谋远虑、从长计画，对於身边亲朋好友的建议，不妨虚心接受。等到时机成熟之时，亦是準备充足之 时，自可从容不迫，满载而归。

第二籤  姜太公渭水垂钓　　　　中

鲸鱼未变守江河。不可昇腾更望高。异日崢 嶸身变化。许君一跃跳龙门。

【白话浅释】：

就像鱼儿尚未成熟，还不到可以离水飞昇的程度；此时忍耐守静则吉，等到时机来临之 日，蜕变之时，必可大展身手，一跃过龙门。
此卦鲸鱼未变之象。凡事忍耐待时也。

解曰：得忍且忍。得耐且耐。须待时至。功名还在。

家 宅→不安。自身→还愿。求财→欠利。交易→ 婚姻→难。六甲→作福。行人→平安。田蚕→吉。六畜→不利。寻人→见。公讼→和。移徙→去。失物→东南。疾病→祈保。山坟→吉。

详解：
此籤有”守时待势”之意。意味当事人，随遇而安。人的一生高低起伏，难免有不顺遂的时候，若不如意的情况接踵而来，更易叫人灰心丧志。须知事在人為，切 勿被一时的失意所打垮。此时烦躁冒失有害无益，切忌沉不住气、衝动妄為。凡事保持心平气和，忍一时风平浪静。纵使遭人讥嘲误解，只要知所当為，又何须耿耿 於怀。不要放弃任何希望，凡事乐观，相信自己并坚持到底，必有苦尽甘来、如愿以偿之日。

第三籤  燕将独守聊城　                 下

临风冒雨去还乡。正是其身似燕儿。啣得坭来欲作垒。到头垒坏復须坭。

【白 话浅释】：

顶著风冒著雨来来回回，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，好不容易堆砌成土块，有个样子了，哪裡知道最后却又崩 坏，土块再度变回泥团。

此卦燕子啣坭之象。凡事劳心费力也。

解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。

家 宅→先凶后吉。自身→谨防。求财→有。交易→成。婚姻→不合。六甲→男。行人→吉。田蚕→利。六畜→利。寻人→见。公讼→有理。移徙→安。失物→见。疾病 →还愿。山坟→吉。

详解：
此籤有”束手无策”之意。奉劝当事人，勿举棋不定。有些人个性刚直、做事一板一眼，临事却不知变通， 往往因而错失良机。须知凡事各有利弊，有捨才有得。事有轻重缓急，与其一昧墨守成规，不如跳脱思维、因地制宜，视情况环境调整自己的原则与做事方法。或集 思广益、共同研拟商议，找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见，流於空想而怯做，终将空心劳力，徒然庸人自扰罢了。

第四 籤  长乐老歷相五代　　　　中中

千年古镜復重圆。女再求夫男再婚。自此门庭重改换。更添福禄在儿孙。

【白话浅释】：

菱 花破镜如何能够重圆，男女各有欲追求的姻缘；此后将有一番新气象，惟再积德修善，功德更添福禄，并有助后代儿孙安康。

此卦串镜重圆之象。凡 事劳心有贵也。

解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。

家宅→欠利。自身→秋冬旺。求财→秋冬旺。交易→允。婚姻→ 成。六甲→祈保。行人→至。田蚕→可养。六畜→可养。寻人→见。公讼→不利。移徙→守旧。失物→迟见。疾病→祈福。山坟→吉。

详解：
此籤有”歷久弥坚”之意。意味当事人，不改初衷。须知”人生以服务為目的”，无论各行各业，应秉持著服务人群的精神、坚守做事原则，不存一己之私。切忌 被外在的因素影响而轻易弃守原本的理念。凡事一片赤诚、以利他為先，即使人事环境不断地交替更迭，也不会因外在的因素而有所动摇。纵使偶有閒言閒语，但自 问无愧於心，面对蜚短流长，又何妨一笑置之。流言不攻自破，真理不辩自明。只要抱守初衷，坚持信念，自可处之泰然、乐在其中。

第 五籤   燕昭王為郭隗筑黄金臺　　中平

一锥草地要求泉。努力求之得最难。无意俄然遇知己。相逢携手上青天。

【白话浅释】：

想 要靠一支锄头挖得泉水，必定要非常努力才有可能得到；积极努力奋斗，在无意间遇到了伙伴知己，互相帮助合作，必定可以成功，携手共创前程。

此 卦锥地求泉之象。凡事先难后易也。

解曰：欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。

家宅→祈福。自身→利。求财→利。交易→ 合。婚姻→合。六甲→安。行人→迟。田蚕→宜早种。六畜→损。寻人→见。公讼→宜和。移徙→吉。失物→不见。疾病→禳星。山坟→吉。

详解：
此籤有”休戚相关”之意。意味当事人，推诚相与。有些人為了打响自己的招牌，不惜砸下重金投资，或认為”外来的和尚会唸经”，寧可大量对外延揽人才。却 不知许多人才或资源也许近在眼前，却被忽视而浑然不觉。须知要巩固长久的名声不坠，还是必须一步一脚印、从自身做起。无论士农工商，如能以身作则、不耻下 问，对自己身边的人谦恭有礼、善待有佳，给予优渥良好的福利，让其无后顾之忧，自然会吸引更优秀更杰出的人才慕名而来。凡事只要稳扎稳打、用心经营，相信 无须劳心费力，自然有口皆碑，声名远播。

第六籤  藺相如完璧归赵　　　　中平

投身岩下鵰鸟居。须是还他大 丈夫。及早营谋谁可得。通行天地此人无。

【白话浅释】：

将自己丢在险峻的山崖下餵饲於老虎，仍然不会改变他大丈夫的情操；愿 意这样捨身的人恐怕再也难以遇到，走遍天下也找不到第二个相同的人了吧。

此卦投岩铜鸟之象。凡事宜顺吉之兆。

解曰：食用无 鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。

家宅→不利。自身→中吉。求财→中吉。交易→难。婚姻→平平。六甲→安。行人→近。田蚕→早种。六畜→ 损。寻人→见。公讼→有理。移徙→吉。失物→见。疾病→设送。山坟→安。

详解：
此籤有”见机行事”之意。意味当事人，智勇兼 备。人有时会碰到他人故意刁难，甚至以强欺弱、仗势欺人，让事情更加棘手。在此情境之下，常因忍不下一口气，愤而误事。须知有勇无谋於事无补，与其衝动气 愤、闹得两败俱伤，还不如保持冷静，用智慧与理智思考应对之道。故事中藺相如之所以能完璧归赵，即是因為拥有当机立断的机智，与直言不讳的勇气。凡事除了 深思熟虑，也应兼具勇敢果断的胆识，适时言所当言、据理力争，无须畏惧强权，以免错失良机。

第七籤    廉将军思用赵人　　 中平

奔波阻隔重重险。带水拖坭去度山。更望他乡求用事。千乡万里未回还。

 【白话浅释】：

路 途危险又波折，拖泥带水还得攀越重重山头；虽然想要找出其它更好的办法来走，只可惜最终恐怕无法回头。

此卦拖坭带水之象。凡事守旧则吉也。

解 曰：退身可得。进步為难。只宜守旧。莫望高扳。

家宅→不利。自身→祈福。求财→秋冬吉。交易→平平。婚姻→祈福。六甲→祈福。行人→阻。田 蚕→不利。六畜→不利。寻人→难。公讼→亏。移徙→吉。失物→不见。疾病→作福。山坟→不利。

详解：
此籤有”一念之差”之意。 奉劝当事人，三思而行。一般人常对现状有所不满，或羡慕别人的际遇或地位环境，认為样样都比自己好，因此汲汲向外寻求，期望藉此获得另一片发展。人应珍惜 现有的环境与资源，知福、惜福。谨记在做任何决定之前，务必慎重思量、仔细评估本身与环境的优弱势，找出最适合自己的定位与方向。切忌一时衝动负气出走， 结果恐不如预期，既无法适应发挥所长，又藕断丝连、怀念原先熟悉的事物，将陷入进退两难、后悔莫及之境。

第八籤   范文公断虀画粥　　　　上上

茂林松柏正兴旺。雨雪风霜总莫為。异日忽然成大用。功名成就栋樑材。

【白话浅释】：

犹 如岁寒中的松柏，根深稳固，纵使天候恶劣、饱受风霜雨淋，也不会因此而被摧折；相信将来有一天一定可以有很大的用途，成為功成名就的栋樑之材。

此 卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。

解曰：路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。

家宅→吉。自身→顺利。求财→中平。交易→ 旺。婚姻→成。六甲→男。行人→有信。田蚕→利。六畜→损。寻人→至。公讼→有理。移徙→吉。失物→见。疾病→安。山坟→吉。

详解：
此籤有”事在人為”之意。鼓励当事人，自强不息。有些人常常虎头蛇尾，短时间的努力不见成效，就打算放弃。然而会成功的人，背后的打拚必定多於常人，辛 苦也不足為外人道。范仲淹画粥的故事，最令人感佩的即是他过人的耐力、专注的自制力以及经年累月，从不间断刻苦读书的精神。就如岁寒松柏，在歷经雨雪风霜 的侵袭后，仍然挺立不摇，坚强地存活下来。因此凡事若定下目标，就应全力以赴。切勿轻言放弃导致功败垂成。只要继续努力、持之以恆，必能先苦后甘，得到丰 硕完美的成果。

第九籤    赵韩王半部论语定天下　　上上

烦君勿作私心事。此意偏宜说问公。一片明心光皎 洁。宛如皎月正天中。

【白话浅释】：

犹如岁寒中的松柏，根深稳固，纵使天候恶劣、饱受风霜雨淋，也不会因此而被摧折；相信将 来有一天一定可以有很大的用途，成為功成名就的栋樑之材此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。

此卦皎月当空之象也。凡事正直则吉之籤。

解 曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。

家宅→吉。自身→顺。求财→中平。交易→旺。婚姻→成。六甲→男。行人→动。田蚕→利。六畜 →损。寻人→至。公讼→有理。移徙→吉。失物→祈福。疾病→安。山坟→吉。

详解：
此籤有”杂不如精”之意。提醒当事人，凡事融 会贯通。大部分的人都觉得，能够学到的东西越多越好。因此寻求多才多艺，但对单一的技能却尚未领悟其精髓。所谓”术业有专攻”，与其学得杂，不如学得精； 一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下，即是因将所学施展到极致之故。因此不论做什麼事、求什麼学问，务必先 扎稳根基、穷究其理；掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三，转变為本身特有且难以撼动的绝技。

第十籤   秦昭王连城求赵璧           中平

石藏无价玉和珍。只管他乡外客 寻。宛如持灯更觅火。不如收拾枉劳心。

【白话浅释】：

木盒裡就暗藏难以计价珍奇的宝物，却只会想著往外乡异地去寻找；就好似 已把了盏灯却还到处找火，还不如先冷静下来别再劳心。

此卦持灯觅火之象。凡事待时成就也。

解曰：姻缘会遇。何事不成。须无限 意。眼前是真。

家宅→欠利。自身→安。求财→难。交易→难。婚姻→合。六甲→女。行人→动。田蚕→秋吉。六畜→难养。寻人→见。公讼→亏。 移徙→旧安。失物→难见。疾病→设送。山坟→中平。

详解：
此籤有”枉费心机”之意。奉劝当事人，凡事不要强求。人很难感到知 足，总是想要更多、想追求的更好，於是千般用计、终日汲汲追求，只為了据為己有，好满足自身的慾望。须知”慾望”乃是无穷止尽的深渊，让人深陷其中而浑然 不觉。谨记”知足常乐”，应珍惜现在身边所拥有的事物，淡泊物质名利的渴求。在做任何事之前，先审慎评量自己是否需要。须知”命裡有时终须有”，不属於自 己的一切，就算强求也是枉然，只是白费心机而已。

十一籤    刘先生入赘东吴　　　上上

欲求胜事可非常。 争奈亲姻日暂忙。到头竟必成中箭。贵人指引贵人乡。

【白话浅释】：

盼望求得佳事因而欣喜异常，奈何忙碌一时成為亲属的愿望还 是暂无消息；须知到最后毕竟好事成双，自有贵人接引前往贵人乡。

此卦因祸得福之象。凡事营谋吉利也。

解曰：有意兴变。到底安 然。若问用事。只近贵人。

家宅→大吉。自身→顺利。求财→有。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→未至。田蚕→中平。六畜→中平。寻人→ 见。公讼→有理。移徙→旺。失物→东方。疾病→禳星。山坟→吉。

详解：
此籤有”见机行事”之意。提醒当事人，凡事处之泰然。人 有时会碰到”不得不”的情况，或许是不可抗拒的、或许是强加於己的，却也只能硬著头皮去做，但心中却惴惴不安。所谓”既来之，则安之”。在事情未成定论之 时，无须预设太多立场、杞人忧天。持稳身心、处之泰然，把面临的状况当成一种磨练、一种经验，从这个经验中所得到的，不管是有形或无形的收穫，绝对是正面 的、出乎意料的。另外在抉择不定时，不妨听取身边亲朋好友的意见，有助事情迎刃而解。

十二籤   包胥九顿泣秦庭　　　　上上

否去泰来咫尺间。暂交君子出于山。若逢虎兔佳音信。立志忙中事即闲。

【白话浅释】：

坏 运已经走到了尽头，好运就要来临，请振作精神走出灰暗的阴霾；遇卯寅时自有好消息到来，坚定信念定可顺心和谐此卦祸中有福之象。凡事先凶后吉也。

此 卦时临否极泰当来。多年来之恶运。霉运已去。吉星高照之时。事事顺利。一路顺风。

解曰：换麻得丝。击人双足。要见分明。因灾得福。

家 宅→安。自身→吉。求财→有。交易→宜迟。婚姻→成。六甲→男。行人→未回。田蚕→利。六畜→慎吉。寻人→有信。公讼→吉。移徙→守旧。失物→见。疾病→ 秋吉。山坟→吉。

详解：
此籤有”勇往直前”之意。鼓励当事人，百折不挠。有时人在遇到阻碍刁难或被拒绝等不如意的情况发生时， 便会心生退惧之意，甚至就此放弃。须知成功并非遥不可及，在努力的过程中，必然会面临各式各样的挑战，考验当事者的决心。故事中申包胥為了求得秦国的援 兵，连续七昼夜不眠不休，诚意终於感动秦主愿意出兵增援，让楚国不致灭亡。由此可知，凡事除了必须下定决心之外，还要有坚强的意志力与不屈不挠的毅力。不 论过程有多艰难困苦，绝勿轻言放弃，朝著目标持续努力，相信成功之日，已经近在眼前了。

十三籤   信陵君存赵辞封　　　上上

自小生在富贵家。眼前万物总奢华。蒙君赐紫金腰带。四海声名定可夸。

【白话浅释】：

从 小生长在富有的家庭，身边的一切所见必然极尽奢华；受邀接受国家的封赐也不居功，这样的谦让真足以名扬四海眾人皆夸。

此卦龙门得通之象。凡 事有变大吉也。

解曰：囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍名都。

家宅→祈福。自身→祈福。求财→秋冬吉。交易→宜迟。婚姻→ 合。六甲→女。行人→祈保。田蚕→中平。六畜→中平。寻人→见。公讼→有理。移徙→守旧。失物→东方。疾病→安。山坟→吉。

详解：
此籤有”谦让未遑”之意。提醒当事人，施恩不求报。当有人向我们求助时，凡所当為，义不容辞。如果抱著希望对方回报的预期心理，就失去了原本為善的美 意。须知”有心的功德不是真功德”。助人的根本意义，在於无心且单纯地去做，解决了问题之后，心裡的快乐，绝非外在的有形物质可比拟。切勿期待对方有所表 示、或因此窃喜念念不忘。相反地，如果自己受到帮助，即使是小小的恩惠，也要谨记在心、不可或忘，有机会立即加以报答。谨记施比受更有福，為善不足掛齿。

十 四籤  管仲三熏三沐见齐桓　　大吉

宛如仙鹤出凡笼。脱得凡笼路路通。南北东西无阻隔。任君直上九霄宫。

【白话浅释】：

好 似仙鹤飞出了牢笼，终於挣脱长久覊绊痛苦的束缚；无论东西南北都将畅行无阻，任你展翅翱游直上九霄云外去。

此卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉 也。

解曰：任意无虞。路有亨通。随心自在。逍遥如人(神)。

家宅→不安。自身→还愿。求财→合。交易→合。婚姻→合。六甲→ 男。行人→见。田蚕→秋利。六畜→损。寻人→阻。公讼→宜和。移徙→吉。失物→东南。疾病→设送。山坟→吉。

详解：
此籤有”公 私分明”之意。提醒当事人，豁达大度。有时我们会面临到必须和某人相处共事，偏偏此人曾与你结怨、旧恨未消。在此情境之下，如何化解心中的不快与尷尬，才 是最难解的课题，考验当事者的智慧。换个角度思考：很多争执误会都是在不得已或无心的情况下发生。所谓”退一步海阔天空”，应该先拋开心中旧有的成见，同 时勿预设太多立场，尽释前嫌。凡事以大局為重、就事论事，不计较个人恩怨。放宽心胸、放大格局，只要心中坦然，必可无所覊绊、从心无虑。

十 五籤  商君不听赵良言           下

行人跘曰气难吞。忽有灾事勿近前。巢破林鸟无所宿。可寻深处稳安身。

【白话 浅释】：

与人口角的怒怨之气最难以吞嚥，却不知祸从口出；细想卵破巢空之后哪裡还有栖歇之地，自保之道只在於修身养性罢了。

此 卦鸟鹊巢(离)林之象。凡事到底应心也。

解曰：若人得怨。何时可伸。好言不信。守旧待时。

家宅→先凶后吉。自身→谨防。求财 →吉。交易→成。婚姻→阻滞。六甲→男。行人→顺。田蚕→利。六畜→旺。寻人→见。公讼→有理。移徙→远可。失物→难见。疾病→还愿。山坟→吉。

详 解：
此籤有”自食恶果”之意。奉劝当事人，勿一意孤行。有些人的个性直接、作风霸气，做事或说话不留情面，常让人因此尷尬愤怒、下不了台。明 知有人不满，也毫不在乎。须知举止过於强悍不留餘地最易与人结怨，让人怀恨在心。日积月累，得罪的人越多，对自己越是不利。凡事都应谨言慎行、保持柔软低 调的身段、兼顾法理情。对於身边亲朋好友的劝諫，务必虚心接受、认真思考不是处并加以改进。切忌当成耳边风我行我素，免得届时陷入无人愿意出手相助、有理 说不清之境，后悔也為时已晚。

十六籤  明神宗要活海瑞　　　　中上

愁眉思虑暂时开。啟出云霄喜自来。宛如 粪土中藏玉。良工荐举出尘埃。

【白话浅释】：

拋去心中的忧愁不再愁眉不展，从此运程向吉拨云见日；就好像那原本埋没在污泥中 的清玉，待得良匠视出掘起便远离了尘垢。

此卦阴阳和合之象。凡所谋皆吉也。

解曰：得处无失。损中有益。小人逢凶。君子顺吉。

家 宅→不利。自身→秋冬吉。求财→成。交易→成。婚姻→成。六甲→虚惊。行人→至。田蚕→祈福。六畜→平。寻人→见。公讼→不利。移徙→守旧。失物→阻。疾 病→作福。山坟→安。

详解：
此籤有”忠言逆耳”之意。意味当事人，饮水思源。从小到大，我们身边多少会有关心自己的人。诸如父 母、师长、朋友．．．等，或许心直口快直言不讳，但应知忠言逆耳，其用意无非是希望我们行得正、坐得稳，不致產生偏差的行為。应时刻抱持感恩的心，珍惜图 报、用心体会。切勿轻视忽略，或视為理所当然、不放在心上。免得忽然有一天，关心的人不见了，离开了，才猛然领悟对方的语重心长而愧嘆思念，到时岂不徒 然，空留遗憾。

十七籤  李斯遗药杀韩非　　　中

莫听闲言说是非。晨昏只好念阿弥。若将狂话為真实。书饼如 何止得饥。

【白话浅释】：

别听那些流言蜚语是是非非，日夜勤行专唸佛号安定自己的身心；如果把一切的虚妄执著假象都信以為 真，就好像在纸上画的大饼要如何能够止住飢饿。

此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。

解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食 也难吞。

家宅→祈福。自身→顺利。求财→顺利。交易→顺利。婚姻→阻。六甲→安。行人→迟。田蚕→宜早种。六畜→不利。寻人→见。公讼→ 和。移徙→守旧。失物→不见。疾病→还愿。山坟→吉。

详解：
此籤有”居心叵测”之意。奉劝当事人，勿心存歹念。有些人会因為别 人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代，因此处心积虑，或百般阻挠、或肆放谣言。须知人与人相处，最可贵之处在於互信互助、共同扶持，最忌 暗箭伤人、尔虞我诈。凡事应持心正直，起心动念皆向善。从自身做起，不道人长短、不搬弄是非。与人合作共事方面，保持和谐良性切磋，见贤思齐、截长补短。 多替他人著想，勿存一己之私。

十八籤  鬼谷子演课　　　　上上　

金乌西坠兔东昇。日夜循环至古今。僧道得 知无不利。士农工商各从心。

【白话浅释】：

太阳西沉月亮就初昇，从古至今日夜交替循环不歇；僧道之士体悟了这种自然运行的法 则因而无所罣碍，即便是士农工商三百六十行又有什麼分别呢。

此卦阴阳消长之象。凡事遂意之兆也。

解曰：心中无事。所作有功。 如弓上箭。一发当空。

家宅→安。自身→吉。求财→顺。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蚕→早种。六畜→欠利。寻人→至。公讼→ 有理。移徙→吉。失物→迟见。疾病→拜送。兔年或属兔凶。山坟→大吉。

详解：
此籤有”言之成理”之意。提醒当事人，勿过於主 观。有些人本身通晓事理，加上对人事物观察入微，因此能够掌握先机，猜测事情的发展也往往不出所料。须知本身有一定的自信是必要且可喜的条件，但却不能太 过或绝对地主观。过於主观在无形中会渐渐导致个人的自满自傲且无法接受其他不同的意见或批评。当知事情没有绝对，每个人的想法也随时都会改变。因此切忌光 凭个人的角度来果断做决定或判断喜恶。仍应保持谦恭谨慎的态度，凡事客观、包容。

十九籤  杨雄仕新為莽大夫　　　中

急 水滩头放船归。风波作波欲何為。若要安然求稳静。等待浪静过此危。

【白话浅释】：

在天候恶劣之时欲驾小船，然而此刻狂风大 浪，能有什麼作為呢？等待风止浪歇之后，相信才可以平安地满载而归。

此卦船行急滩之象。凡事守旧待时也。

解曰：急水下船。险 处待时。若问营谋。不可施為。

家宅→作福。自身→作福。求财→未成。交易→未成。婚姻→不就。六甲→虚惊。行人→至。田蚕→吉。六畜→损。 寻人→难。公讼→和。■勿兴。移徙→守旧。失物→难寻。疾病→祈福。山坟→吉。

详解：
此籤有”自甘堕落”之意。意味当事人，勿 随波逐流。有些人為了取悦或取信对方，不惜昧著良心，一味巴结。这种矫饰的作為，容易引起他人的反感与不齿，纵使爬上高处，地位也难以稳固。凡事应坚守道 德、无愧於心，靠自己努力打拚。虽然无法一步登天，但辛苦耕耘定有所成，且凭自己的实力所表现的成果，必可获得眾人的肯定支持，声望不坠且难以撼动。另 外，慎选合作对象也很重要。因此不论对方的人品、自我情绪管理、或待人接物方面，都是必须考虑在内的因素。

二十籤  苏武援官典属国　　　　上上

当春久雨喜开晴。玉兔金乌渐渐明。旧事消散新事遂。 看看一跳遇龙门。

【白话浅释】：

春天下了好久的雨终於止歇，月亮与太阳也因云雾散去而渐渐恢復了光明；想做的事情慢慢也会达 到目的，很快地便可以跳入新的格局境界了。

此卦久雨初明之象。凡事遂意也。

解曰：神佛护持。有灾无危。途生平安。到底荣归。

家 宅→中平。自身→祈福。求财→未遇。交易→待时。婚姻→随意。六甲→女。行人→阻。田蚕→阻。六畜→阻。寻人→迟。公讼→和。移徙→吉。失物→见。疾病→ 禳星。山坟→吉。

详解：
此籤有”苦尽甘来”之意。鼓励当事人，坚持到底。一般人对不熟悉的事物，总是会感到陌生而惧怕。须知会 成功的人，本身一定有过人的毅力，与百折不挠的精神。当我们在羡慕别人有一番成就的时候，千万也别忘了其背后所付出的心血与努力。俗云：”一回生，二回 熟”。凡事只要下定决心，就应坚持到底，藉由不断的摸索与尝试，从错误与失败中汲取教训、累积经验，日久必能得心应手、游刃有餘。因此勿畏难怕苦，须知现 在所做的一切，都有可能关係到将来。

二一籤   邵康节定阴阳　　　　上吉

阴阳道合总由天。女嫁男婚喜偎 然。但见龙蛇相会合。熊羆入梦乐团圆。

【白话浅释】：

阴阳和合因果交替循环，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配难道只 是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维羆，这是很好的吉兆啊。

此卦阴阳道合之象。凡事和大吉也。

解曰：谋望从心。 婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。

家宅→安。自身→利。求财→有。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蚕→兴。六畜→兴。寻人→见。 公讼→有理。移徙→昌盛。失物→得见。疾病→遇良方。山坟→大吉。

详解：
此籤有”一探究竟”之意。鼓励当事人，保持旺盛的好奇 心。须知很多事情虽然看似错综复杂，但详加深入了解之后，便会发现其实并没有想像中那麼困难。凡事穷究源头，用心体会、细心观察、深入探讨研究，必能看出 其中的奥妙，进而消化吸收之后，转為自己的一套做人处世之道，再推己及人。唯有自己亲身去尝试、体悟出来的道理，才是真正属於自己的智慧。

二 二籤   王孝先為民祈祷　　　上吉

旱时田里皆枯槁。谢天甘雨落淋淋。花果草木皆润泽。始知一雨值千金。

【白话浅释】：

四 周郊野的田地因為许久的乾旱导致寸草不生，忽然下起了三日的雨；花果根草树芽因為甘霖的滋润而重现生机，这才知道一场雨是这麼的值钱。

此卦 旱逢甘雨之象。凡事难中有救也。

解曰：田蚕倍熟。命运渐来。病遇良药。行人不便。

家宅→祈保。自身→安。求财→颇有。交易→ 迟。婚姻→合。六甲→女。行人→有阻。田蚕→利。六畜→利。寻人→难。公讼→亏。移徙→守旧。失物→西方。疾病→必癒。山坟→安吉。

详解：
此籤有”无刻或忘”之意。鼓励当事人，常存慈悲心。很多事表面上看来事不关己，其实却串串相连、牵一髮而动全身。小从我们周遭的人、事、物，乃扩大至国 家、整个地球，都与我们息息相关，是每个人共有的责任。凡事由本身做起，秉著”人飢己飢、人溺己溺”的精神，继而落实在日常生活当中。时刻设身处地為他人 著想，处处表达关怀之意。天下没有不可能的事，切勿轻视小看自己个人的力量。只要有心，无事不可成！

二三籤   孙策以璽借袁兵　　　上平

欲扳仙桂入蟾宫。普开天门不任君。忽遇一般音信好。人人皆笑岭顶花。

【白话浅释】：

想 要借由桂树爬上仙宫去，只怕天门不会就此為你开放；把所求的计画降低标準，自有高人送上山顶，指引通达的途径。

此卦手扳仙桂之象。凡事必有 贵人也。

解曰：商贾利益。行戴有(无)危。病安讼遂。尽可施為。

家宅→欠安。自身→作福。求财→遂意。交易→合。婚姻→阻。 六甲→作福。行人→有危。田蚕→不利。六畜→不利。寻人→难。公讼→亏。移徙→欠吉。失物→ 疾病→安。山坟→旧吉。

详解：
此 籤有”拋砖引玉”之意。提醒当事人，施比受有福。在人与人的交往中，应主动而真诚的关心他人、了解他人的需要，在自己的能力范围之内，尽力帮忙协助、不求 回报。所谓”助人為快乐之本”，成就别人，也就是成就自己。对於本身所拥有的事物，不须看得太重，应能懂得取捨，不要吝於付出。无须害怕失去，应知有捨才 有得。精神上的快乐充盈，绝对大於物质上的享受。

二四籤  文种不听范少伯             下

不 成理论不成家。水性痴人似落花。若问君恩须得力。到头方见事如麻。

【白话浅释】：

时运未至如何可以成邻成家，执迷不悟的痴人 就似花落无情；孤芳自赏恐怕得不到别人的帮助，到头来仍是事情纷杂困难重重。

此卦痴人道塞之象。凡事守旧待时也。

解曰：是非 莫说。必须仔细。心正理直。方免灾危。

家宅→不安。自身→险。求财→阻。交易→难。婚姻→待时。六甲→祈福。行人→阻。田蚕→多灾。六畜→ 多灾。寻人→阻。公讼→亏。移徙→吉。失物→难见。疾病→急求神。山坟→不吉。

详解：
此籤有”执迷不悟”之意。奉劝当事人，须 知忠言必逆耳。看事情的角度不能光凭表面，必须多用点心，观察入微、从裡到外，仔细分析评估求证。不要先入為主就认定一件事必定是如此。须知事事无绝对， 很多事都有意外。对於他人的善意提醒与规劝，尤其在亲朋好友方面，应思考必定有其道理，要能谦虚接受、谨记在心。切勿亳不在乎地当成耳边风，免得吃亏在眼 前，后悔莫及。

二五籤  伍子胥过昭关　　　上中

过了忧危事几重。从今再立永无空。宽心自有宽心计。得遇高 人立大功。

【白话浅释】：

度过了担心危险的重重关卡，从此以后即使遇到也不会再有灾祸；放宽心顺其自然一定有因应之道，能遇 高人相护顺利成功。

此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。

解曰：讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。

家宅 →平平。自身→阻滞。求财→阻滞。交易→阻滞。婚姻→和合。六甲→有险。行人→阻隔。田蚕→不利。六畜→不利。寻人→阻隔。公讼→有理。移徙→不合。失物 →难寻。疾病→祈福。山坟→不安。

详解：
此籤有”有惊无险”之意。提醒当事人，勿自乱阵脚。遇事焦急於事无补，只会让自己更加 慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。不管做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」為前提考量。在自己本身方面，坚守”施恩不求报、予人不 追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了实际上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报 答。

二六籤   桓温得殷浩书　　　平

上下传来事转虚。天边接得一封书。书中许我功名遂。直到终时亦是 虚。

【白话浅释】：

四周传来的消息总是不确实，就如天上飞来一笔文件；内容许我有大好的功名，谁知直到最后也只是虚幻一场。

此 卦虚名之象。凡事虚多少实宜守旧也。

解曰：上下心烦。求閒不閒。欲望功名。守旧身安。

家宅→祈福。自身→安。求财→阻。交易 →不成。婚姻→不成。六甲→女。行人→有信。田蚕→半熟。六畜→可养。寻人→西方。公讼→亏。移徙→守旧。失物→难。疾病→祈保。山坟→吉。

详 解：
此籤有”误会一场”之意。奉劝当事人，凡事洞察真相。人与人相处，很容易因為对方的无心之过而造成彼此间的嫌隙。须知在事情尚未明朗之 前，不应道听涂说、人云亦云，或就此否定他人。眼见不一定為凭，耳朵听到的是非也不见得是真。应保持内心的清明理智，实事求是。切忌只看表面就果断做下决 定，否则很容易引起不必要的纠纷。若与人有误会，何妨自己先退一步，解释清楚、尽释前嫌。所谓”十年修得同船渡”，应当把握人与人之间相处的缘份，互相珍 惜。

二七籤   李鄴侯白衣宰相　　　中中

一谋一用一番书。虑后思前不敢為。时到贵人相助力。如山墙立可安 居。

【白话浅释】：

计画谋虑用尽了机谋，思前顾后仍然不敢有所作為；顺其自然，时候到了自然会有贵人相助，就像有铜墙铁壁般 的稳固可以放心安住。

此卦屋好墙壁之象。凡事稳当无险也。

解曰：改旧成新。寒花遇春。从前阻滞。今得称心。

 家 宅→安。自身→吉。求财→有。交易→难。婚姻→阻。六甲→女。行人→迟。田蚕→熟。六畜→利。寻人→迟。公讼→宜和。移徙→吉。失物→无踪。疾病→延安。 山坟→守旧大吉。

详解：
此籤有”戒慎恐惧”之意。提醒当事人，凡事自食其力。有时人会想依附有权有势的对象，并希望”靠山”越 稳越好，认為如此便可高枕无忧。但任何事绝无侥倖。故事中，李鄴侯之所以坚辞所有的官职与厚禄，即是因為他心中雪亮，知道”伴君如伴虎”、树大易招风、更 不愿被名与利束縳。因此不要妄想一步登天，须知”靠山山倒、靠人人倒”的道理。凡事脚踏实地，靠自己的实力来打拚。在与人合作方面，也应知见好就收，切莫 贪图过多的利益，免得沉溺其中、无法收拾。

二八籤  孟尝君鸡鸣度关　　上上

东边月上正蝉娟。顷刻云遮亦暗 存。或有圆时还有缺。更言非者亦闲言。

【白话浅释】：

月儿从东边初昇正是最美的时候，突然之间乌云骤至将月亮遮蔽了半边；别 说月正圆為何又遇缺，只待乌云过后缺处就会重圆。

此卦月被云遮之象。凡事昏迷未定也。

解曰：浮云遮月。不须疑惑。等待云收。 便见明白。

家宅→不安。自身→祈保。求财→阻。交易→吉。婚姻→不合。六甲→有惊。行人→滞。田蚕→不利。六畜→不利。寻人→难。公讼→ 亏。移徙→守旧。失物→西方。疾病→难痊。山坟→改。

详解：
此籤有”幸得援手”之意。提醒当事人，凡事以礼相待。这个社会上有 各式各样的人，生活在我们周遭，有些熟悉、有些陌生。但是，即使是几乎天天见面的同学或同事，也不代表我们就能够完全了解彼此的全部。也许你自以為熟悉的 对方，也仅仅只是工作上的那一小部分。也许他们各有所长，只是没有表露出来。在待人处世上，应能不分贵贱、职位高低，以礼相待。勿起分别心，凡事一视同 仁。现在你身边的任何一个人，日后都有可能成為你的贵人。

二九籤  百里奚食牛入相　　大吉

宝剑出匣耀光 明。在匣全然不惹尘。今得贵人携出现。有威有势眾人钦。

【白话浅释】：

宝剑在出鞘时射出光芒，本身的锋芒当还在剑鞘中时也不 会被尘垢所影响；当贵人将此剑為你取出，大可安心用来防身不用怀疑。

此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。

解曰：宝剑出匣。光 辉万里。贵人指引。无不观美。

家宅→祈福。自身→吉。求财→利。交易→成。婚姻→好。六甲→女。行人→迟。田蚕→宜早。六畜→损。寻人→ 见。公讼→和。移徙→兴。失物→南方。疾病→还旧愿。山坟→吉。

详解：
此籤有”寻求他志”之意。鼓励当事人，专精技能。百里奚 在成為”宰相”一职之前，之所以能够维生，是因為他除了学识渊博之外，还有另一项技能：饲养牲畜。因此除了本身的工作之外，不妨寻求、培养自己的第二专 长。先从自己有兴趣的方面著手，不仅让生活加添乐趣，也由於是自己的喜好，更能乐在其中。或听取亲朋好友的意见，参与其它的活动。不论本身是否在行，但只 要努力尝试、尽力去做，相信日久也会熟能生巧，变成自己的第二项、甚至更多项技能，不但更有保障，生活也有了更多重心。

三十籤  楚怀主入秦武关　　　中中

劝君切莫向他求。似鹤飞来暗箭投。若去采薪蛇在草。 恐遭毒口也忧愁。

【白话浅释】：

劝您别再有其它的想法或希求，就好像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤；或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草 中，恐怕因此而遭到毒手，实在令人担忧。

此卦安份守己之象。凡事小心谨防也。

解曰：闭口含齿。他事莫理。若有亏心。到头害 己。

家宅→安。自身→平平。求财→待时。交易→滞。婚姻→未许。六甲→虚惊。行人→阻隔。田蚕→不利。六畜→不利。寻人→阻隔。公讼→莫 兴。移徙→守旧。失物→不见。疾病→难痊。山坟→大吉。

详解：
此籤有”误信人言”之意。奉劝当事人，应有自主的判断能力。人在 犹豫不决的时候，容易降低自信，所以会转而徵询他人的意见，而且希望能回答的建言越多越好。须知在遇到状况不明之时，越要保持沉著冷静。思前想后，理智地 分析情势。若恐有遗漏不全之处，向他人请教虽然也是个办法，但多数人的意见，有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多，又恐得到的答案越分歧，反而导致 无所适从。对自己要有信心，不要轻易随波逐流。

三一籤   达摩面壁          　　　中中

清闲无 忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。

【白话浅释】：

清閒无事的时候就寻找一个寧静场所安坐，饿了就 吃，想睡能睡；放下身与心的束缚不去牵掛，如此必然不会遭逢灾殃与祸事啊此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。

此籤守己安静之象，凡事宜守 旧。

解曰：守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。

家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。 行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。

详解：
此籤有”思绪杂乱”之 意。奉劝当事人，不要随便乱想。须知人可以有理想，但却不能有妄想。理想是实际的，已经拟好了一个方向、并想办法努力去实现。妄想则是随便的、不切实际的 空想。未来的事还很难说，那何必去想”如果”？过去的事也已经过去，又何必再执著？凭空想像的事物不可能实现，如果执著於不切实际的幻想，只会让自己越陷 越深、无法自拔。天下没有不劳而获的事，凡事脚踏实地，一分耕耘，才有一分收穫。

三二籤   常何荐马周                   中中

清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。

【白 话浅释】：

前途茫无头绪不禁教人忧疑，就像粗糙的石头中内藏美玉却有谁知；等到有朝一日识货的工匠看出了端倪剖出，这才发觉深藏其中的碧玉 竟是如此稀奇。

此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。

解曰：守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。

家宅→ 祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。 山坟→吉。

详解：
此籤有”寻人捉刀”之意。奉劝当事人，凡事勿太依赖。属於自己本身份内的事，就不应麻烦别人，或乾脆丢给别人 去做。应能训练自己独当一面，尽量靠自己来解决问题。如果总是希望别人来帮忙，对於本身非但无所成长，得到的收穫也不是属於自己的。唯有透过亲身对事物的 体验与尝试，才能有办法真正去了解其中所蕴藏的奥妙之处。选择勇敢去面对，将会发现事情其实没有想像中那麼困难。

三三 籤    鲍叔进管仲　　　中中　

内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。不如等待高人识。宽心犹且更宽心。

【白话浅释】：

不 起眼的石头内中心却是块美玉，得到了这个提点何必又向外去寻觅；等到高人慧眼将之分离剖出，正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪

此卦藏玉外寻 之象。凡事待时可也。

解曰：内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。

家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→迟。婚姻→ 就。六甲→男。行人→阻。田蚕→半熟。六畜→旺。寻人→劳。公讼→搁。移徙→吉。失物→北方。疾病→遇良医。山坟→宜改。

详解：
此籤有”就事论事”之意。意味当事人，凡事不计前嫌。人与人相处，偶尔争吵与不快在所难免。但事过境迁之后，就无须仍耿耿於怀、记掛在心。应能不计前 嫌，拋开自己心中的成见，就事论事、公私分明。对於他人的缺失，尽量包容体谅。凡事宽容以对，心胸将更為开阔。

三四籤   文中子上太平策　　　上上

行藏出入礼义恭。言必忠良信必从。心不了然且静澈。光明红日正当中。

【白话浅释】：

行 事言行谦恭有让不脱礼义的规范，忠言必逆耳，但听取受教必能领悟；心中明似镜一切的事物都能照见无碍，就似光明如红日当空晴朗无云

此卦红日 当空正照之象。凡事遂意也。

解曰：心中无事。秋水澄清。不须疑惑。事自然成。

家宅→清吉。自身→安。求财→虚。交易→难。婚 姻→合。六甲→有险。行人→阻。田蚕→不利。六畜→衰。寻人→滞。公讼→亏。移徙→守旧。失物→虚。疾病→设送。山坟→大吉。

详解：
此籤有”事无绝对”之意。意味当事人，勿太过主观。有时人对於本身善意的想法与主张，往往非常坚持，认為只有如此才是对的。须知出发点是好意诚然可嘉， 但”择善”也不能太过固执。每个人对事情的看法与解读都不一样，只要目的都是善意，可以有很多种方法，不一定非得这麼做。在坚持自己理念的同时，也应虚心 接受、包容学习不同的做法与意见。过於偏执只会造成自我的侷限与他人的反感。所谓”信者恆信”，凡事随缘，不必强求自寻烦恼。

三 五籤     刘关张古城相会　　　上上

衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。扫却当途荆棘刺。三人约议再和同。

【白话浅释】：

重 新打点自己拋去旧有的习气，说没有功劳实则上却是有的；挥去眼前困难的阻碍，三人共同商讨必能达成共识。

此卦衣冠重整之象。凡事先难后易 也。

解曰：不用忧疑。自有佳期。若问前程。前路可宜。

家宅→乱。自身→吉。求财→好。交易→利。婚姻→阻。六甲→惊。行人→ 至。田蚕→不利。六畜→兴。寻人→至。公讼→有理。移徙→安。失物→迟见。疾病→祈福。山坟→宜旧。

详解：
此籤有”饮水思源” 之意。提醒当事人，不要轻易变心弃节。有些人的耳根子软，很容易因為他人的言语而受到影响，或因眼前的美好事物而受到动摇。若遇情况不明时，要能把持内 心，冷静而理智的思考，才不致於随波逐流、左右摇摆无所适从。常常回想当初的患难之情，莫忘旧情。多增进亲朋好友彼此间的互动、关怀，才能凝聚坚强的向心 力。认清什麼才是自己想要的，时刻提醒自己念念不忘。

 
 
观音圣籤百首籤诗白话浅释
三六籤  刘先主进葭萠关　　上上

眼前病讼不须忧。宝 地资财尽可求。恰似猿猴金锁脱。自归山洞去来悠。

【白话浅释】：

此刻的疾病官司不必忧愁，充足的资财尽可以解决问题的需求； 就好似猿猴解开了身上的枷锁，得以返回仙洞来去悠游。

此卦猿猴脱锁之象。凡事先难后易也。

解曰：脱除了事。且自宽心。待得时 来。堪寻正路。

家宅→不安。自身→安。求财→大利。交易→待时。婚姻→未成。六甲→祈保。行人→至。田蚕→十足。六畜→平。寻人→至。公讼 →有理。移徙→吉。失物→远。疾病→欠安。山坟→吉。

详解：
此籤有”居安思危”之意。提醒当事人，小心行事。人在得到帮助、好 运连连或机会来临之时，往往喜不自胜、乐不可支。须知纵然目前看似稳操胜算，有势在必行之意，但切勿过於开怀狂喜，仍应时刻自我警惕”物满则溢、乐极生 悲”的道理。冷静下来，仔细审慎地思考接下来该怎麼做。在此同时，别忘了兼顾到别人，更不要忽略了他人的感受。应儘量保持平常心，切勿急躁，放慢脚步、顺 势而為。

三七籤   管公明避隐辽东　　　平平

欲待身安动泰时。风中灯烛不相宜。不如收拾深堂坐。庶免光摇 静处明。

【白话浅释】：

想解决身体健康与运势如意的疑惑，宛如风中灯烛不是好时机；莫不如安身守己静待养身，自然可以避免掉 不必要的事端。

此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。

解曰：静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。

家宅→守 旧。自身→平平。求财→有。交易→难。婚姻→不合。六甲→祈保。行人→有信。田蚕→秋熟。六畜→安。寻人→见。公讼→和。移徙→守旧。失物→ 疾病→禳星。山坟→勿改。

详解：
此籤有”漠不关心”之意。提醒当事人，勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非，也不贪图它物，更 不愿与人高攀，因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事，但遇到需要帮忙或协助的情况时，也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度， 虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦，但却会让人觉得过於自命清高、只顾自己不管别人，似乎有点太偏於自私。行事勿独来独往，应多与人结交相处，能帮 得上忙的就尽力而為，如果有人需要忠肯的建议，也不要吝开金口。在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。

三八籤   淮阴侯背楚归汉　　中平

月照天宅静处期。忽遭云雾又昏迷。宽心祈信云霞散。此时更改好施為。

 【白话浅释】：

天 上的明月正初出，突然之间云遮雾掩隐去了光芒；且安心静守飘云自然散去，柳暗花明前景可期。

此卦云雾遮月之象。凡事未遂守旧也。

解 曰：家道忧凶。人口有灾。祈福保庆。犹恐破财。

家宅→不安。自身→祈保。求财→难。交易→待时。婚姻→难合。六甲→虚惊。行人→阻。田蚕→ 损。六畜→损。寻人→遇。公讼→和。移徙→安。失物→虚。疾病→延安。山坟→宜修。

详解：
此籤有”急躁武断”之意。意味当事 人，小不忍则乱大谋。”忍耐”的含意很广，范围包罗万象，不单只是表面上的形容。”忍耐”是积极的、勇敢的、坚强的、乐观的、真心的。举歷史故事的例子来 说：『刘琨闻鸡起舞』，是积极的忍耐。『宰相萧何追韩信』，是勇敢的忍耐。『程婴忍辱匿孤』，是坚强的忍耐。『诸葛亮隐居卧龙冈』，是乐观的忍耐。『郭子 仪免冑见回紇』，是真心的忍耐。藉由忍耐，时时刻刻考验我们的心性，并激盪出无比的智慧。凡事忍耐，并不间断地充实自我本身的学识。

三 九籤   曹操遣襧衡投黄祖           中平

天边消息实难思。切莫多心望强求。若把石头磨作镜。曾知枉费己功夫。

【白 话浅释】：

就像未知的事情难以预料，别只顾自己有所强求；就好像想用石头来磨成一面明镜，恐怕耗尽精神心力也只是徒然。

此卦 守常安静之象。凡事守己则吉也。

解曰：千般用计。枉费功夫。不如守旧。著甚来由。

家宅→安。自身→提防。求财→平平。交易→ 阻。婚姻→不合。六甲→女。行人→动。田蚕→利。六畜→损。寻人→难。公讼→亏。移徙→平。失物→空。疾病→设送。安。山坟→大吉。

详解：
此籤有”积怨难消”之意。奉劝当事人，勿存心不良。有些人一旦受到不留情的指责或羞辱，就会觉得难以忍受、恼羞成怒。為了达到报復的目的，甚至想利用不 相干的人。须知在愤怒当头时，很容易失去理智，產生不好的念头，做出失当的行為。当思”说者无心”，宽容原谅。有些话听过就算了，实在不必因此而耿耿於 怀、把自己气得半死，更不应怀恨在心、挟怨报復。另外，自己本身的事，切勿牵连到不相干的人身上。所谓”己所不欲，勿施於人”。

四十籤   马援女為皇后　　　平中

红轮西坠兔东昇。阴长阳消百事亨。是若女人宜望用。 增添财禄福其心。

【白话浅释】：

太阳西下月亮就东升，阴生阳失是两者间的状态显现；如果女人求占得到此一卦象，即称心如意福 禄增添。

此卦阴长阳消之象。凡事先难后易也。

解曰：阴利女人。不宜男子。若是求谋。先凶后吉。

家宅→不利。自 身→祈福。求财→守待。交易→吉。婚姻→不合。六甲→虚。行人→阻。田蚕→旺。六畜→旺。寻人→隔。公讼→亏。移徙→大吉。失物→空。疾病→有惊。山坟→ 大吉。

详解：
此籤有”知礼尽孝”之意。意味当事人，不论男女，都应知礼法、尽孝道。孔子说：”非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、 非礼勿动。”人必须约束自己的行為举止，凡事都不应越矩。现今电视节目、电影、网路、书籍等，会污染身心產生妄想邪念的，不应看。不道人之短，不说己之 长，不过问别人的隐私。别人在说八卦、私事，不关自己的事，避得远远的，不听。不做违反道德良心的事。凡事真诚、尊重、為他人著想，即是知礼。尽孝道是做 人的根本，莫忘父母生养之恩，凡事勿让父母操心，时刻掛念、问候关心，而不只是在金钱上的供养。守礼尽孝是道德的根本，不会因為时代变迁而有所改变。

四 一籤   董卓郿坞藏金             平中

无限好言君记取。却為认贼将作子。莫贪眼下有些甜。更虑他年前样看。

【白 话浅释】：

事事无绝对的道理你必须要谨记，就好像目前认贼人為子一样；不要只看到眼前的利益就急著贪求，岂知日后还得要担忧受苦。

此 卦认贼作子之象。凡事认真作假。

解曰：只这一著。君子莫错。牢记在心。不生寂寞。

家宅→不安。自身→平常。求财→守待。交易 →难。婚姻→未合。六甲→男。惊。行人→至。田蚕→半熟。六畜→安。寻人→至。公讼→宜和。移徙→祈保。失物→ 疾病→禳星。山坟→中平。

详 解：
此籤有”贪多必失”之意。奉劝当事人，凡事要懂得节制。对於目前所拥有的，应知好好珍惜、谨慎运用。牢牢把持身心，勿让慾望无止尽的扩 大。当知满足现状，切忌还想要更多更多。行事勿过於骄纵奢华，勿沉迷於酒色财气之中。否则纵有金山银山，转眼也会成空。不要妄想把全部的东西都想要佔為己 有。不属於自己的物事，不必强求。

四二籤  温公入相除新法　　　上

君皇圣后终為恩。復待祈禳无损增。一切 有情皆受用。人间天上得期亨。

【白话浅释】：

你施予的恩泽利益眾人无数，又公正无私的祈祷上天赐给大眾粮食；一切有情都因此 受益无穷，得到甚大的好处与方便而得以周全。

此卦天垂恩泽之象。凡事成就大吉也。

解曰：天皇降恩。始终莫忘。晨昏礼念。可宜 烧香。

家宅→祈福。自身→冬吉。求财→未有。交易→成。婚姻→中吉。六甲→平安。行人→动。田蚕→中平。六畜→中平。寻人→见。公讼→胜。 移徙→守旧。失物→空。疾病→解。山坟→安。

详解：
此籤有”顺势而為”之意。提醒当事人，凡事不要太固执。须知出於善意的做法 没有什麼不好，但要能审时度势，视情况来推动。勿立刻急於改变现状，而忽略了旧有的行為模式。对於旧有的模式，应仔细评估衡量，去芜存菁、再加上自己的新 理念，或可让事情更臻完满。自己的想法固然没错，仍然可以听听别人的意见，对於旁人恳切的建言，要能虚心接受，慎重思考。切忌带著个人的偏见、只為了反对 而反对。

四三籤   泗水亭长作天子　　　大吉　

天地变通万物全。自营自养自安然。生罗万象皆精彩。事事如 心谢圣贤。

【白话浅释】：

天地顺适安泰万物欣欣向荣，本身各有各的形貌显现安定怡然的神色；这种种现象繁多却漂亮地呈现在眼 前，象徵著事事和谐称心如意。

此卦大地交泰之象。凡事大吉无危也。

解曰：天生万物。谋望皆通。福德相助。瑞气匆匆。

家 宅→吉。自身→安。求财→有。交易→利。婚姻→合。六甲→男。行人→有阻。田蚕→中平。六畜→中平。寻人→见。公讼→胜。移徙→利。失物→东西。疾病→禳 星。山坟→东西吉。

详解：
此籤有”不拘小节”之意。提醒当事人，不要太吹毛求疵。有些人除了对自己很严格、对别人也很挑剔，凡 事都要求十全十美，尤其重视细节。须知对於自己本身，过度要求完美，反而会放不开、形成一种无形的精神压力。而在待人处世上，更应有容人的雅量。所谓”人 非圣贤，孰能无过？”。每个人都有个性上的小小缺失，但只要不影响大局，又何必在意？不要刻意挑三捡四，硬把自己的想法与要求加诸在别人身上，否则容易导 致旁人无法忍受。成大事者只放眼大处，不拘泥细节。

四四籤  周郎赤壁败曹兵　　　中中

棋逢敌手著相宜。黑 白盘中未决时。皆因一著知胜败。须教自有好推宜。

【白话浅释】：

下棋时遇到实力相当的对手应该更小心，此刻仍然拿不定主意； 想要知道最后到底谁胜谁负，必定是能掌握机先，抢在前头的人。

此卦棋逢敌手之象。凡事用机关则吉也。

解曰：欲求心事。恰如围 棋。到底胜利。宜用心机。

家宅→大利。自身→平稳。求财→遂。交易→利。婚姻→未合。六甲→女。行人→阻。田蚕→平。六畜→损。寻人→阻。 公讼→宜和。移徙→守旧。失物→空。疾病→祈保。山坟→守旧。

详解：
此籤有”多方思考”之意。意味当事人，谋定而后动。在面对 事情时，不论大小，要能从裡到外、仔细地分析判断。保持清明的理智与思路，冷静而縝密地假设任何可能发生的状况，模拟并想出因应之道。眼观四面、耳听八 方，著眼大处时，也要兼顾细节。另外，在情况不佳而本身又处於较不利的弱势时，如果想硬碰硬，无异以卵击石，绝对没有好处。不妨请教志同道合的人，共同商 议。藉著眾人集思广益所想出的办法，也较能万无一失。大家有志一同、互相砥礪，相信定能扭转颓势、迎向成功之路。

四五 籤   张良受书圯上老人　　上上

温柔自古胜刚强。积善之门大吉昌。若是有人占此卦。宛如正渴遇瑶浆。

【白话浅释】：

温 柔本身必定比刚强佔优势，多行善事必定有利；如果有人求占得到此卦，就好似饮下琼浆止住了飢渴。

此卦积善温柔之象。凡事贵人和合也。

解 曰：天地有感。应验非常。佛神护佑。得之莫忘。

家宅→吉。自身→安。求财→遂。交易→利。婚姻→合。六甲→男。行人→阻。田蚕→秋利。六畜 →中平。寻人→见。公讼→胜。移徙→利。失物→东方。疾病→祈福。山坟→东西向吉。

详解：
此籤有”千锤百鍊”之意。勉励当事 人，凡事要禁得起考验。在人生中有一道一道的关卡，会遭遇到很多种情况，都是為了让我们能增长智慧、磨练心性。其中，当然也要学习忍耐。所谓”玉不琢、不 成器”，越是可造之才，碰到的挫折与屈辱也会越多。乐观地换个角度想，很多事都只是一种过程，而你比别人多了更多的机会去体验，未尝不是好事。现在你极痛 恨的人，说不定日后却是你最感激的人呢。有句话说：”不合理的要求是磨练”。凡事若能忍一时，将来必定受用无穷。

四六籤  赵韩王為村学究　　　上平　

劝君耐守旧生涯。把定心肠勿起歹。直待有人轻著力。枯枝老树再生花。

【白话浅释】：

劝 你遵循保持以往的步调，安固身心切勿听取不正当的事理；直到有人行方便助你一臂之力，就像满园枯木逢春再开花。

此卦枯木生花之象。凡事自有 成就也。

解曰：守旧守旧。事自成就。动则多殃。静则无咎。

家宅→安。自身→吉。求财→待时。交易→成。婚姻→就。六甲→生 女。行人→阻。田蚕→五分。六畜→难。寻人→杳。公讼→吉。移徙→守旧。失物→空。疾病→求福。山坟→吉。

详解：
此籤有”随缘 自在”之意。意味当事人，人贵自立。很多成功且耳熟能详的人，在尚未成名之前，都只是个平凡而普通的小百姓。他们甚至没有料想到自己会成功。所以不必因為 默默无名、或人微言轻而感到沮丧或自卑。毋须羡慕别人，应当知福惜福，坦然乐观地看待现状。每个人的价值观与人生观都不同，不要被别人的言语影响而导致心 中摇摆不定。只要固守本分、一心向善，事情不论大小，只要是对的，就尽力去配合，努力把它做好。凡事尽心自律、无愧於心，必有机缘到时、一显身手之日。

四 七籤  高远夫五十得名　　　上上

锦上添花色愈鲜。运来禄马喜双全。时人莫恨功名晚。一举登科四海传。

【白话浅释】：犹如彩 色花纹的织品上加了朵花儿更添鲜艷，时候至时好运官禄连连令人称贺；现在的人不必惊异功名迟晚，金榜题名之际天下皆知且广為流传。

此卦锦上 添花之象。凡事大吉大利也。

解曰：守旧变新。运至材成。遂平生志。尽皆是命。

家宅→吉。自身→安。求财→利。交易→阻。婚姻 →合。六甲→生男。行人→迟。田蚕→八分。六畜→平。寻人→至。公讼→宜和。移徙→吉。失物→西北。疾病→作福。山坟→利。

详解：
此籤有”努力向上”之意。鼓励当事人，凡事力图振作。人最怕光说不练、或立定志向后，又轻易退缩、不能坚持到底。须知任何事只要有决心，就无须担忧起步 太晚、或觉得不可能、更不要想”放弃”的念头。时时刻刻自我砥礪，朝著目标努力、再努力。所谓”天下无难事，只怕有心人”。切勿半途而废，只要抱著希望、 努力不懈地持之以恆，如此成功之日，想必也不远了

四八籤    班超万里封侯　　　大吉

昆鸟秋来化作鹏。好 游快乐喜飞腾。翱翔万里云霄去。餘外诸禽终不能。

【白话浅释】：

鵾乌在秋天的时节转变為大鹏鸟，尽情得意飞升翱翔；亳无阻碍 直上万里之外，听凭眾多禽鸟终究无法相比。

此卦昆鹏兴变之象。凡事有变动事。

解曰：昆化為鹏。万禽不能。桂香一折。福禄自 增。

家宅→利。自身→吉。求财→秋旺。交易→迟。婚姻→不合。六甲→安。行人→阻滞。田蚕→中平。六畜→春利。寻人→见。公讼→胜。移徙→ 守旧。失物→西。疾病→祈保。山坟→安。

详解：
此籤有”胆大心细”之意。提醒当事人，智勇兼俱。有些人够勇敢，但不够细心。有 些人够细心，却又不够勇敢。那麼要如何”有勇有谋”呢？其实平日若能深入细心地观察周遭，就能发现人事物之中细微巧妙的变化，也可以早一步掌握先机、提前 準备行动。凡事仔细用心思考，判断事情的轻重缓急。一旦下了决定之后，就不要再犹豫不决，试著勇敢放手一搏。如果因迟疑再三而畏畏缩缩、导致错失良机，岂 不叫人徒呼可惜。

四九籤  太子丹尊事荆軻　     吉

天寒地冻水成冰。何须贪吝取功名。只好守己静处 坐。待叶兴盛自然明。

【白话浅释】：

谋求眾多的作為最终仍然冰溶於水，又何必贪图不轨深受其苦；唯一的办法只有静心安份守 己；等到事情发生转变后自然能消除你之前种种的疑惑。

此卦水结成冰之象。凡事不用枉求也。

解曰：水结成冰。冰消成水。若是营 谋。到底如是。

家宅→不安。自身→祈保。求财→难。交易→阻。婚姻→不合。六甲→险。行人→迟。田蚕→亏。六畜→损。寻人→见。公讼→和。 移徙→守旧。失物→空。疾病→难痊。山坟→大吉。

详解：
此籤有”自寻死路”之意。奉劝当事人，莫心怀不轨。有些人表面上对别人 很好，但其实心裡满是害人的念头，只是隐藏的很好，看不出来而已。须知此举也许可以骗得过旁人，但终究骗不了自己。表裡不一的人是很痛苦的，有时说了谎， 却又怕被揭穿，於是再说一个谎。如此恶性循环，提心吊胆。但是内心交战，知道是”明知不可為而為之”。这种良知的谴责，岂不是自我折磨、苦不堪言？所谓” 害人之心不可有”。凡事要能行得正、坐得稳，勿存妄想邪念，免得害人又害己。

五 十籤   三宝太监下西洋　　　大吉

五湖四海任君行。高掛帆蓬自在撑。若得顺风随即至。满船宝贝喜层层。

【白 话浅释】：五湖四海都可以驾船遨游，扬起风帆稳住船舵；所到之处皆能得到顺风相送，船上满满的收穫令人欢心喜悦。

此卦顺风撑船之象。凡事皆 顺大吉也。

解曰：自在休悠。不须著力。财禄重重。无不欣美。

家宅→利。自身→吉。求财→利西。交易→宜迟。婚姻→不合。六甲 →安。行人→阻。田蚕→秋利。六畜→春旺。寻人→至。公讼→亏。移徙→守旧。失物→西方。疾病→解。山坟→南利。

详解：
此籤 有”友善关怀”之意。提醒当事人，互助互动。即使本身事情再多、再忙，也不能忽略了与周遭旁人跟亲朋好友间的联繫交流。透过本身发自於内心的真挚恳切，旁 人必能感受到善意与温暖。这种内心的真实感受，胜过外在的一切有形物质。凡事由本身做起，藉由诚恳的表达与关心，自己与他人之间，在无形中也递增了互信互 助的情谊，因此而更加团结、更加和谐。

五一籤   诸葛公隆中高卧　　　上平

夏日炎天日最长。人人愁热闷非常。天地也解知人 意。薰风拂拂自然凉。

【白话浅释】：

夏天刚刚来临，白天的时间变得比较长，人们都因為过於炎热而感到烦闷不爽；其实上天也明 白眾人的心意，因此派遣南风专门送来凉爽。

此卦人人愁热之象。凡事随心从意也。

解曰：进退莫疑。自有佳期。营谋用麼。不须妄 為。

家宅→祈福。自身→谨防。求财→秋吉。交易→平常。婚姻→合。六甲→生男。行人→动。田蚕→损。六畜→平。寻人→见。公讼→吉。移徙→ 旧。失物→北方。疾病→还愿。山坟→吉。

详解：
此籤有”坦然面对”之意。提醒当事人，知己知彼。如果能够有自知之明，在面对问 题的时候，不会选择逃避，也不会冒然有所行动。仔细分析自己的优势与弱势，就能找出适合自己的志向、又能发挥所长之处。知道该怎麼努力才能成功；面对挫折 与失败，也会勇於承认接受、彻底的自我检讨改进。先知己后才能知彼，再谨慎地审时度势，必能如鱼得水，前景可期。

五二籤  李太白醉中捉月                 下

水中捉月费功夫。费尽功夫却又无。莫说闲言并乱语。枉劳心力强身枯。

【白 话浅释】：

犹如费工夫想要捞起在水中的月亮，耗尽了方法仍是一场空；别再听信流言和不真实的话语，枉费心思力气，最终想要谋取的事物终究难 以如愿。

此卦贪求费力之象。凡事劳心费力也。

解曰：言诺难思。费力劳心。宅中忧虑。等遇贵人。

家宅→不安。自 身→欠吉。求财→中平。交易→难。婚姻→未就。六甲→防小產。行人→有灾。田蚕→五分。六畜→衰。寻人→至。公讼→和。移徙→平常。失物→空。疾病→凶。 山坟→吉。

详解：
此籤有”枉费心力”之意。奉劝当事人，眼见不一定為凭。须知社会上很多种现象都是真真假假、假假真真。有时眼 裡看到的、耳裡听见的，都可能只是表面，甚或是一种假象。是、非、真、假，唯有靠智慧来判断。在做任何事之前，一定要经过仔细的思考与再三的求证。莫被一 时的假象所迷惑，也不要立刻就信以為真、冒失行动，结果恐导致白忙一场，只是徒劳心力而已。

五三籤    王景略捫虱谈兵　　　上上

失意番成得意时。龙吟虎啸两相宜。青天自有通霄路。许我功名再有期。

【白话浅释】：

从 前的失意已转变為得意，犹如龙吟虎啸两相得宜；平步青云、大道亨通的日子终将会来临，届时盼望的功名利禄必然也能如愿以偿。

此卦龙吟虎啸之 象。凡事顺意有望也。

解曰：教去即去。自有亨通。到头必制。立地可谋。

家宅→不安。自身→欠吉。求财→中平。交易→难。婚姻 →成就。六甲→祈保。行人→至。田蚕→五分。六畜→损。寻人→至。公讼→和。移徙→吉。失物→见。疾病→安。山坟→吉。

详解：
此籤有”收放自如”之意。提醒当事人，凡事适度地拿捏分寸。有时人往往太在意别人对自己的看法，所以刻意保持身段，却因此放不开，说话做事也相对地被侷 限。有时人却因為太过随性，反而变成我行我素，又会让人觉得放肆且不知礼法。其实该严肃时就要严肃，不要仍然嘻皮笑脸、东张西望，会让人觉得举止轻浮、三 心二意。该放鬆时就要放鬆，不要一昧墨守成规、过於拘谨，又会让人觉得难以相处、不知变通。应视情况场合，调整本身的行為举止。说该说的话，做该做的事。

五 四籤  吕仙枕黄梁未熟         上平

梦中得宝醒来无。自谓南山只是锄。若问婚姻并问病。别寻来路為相扶。

【白话浅 释】：

在梦中获取了珍贵的宝贝，醒来时却空无一物，应知犹如巫山云雨般不过是场虚幻；想要知道婚姻与疾病诉讼的吉凶？还不如换个想法与途径 较务实吧。

此卦梦中得宝之象。凡事枉费心力也。

解曰：物在水中。形影长短。皆有分定。不用商量。

家宅→欠安。 自身→谨防。求财→阻。交易→难。婚姻→待时。六甲→祈保。行人→迟。田蚕→滞。六畜→滞。寻人→见。公讼→亏。移徙→吉。失物→空。疾病→求神保佑。山 坟→不安。

详解：
此籤有”南柯一梦”之意。奉劝当事人，勿痴心妄想。人常感嘆自己时运不济，又冀求功名富贵，希望一切应有尽 有，好满足自身的慾望。因此常常幻想，日日做著发财梦、升迁梦，渴望有朝一日真能实现。疏不知人生如梦、得失无常，富贵荣华也只是一时的虚幻，转眼便成过 眼云烟。奉劝当事人，与其空无的痴心幻想，还不如脚踏实地、诚恳务实的做好自己的本份。好运不会凭空而来，凡事有付出才有收穫，知足即是福。

五 五籤    郭曖尚公主　　　大吉

父贤传子子传孙。衣食丰隆只靠天。堂上椿萱人快乐。饥饭渴饮困时眠。

【白话浅释】：

世 代传承子孙优秀贤能，衣食无缺富贵在天；金玉满堂无忧无虑自然舒爽，饿了就吃，倦了就眠的生活必然适意。

此卦接竹引泉之象。凡事谋望大吉 也。

解曰：接竹引泉。流传不绝。君子谋望。无不欣悦。

家宅→欠安。自身→还愿。求财→利。交易→成。婚姻→合。六甲→平安。 行人→动。田蚕→吉。六畜→损。寻人→难。公讼→有贵人。移徙→吉。失物→见。疾病→禳星。山坟→安。

详解：
此籤有”失控惹 祸”之意。提醒当事人，遇事不宜意气用事。有时人与人之间难免意见不合而发生争执口角。须知衝动於事无补，无论对方是否有错在先，但如果因此而忍不下一口 气、非要争个理出来，却可能导致撕破脸不相往来、见面又尷尬的局面，甚至拖累到不相干的人替你收拾残局。这都是因為欠缺理智且没有顾虑到后果所造成的影 响。俗云：”冤家宜解不宜结”。与其吵得面红耳赤闹得不可开交，还不如冷静下来，想个好方法，既不会伤害到对方，又可以避免让事情重蹈覆辙。心平气和解决 问题，而非製造问题。

五六籤   范少伯泛舟五湖　　　中平

滩小石溪流水响。风清明月贵人忙。路须借问何方 去。莫取林中花草香。

【白话浅释】：

溪涧窄小又暗藏巨大的石块，使得流水经过时都发出激响，这样的情况下辛苦拚力前进恐怕会 导致船体因此受到损伤；如果能够找出更适合的途径，如此才可风平浪静无所阻碍。

此卦船行小滩之象。凡事有贵人助也。

解曰：营 谋用事。劳心费力。守旧待时。凡事大吉。

家宅→安。自身→吉。求财→中平。交易→利。婚姻→遂。六甲→男。行人→至。田蚕→秋利。六畜→ 损。寻人→至。公讼→有理。移徙→吉。失物→带。疾病→即安。山坟→宜修。

详解：
此籤有”功成身退”之意。意味当事人，凡事见 好就收。任何事情在成功之前，都会经过努力的打拚、付出大量的心血，才能得到丰硕的成果。但在任务完成、功成名就之后，如何”见好就收”，才是最困难的考 验。须知万事万物都没有一定的準则，既无法预料，也无从掌控。事情来了，就去面对，尽力去做，做完了，就要放下。凡事不要留存太多的眷恋，太多的眷恋只会 让人更加执著，形成沉重的包袱丢不下。不要画地自限，适时地跳出束缚，才能随心所欲。凡事随缘，无须强求。

五七籤    宁戚饭牛叩角　　　上中

说是说非风过耳。好衣好禄自然丰。君莫记取当年事。汝意还如我意同。

【白话浅释】：

是 与非就把它当成耳边过风，目前哪裡有什麼好顾虑的呢；你别忘记以往种种发生的事情，我们的想法依旧没有差异。

此卦孩儿见母之象。诸事贵人大 吉也。

解曰：所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。

家宅→不安。自身→平平。求财→顺。交易→成。婚姻→合。六甲→女。 行人→阻。田蚕→就。六畜→损。寻人→难。公讼→宜和。移徙→守旧。失物→空。疾病→祈福。山坟→吉。

详解：
此籤有”随机应 变”之意。鼓励当事人，积极表现。有些人很懂得如何随机应变，有时连身边看似不起眼的物事，都可以适时拿来运用，成功地為自己加分不少。须知很多机会往往 稍纵即逝，要能够把握契机。即使看似希望渺茫，但仍值得一试，说不定就此一举成功。在自己本身方面，凡事勿预设太多立场，不要太悲观，所谓”因地制宜”， 配合环境、人事，适度地调整做人处世的态度。xxx於尝试，不要太固执而一成不变。

五八籤   罗隐归咎越王　　　中中　

直 言说话君须记。莫在他乡求别艺。切须守己旧生涯。除是其餘都不利。

 【白话浅释】：

忠言必逆耳的道理你必须牢记，何必捨近求 远往别处寻找其它的技艺；劝你守旧温故而知新，除此之外应该是没有更好的方法了吧。

此卦守旧守时之象。凡事守旧则吉也。

解 曰：得住且住。可取且踞。莫宜别事。只宜守旧。

家宅→平常。自身→不利。求财→吉。交易→成。婚姻→阻。六甲→惊。行人→迟。田蚕→五分。 六畜→损。寻人→见。公讼→亏。移徙→守旧。失物→凶。疾病→欠安。山坟→宜改。

详解：
此籤有”虚心求教”之意。告诫当事人， 勿恃才傲物。有些人因為本身才气纵横而自视甚高，因此目空一切，对於身边的人事物，也常看不上眼，甚至语多讥讽、一派自以為是，非不得已，决不向他人求 教。须知过於刚硬的个性会带给别人不悦的感受而容易导致处处碰壁，如果能够正视并收敛此种狂放自傲的个性，凡事虚心下问，加上本身的才华与能力，相信成就 一定不只於此。对於身边亲朋好友的劝告，务必听进心裡去，想一想别人為什麼这麼说。

五九籤  李德裕贬崖州　　　中平

直 上重楼去藏身。四围荆棘绕為林。天高君命长和短。得一番成失二人。

【白话浅释】：

想上高楼躲避灾难，四周却处处是荆棘阻碍； 须知万物的安排是早已经註定好的，世事难料，谁能知此刻的得意下一秒即变成失意。

此卦守旧随时之象。凡事待时则吉。

解曰：如 醉饮酒。只宜守旧。直待时来。无灾无咎。

家宅→祈福。自身→安。求财→平常。交易→且慢。婚姻→不合。六甲→作福。行人→至。田蚕→半吉。 六畜→大利。寻人→阻。公讼→亏。移徙→吉。失物→凶。疾病→祈福。山坟→吉。

详解：
此籤有”是非难断”之意。告诫当事人，喜 恶勿过於分明。我们有时会对某些人觉得反感，不管对方说什麼做什麼，就是看不顺眼，非常排斥。甚至双方互不相让，情势也越陷越僵。其实同样的人、事、物， 在你看来或许不好，但若换在其他人眼中，却变成是好的。须知”好”与”坏”很难论定，甚至没有一定的準则。但人都是用自己心裡的一套标準来评断，而每个人 又有不同的想法，所以看出来的事情就有了好、坏、对、错的分别。如果能少点主观、多点客观，好恶心就不会那麼重，也比较不会太固执。另外，凡事不要替人强 出头，做好自己的本份，修身养性。

六十籤   先主连营                  中平

抱薪救火大皆燃。烧遍三千亦復然。若问荣华并出入。不如收拾枉劳心。

【白 话浅释】：

宛如抱著木柴去灭火，火却越烧越旺，最后都被大火吞噬殆尽一无所有；此刻若要问出入营谋等事，还是安心守旧才能无忧。

此 卦抱薪救火之象。凡事亦自谨防也。

解曰：有千般计。一旦相惹。不如莫动。恐惹祸身。

家宅→凶。自身→祈保。求财→微微。交易 →不合。婚姻→不合。六甲→险。行人→滞。田蚕→不利。六畜→损。寻人→杳。公讼→亏。移徙→吉。失物→西方。疾病→有惊。山坟→平平。

详 解：
此籤有”心浮气躁”之意。奉劝当事人，儘量平心静气。须知过度的情绪反应，会让人失去对事物应有的基本分析能力。也因為无法保持冷静，在 此时做出的判断往往失策而且导致不可收拾的局面。如遇有大喜大悲大怒之事，不要急著做出反应，先试著把自己冷静下来，让情绪归於平稳。心平气和之后才能专 心思考，谨慎反覆过滤求证之后，才能做出正确理智的判断。凡事勿衝动躁进，小心行事，免得乐极生悲，后悔莫及。

六一籤 廝养卒走燕取归赵王　　大吉

日落吟诗月下歌。逢场作戏笑呵呵。相逢会遇难藏避。唱彩齐唱连理罗。

【白话浅释】：

与 佳人白天吟诗晚上唱歌，欢喜作乐笑开怀；在此相逢聚首无所不谈，耳边眾人的喝采声连贯不绝，这样的生活是很满足快乐的啊。

此卦守旧随时之 象。凡事时吉利也。

解曰：佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。

家宅→安。自身→吉。求财→顺。交易→利。婚姻→成。六 甲→女。行人→至。田蚕→熟。六畜→旺。寻人→至。公讼→有理。移徙→吉。失物→凶。疾病→即痊愈。山坟→大吉。

详解：
此籤 有”不可貌相”之意。鼓励当事人，要有自信。很多人常不甘安於现状，觉得自己地位太低、人微言轻，因此无不想力争上游，爬得越高越好。但俗云：”三百六十 行，行行出状元”。职位高低代表的只不过是一时的虚名，不一定非要苦苦追求。这个社会需要各式各样的人，人人各司其职，才能保持平衡。应以自己的工作為 荣，知福、惜福，安居乐业。切勿好高騖远，岂不知慾望少一点，快乐就更多一点？另外，切勿轻视小看地位卑微的人，也许其中卧虎藏龙个个身怀绝技，只不过自 己有眼不识泰山罢了！

 六二籤  吕蒙正破窑守困　　　中中

 晨昏传籟佛扶持。须是逢危却不危。若得贵人相 引处。那时财帛亦相随。

【白话浅释】：

早晚皆依靠神佛的护持与庇祐，纵然逢凶仍可化吉；如果遇到贵人拉提牵引，这时候福禄自 然也随之而来。

此卦神佛暗佑之象。凡事忍耐大吉也。

解曰：平平稳稳。四方名显。改旧从新。亦无凶险。

家宅→ 安。自身→吉。求财→西方。交易→遂。婚姻→成。六甲→祈福。行人→阻。田蚕→七分。六畜→利。寻人→西方。公讼→亏。移徙→守旧。失物→见。疾病→祈 福。山坟→吉。

详解：
此籤有”人善被欺”之意。意味当事人，勿灰心丧志。莫听他人閒言是非，有时面对别人的调侃相欺，不妨忍一 时，无须放在心上。此刻莫要急躁，专注在修养品德之上，保持良好的处世态度，继续努力、并不间断地充实自我本身的学识。俗谚云：”不经一番寒彻骨，焉得梅 花扑鼻香？”相信自己、存善持之以恆，必有大成之日。另外，对於亲朋好友的关怀协助，应要谨记在心，有机会便加以报答。

 六 三籤  黄孝子万里寻亲               中中

昔然行船失了针。今朝依旧海中寻。若然寻得原针在。也费工夫也费心。

【白 话浅释】：

从前驾船时遗落了针，现今仍然在海中寻找；如果还能找到原来遗失物的地点所在，一定是费尽了心力与精神。

此卦海中 寻针之象。凡事费心劳力也。

解曰：福是缘基。缘是福种。说得分明。切宜守谨。

家宅→欠利。自身→谨防。求财→有。交易→成。 婚姻→不合。六甲→阻。行人→滞。田蚕→吉。六畜→莫养。寻人→难。公讼→宜和。移徙→宜迁。失物→凶。疾病→难痊。山坟→暂安。

详解：
此籤有”刻苦磨练”之意。奉劝当事人，勿轻言退缩。须知在下任何决定之前，一定要经过审慎而思密的考量。尤其当一切都是未知数时，原本就备加困难，本身 是否合适、能否发挥，都是必须再三向自我求证的考虑因素。下定决心去做之后，就不要因為过程中必然遭遇的阻碍或不顺遂而心灰意冷，甚至想乾脆走回头路。凡 事不要轻言放弃，免得最后落得两头皆空，不仅劳心费力，更蹉跎了岁月，实在得不偿失。

****版主请删除***** 籤     石崇被害　       下下

譬若金鳞放碧漪。暗遭罗网四边围。思量无计翻身出。命到泉关苦独悲。

【白话浅 释】：

就似金鱼放入湖中本可自在悠游，哪裡知道已被人在四处撒下了罗网捕捉；费尽了心力却无脱身之法，最终独自哀痛地命丧黄泉。

此 卦鱼遭罗网之象。凡事亦宜提防也。

解曰：屋下安身。祸从天降。早觉先防。免遭灾殃。

家宅→凶。自身→险。求财→虚。交易→中 平。婚姻→不合。六甲→惊。行人→有阻。田蚕→损。六畜→衰。寻人→杳。公讼→亏。移徙→吉。失物→凶。疾病→有灾险。山坟→宜改。

详解：
此籤有”祸从口出”之意。奉劝当事人，勿心直口快。本身的自我情绪管理很重要，切忌在发怒或不顺意时就口出恶言。须知人在心情不稳定时脱口而出的话杀伤 力都很重，在当下极容易触怒或伤害到他人，让人怀恨在心而不自知。这种言语上的过失，恐怕事过境迁也难以弥补。另外平常行事勿过於招摇，在物慾上应知有所 节制，避免处处与人逞强比较。凡事谨慎谦虚待人，方可远灾避祸。

六五籤     越王句践栖会稽山          平

眼 前欢喜未為欢。亦不危时亦不安。割肉补疮為甚事。不如守旧待时光。

【白话浅释】：

眼前的欢喜不见得是真欢喜，祸福安危实在难 以论定；到底為了什麼事情要让自己受创？还不如安份守己才是上策啊。

此卦割肉成疮之象。凡事只宜守旧待时。

解曰：知止则止。 知宽自宽。割自身肉。疾痛一般。

家宅→不安。自身→口舌。求财→不利。交易→小人。婚姻→不长。六甲→有惊。行人→阻。田蚕→损。六畜→ 损。寻人→招非。公讼→亏。移徙→守旧。失物→难寻。疾病→反覆。山坟→ 凶

详解：
此籤有”自作主张”之意。奉劝当事人，不要 太固执。人很主观，有时心裡已经有主意的事，虽然可能还是会找大家商议，但纵使多半的人持反对或劝阻之意，却依然我行我素、执意照自己的意思去做，结果往 往不如预期，甚至导致一败涂地。须知很多时候我们对事情的看法不见得都能面面俱到，多少会有遗漏或误判之处。因此对於旁人的善意提醒或规劝，应有雅量去接 受，虚心检讨并加以改正。所谓”人非圣贤，熟能无过？”就算已经犯下了过失，但只要勇於认错，相信大家仍然会接纳、帮助你，让事情不致於到无法收拾的地 步。

六六籤      楚霸王阴陵失道            中

路险马嬴人行急。失群军卒困相当。滩高风 浪船棹破。日暮花残天降霜。

【白话浅释】：

催马行走，但地势险恶，距离仍相当遥远，失群的羊儿偏偏碰上了老虎；就似船隻在急 流狂风中行驶，也好比晚春将结束绽放的花朵，又遇霜雪更加速枯萎。

此卦船破下滩之象。凡事险阻提防也。

解曰 ：守旧守旧。安静无咎。不用求谋。自在优游。

家宅→忧疑。自身→灾耗。求财→破失。交易→败。婚姻→不长。六甲→危险。行人→阻。田蚕→ 损。六畜→损。寻人→杳。公讼→亏。移徙→莫动。失物→ 疾病→即设送。山坟→不利。

详解：
此籤有”六神无主”之意。奉劝当事 人，勿心慌著急。人在遇到难题的时候，常会因不知如何是好，所以往往转而向旁人求助，希望藉由对方的建议，能让事情有所帮助。其实自己本身的问题，应该是 自己最了解。不妨冷静下来，仔细思考，将事情层层抽丝剥茧、一一釐清之后，也许就能找出癥结所在。若实在是想不出办法、非要向他人求助时，也不要随便拉个 人就猛吐苦水，应慎选欲请教的对象。有些人可能听完还没消化，就主观的高谈阔论，不但对事情没有帮助，恐还因此被他人的你一言、我一语误导了方向，更加混 乱。应请教客观中肯、又能从中指出关键处的对象，才有助於釐清问题，帮忙你解决困难。

六七籤  管仲相齐　　　　上上

一 条金线秤君心。无减无增无重轻。為人平生心正直。文章全贝艺光明。

【白话浅释】：

想要用一条金秤来衡量你的品性节操，是测不 出增、减、轻、重的；乃是因為你平生存心端正毫无偏私，纵使不识文字，仍然通晓义理无碍。

此卦心平正直之象。凡事平稳无凶也。

解 曰 ：心平正直。到底清平。只依本份。天下太平。

家宅→安。自身→平。求财→守慎。交易→稳。婚姻→合。六甲→男。行人→有信。田蚕→稳。 六畜→安。寻人→迟。公讼→和。移徙→守旧。失物→见。疾病→禳星。山坟→平。

详解：
此籤有”乐善好施”之意。提醒当事人，适 度地投其所好。一个人本身如果存心正直、知礼守法，已属难能可贵。但除了本身的品德之外，如何兼顾人情，也是必须注意的因素。在与人相处时，如果能够多花 一点时间，用心倾听对方的感受，不但能让对方觉得有”被重视”的感觉，更可因此知道对方的喜恶，帮得上忙的地方就尽力协助，而对方的禁忌，也可以避免误 触。这种处世哲学，跟佛经上所说的”悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是互相的，当你替对方解决了问题、让对方心无烦忧之后，对方也会反过来想帮助 你。这时再提出自己的看法与做為，相信一定能获得多数人的支持与认同，让事情更圆满。

 六八籤  李吉甫三代為相　　上上

门 廷吉庆喜非常。积善之门大吉昌。婚姻田蚕诸事遂。病逢妙药即安康。

【白话浅释】：

家风清廉，梦也吉祥，积善人家，必有餘庆； 讼有理，婚可成，衣无缺，纵有疾病，得遇良药，可保安康。

此卦春梦百花之象。凡事遇贵人大吉也。

解曰：春深日暖。百花自开。 事莫迟疑。从人显达。

家宅→旺。自身→安。求财→春旺。交易→遂。婚姻→成。六甲→防惊。行人→到。田蚕→利。六畜→旺。寻人→至。公讼→ 胜。移徙→如意。失物→急寻。疾病→安。山坟→大吉。

详解：
此籤有”世代传承”之意。提醒当事人，保持良好的典范。一个人的思 想行為，很容易在不自觉中受到别人的影响。因此為人父母师长者，在教导晚辈子女时，应以身作则，举手投足间，都会是对方模仿学习的对象，意义重大、影响深 远。在自我本身方面，维持良好的品性道德，勿以恶小而為之，勿以善小而不為。学习他人的长处，若见别人的缺失，也要警惕自己勿犯相同之过。本身有益的经 验，不妨试著传承下去，让青山常在、绿水长流。

六九籤  程婴匿孤存赵　　中上

冬来岭上一枝梅。叶落枝枯终 不摧。但得阳春悄急至。依然还我作花魁。

【白话浅释】：

就似严冬高山顶上的一株梅花，受尽风霜雨雪的侵袭依然挺立不摇；得悉 春天的日子就快要来临了，届时仍是花中之王，谁能比拟。

此卦梅花占魁之象。凡事宜迟则吉也。

解曰：一箭射空。当空不空。待等 春来。彩在其中。

家宅→欠利。自身→作福。求财→谨慎。交易→待时。婚姻→迟成。六甲→春实秋虚。行人→迟至。田蚕→旺。六畜→旺。寻人→ 见。公讼→亏。移徙→ 失物→东方。疾病→虚惊。山坟→宜改。

详解：
此籤有”沉冤得雪”之意。意味当事人，不要太悲观。人在时 不我予时心态本就消极，如果还為他人所误解，更如哑巴吃黄莲，苦不堪言。在此看看程婴匿孤存赵的故事，他不但忍辱负重十数年，甚至默默承受不义之丑名，只 為了不让忠臣绝后。如此精神情操，今世几人有之？反观自己，不过一时的不顺遂，何苦因此自怨自艾，只要存心正直，凡事无愧於天地，相信必有时来运转、还你 清白之日。

七十籤  诸葛与关公说亲           中

朝 朝恰似采花蜂。飞出西南又走东。春尽花残无觅处。此心不变旧行踪。

【白话浅释】：

犹如成日劳苦奔波的蜂儿，自东向西，又自西 向东地飞来飞去；但是春残花谢，哪裡还找得到蜜可採呢？就不必再一心眷恋旧花丛了吧。

此卦蜜蜂采花之象。凡事劳心费力也。

解 曰 ：无觅春色。久雨不晴。求谋动用。不如安静。

家宅→口舌。自身→小人。求财→破耗。交易→反覆。婚姻→不长。六甲→虚花。行人→杳。田 蚕→损。

 六畜→损。寻人→无踪。公讼→亏。移徙→守旧。失物→空。疾病→有阻。山坟→改。

详解：
此籤有”事与 愿违”之意。奉劝当事人，勿一厢情愿。在与人沟通时，切忌心直口快、口不择言。与其直接，不如在说话之前，思量再三，婉转有礼的表达其意。如果一开口就让 对方觉得不舒服，事情岂不是已经失败了一半，要再补救，可能备加困难。须知本身热心是善，但在听取他人言论之时，不应全部信以為真，宜用智慧来判断真假、 才能明辨是非。不要自作聪明，认為”事情就是如此”，否则恐遭他人利用，奔波劳碌，还得罪了不相干的人，结果却是白忙一场。凡事勿先入為主，免得乐极生 悲。

 
观音圣籤百首籤诗白话浅释
七一籤  貂蝉从王司徒计　　　上上

谁知爱宠遇强徒。女子当年嫁二夫。自是一弓架两箭。切恐龙马上安 居。

【白话浅释】：

谁能知道爱妾会碰上强权，让小女子在那时嫁了两个丈夫；这乃是犹如一支弓搭上了两支箭，又好比驾龙驭虎， 左右逢源。

此卦一弓架两箭之象。凡事再合则吉也。

解曰 ：不出重重。事由天命。振六中开。切宜谨守。

家宅→损 失。自身→是非。求财→劳力。交易→谨防。婚姻→再合。六甲→先虚后实。行人→阻。田蚕→晚收。六畜→损。寻人→见。公讼→亏。移徙→改。失物→ 疾病→禳星。山坟→改。

详解：
此籤有”眾志成城”之意。提醒当事人，团结力量大。人往往為了理想努力去实现，但同时也要兼顾现 实面、而不得不蜡烛两头烧，既无人能了解，还可能被误解。在此情境之下，心裡会觉得非常疲惫。须知有远大的理想与目标并愿意去实行是很了不起的一件事。既 然想去做了，抱定的这股坚持与衝劲，当然要持续下去。但所谓”三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮”。有时与其自己单打独斗，还不如集思广益、匯聚眾人的力量，来 共同完成一件事。这个人如果做不到的地方，那个人也能立即过来补足。大家有志一同、齐心协力，相信必能让事情推动得更加顺利。

七 二籤  刘智远打磨房　　　中吉

养蜂须用求他蜜。只怕遭触尾上针。须是眼前有异路。暗惊深如荆棘林。

【白话浅释】：

取 蜂的原因是為了得到蜜汁，但还是担忧会遭其尾刺所伤；即使表面上看去仍有不同的途径或方法，谁知暗地裡却仍然佈满了荆棘。

此卦求甜得苦之 象。凡事防范灾殃也。

解曰 ：事须仔细。不用强求。结蜂采蜜。有甚来由。

家宅→欠利。自身→防。求财→阻。交易→迟。婚姻→ 阻隔。六甲→虚惊。行人→迟。田蚕→少收。六畜→少收。寻人→难。公讼→亏。移徙→莫动。失物→凶。疾病→设送。山坟→败。

详解：
此籤有”寄人篱下”之意。意味当事人，凡事忍耐则吉。我们常常有”人在屋簷下”之嘆，总觉得抱负无法伸张、或不得不為某些情况折腰。但所谓”山不转路 转，路不转人转”，其实很多时候只要换个角度、逆向思考，心境就能改变。在现实环境受限、不允许大幅度改变时，不妨忍一时，勿在此刻做下任何草率衝动的决 定。保持乐观轻鬆的心情，而不是轻易地被环境或人事所影响。坚守岗位、做好份内之事，相信必有时来运转之日。

七三籤  萧何月下追韩信　　　上上

春来雷震百虫鸣。番身一转离泥中。始知出入还来往。一朝变化便成龙。

【白话浅释】：

春 雷震醒了冬眠中的虫儿，离开了旧有的蛹茧卸去了束缚；待遇到风云交会之际，自然就能变化成龙了。

此卦雷发百虫之象。凡事遇贵人吉兆也。

解 曰 ：雷发时转。出入两存。一朝变化。直到天门。

家宅→祈福。自身→平常。求财→春利。交易→贵人。婚姻→成合。六甲→男。行人→到。田蚕 →早生。六畜→春利。寻人→见。公讼→胜。移徙→吉。失物→ 疾病→险阻。山坟→吉

详解：
此籤有”伯乐相马”之意。提醒当事 人，要沉得住气。韩愈《马说》内言道：”世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”千里马可遇而不可求，如何”遇”？在上位者，应有过人之 见，细心深入地观察周遭的人，多花点时间倾听基层的声音。不以外表、学歷等外在考量来评断限制一个人，用人唯才。也许千里马就在身边，却被自己忽略了呢。 在基层者，也不要因為没遇到”伯乐”而丧志，仍应保持良好的工作能力与态度。只要自己不先放弃自己，相信一定能遇到赏识重用的人，让你大展所长。

七 四籤  韩非入秦被害          下

似鵠飞来自入笼。欲得番身却不通。南北东西都难出。此卦诚恐恨无穹。

【白话浅 释】：

犹如鹤鸟自投罗网，原本意欲冲天，不料却深陷其中；天地虽大却四处都充满了阻碍，导致委靡不振，悔恨不已。

此卦似鵠投 水之象。凡事多虚少实也。

解曰 ：进身不得。退步不能。低头直去。悉在其中。

家宅→不安。自身→困滞。求财→小人。交易→破 耗。婚姻→刑伤。六甲→刑劫。行人→阻。田蚕→缺。六畜→瘟。寻人→杳。公讼→祸。移徙→不利。失物→凶。疾病→延。山坟→绝。

详解：
此籤有”难容二虎”之意。奉劝当事人，思虑要周详。人有自信、有才干是一件好事，但过度的锋芒与自信，只会让自己更成為别人眼中的标靶，欲除之而后快。 若欲转换新环境，也不要急著表现或夸耀自己的能力，须知”同行相忌”，尤其是与他人有直接利害关係时，如果本身能力明显胜过对方，更易招人眼红，甚至被人 在暗地裡落井下石，蒙受不白之冤。寧可小心内敛，处处谦让；保持柔软的身段，凡事低调谨慎。更要慎选合作对象，免得水火不容，陷入进退两难之境。

七 五籤   伍子胥中流得兰桨　　　中

恰如拖虎过高山。战战竞竞胆碎寒。不觉忽然从好事。切须保守一身安。

【白话浅释】：

就 似抱虎过山，战战兢兢心碎胆寒；幸好在前方遇得高人相助，方可保得平安。

此卦抱虎过山之象。凡事险凶惊恐也。

解曰 ：危危险险。前程有阻。若问求谋。到底辛苦。

家宅→祈保。自身→提防。求财→谨慎。交易→滞。婚姻→难顺。六甲→有惊。行人→阻。田蚕→五 分。六畜→损。寻人→杳。公讼→亏。移徙→守。失物→难。疾病→祭虎。山坟→凶。

详解：
此籤有”未雨绸繆”之意。意味当事人， 凡事都应先做好计画。所谓”养兵千日、用在一时”。只有平日做足了準备，才不会惊慌失措、临时抱佛脚。遇有紧急状况时，要保持冷静，千万不要轻举妄动、自 乱阵脚。如果本身参与了一件涉及机密的重要任务，则应守口如瓶，谨防一时大意而洩漏口风。另外，本身行為端正，心存善念以诚待人，如此相信纵使遇到再大的 困难，也一定会有人愿意伸出援手，帮助你共同度过难关。

七六籤   孙叔敖隐处海滨　　上上

鱼龙混杂意相同。耐守深 潭待运通。不觉一朝头耸出。禹门一跳过龙宫。

【白话浅释】：

龙与鱼混在一起看来毫无差异，困守寒潭无济於事；待有朝一日大展 头角之时，届时自然鱼跃成龙，一飞冲天。

此卦鱼龙未变之逸象。凡事待时至可也。

解曰 ：虽是滋基。也要待时。营谋自本。切莫妄為。

家宅→平安。自身→康泰。求财→有。交易→待时。婚姻→迟合。六甲→生男。行人→迟。田蚕→晚 丰。六畜→尾利。寻人→未遇。公讼→延。移徙→守旧。失物→ 疾病→阻。山坟→发。

详解：
此籤有”常持善念”之意。提醒当事 人，多多将心比心。社会上大部分的人，都是以自我為中心，很少能真正地顾及到旁人的感受。然而每个人不论贫富、地位高低，内心都想寻求一种快乐而不是痛苦 的感觉。如果我们能有这种仁慈的、将心比心的观念，那麼当我们在看待别人的时候，自然而然会產生一个”同理心”，了解”己所不欲、勿施於人”的道理，再进 而推己及人。凡事只问耕耘、不问收穫，自己能够做得到的，一定自己先去做。

七七籤   范睢相秦         中

梦 中说得是多财。声名云外终虚来。水远山遥难信实。贵人指点笑顏开。

【白话浅释】：

在梦裡说梦见得到了大量的珠宝，犹如身外虚 名不必再去推测；山高水远如何能凭断距离？待贵人一指明路，因才领悟而笑逐顏开。

此卦梦中得宝之象。凡事虚多少实也。

解曰 ：如梦说梦。声名莫望。只待好时。贵人指示。

家宅→祈福。自身→阻。求财→虚。交易→难成。婚姻→不合。六甲→虚。行人→迟。田蚕→不收。 六畜→损。寻人→杳。公讼→和。移徙→待时。失物→远。疾病→设送。山坟→改。

详解：
此籤有”笑裡xx”之意。奉劝当事人，勿 心怀不轨。言语是一门艺术，也是一项工具，可以用来杀人，也可以用来救人。有人可能天生伶牙俐齿，能够把话说得很圆，在当下就能让对方深信不疑。本身能言 善道是一件好事，但在说话的同时，”心裡想的”也很重要。如果心存善念，那麼说出口的话，相信也会是好话。反之，如果只是表面上说的好听，但心裡却充满怨 恨，只想著如何报復别人，那”言语”就变成了一种恐怖的工具，可以杀人於无形之中。须知不怀好意，终将害人害己。

七八 籤   秦宓屈张温　　　　上中

冷水未烧白沸汤。不寒不热有温凉。要行天下无他事。為有身中百艺强。

【白话浅释】：

犹 如用冷水浇淋白雪，不冷也不热；欲走遍天下而无变故忧虑之法，唯有内含丰富且有餘的本领罢了。

此卦平善用事之象。凡事平稳大吉也。

解 曰 ：囚人逢赦。病遇良医。求财谋望。贵人指示。

家宅→安。自身→吉。求财→遂。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蚕→熟。六畜 →旺。寻人→至。公讼→散。移徙→大吉。失物→即见。疾病→安然。山坟→大吉利。

详解：
此籤有”人外有人”之意。提醒当事人， 凡事谨言慎行。有时我们自以為什麼都知道，尤其是对现状驾轻就熟的时候，很容易不自觉的自满或鬆懈下来，言行举止也在不知不觉中变得傲慢无礼。但所谓”一 山还有一山高”，须知天下之大，比我们见多识广的人一定多如牛毛、密如过江之鯽。因此切忌自以為是、咄咄逼人，在自身状况良好的时候，也别忘了提醒自 己：”强中仍有强中手”。勿过於鬆懈，仍应时刻充实自我，发现有不足的地方，就要想办法弥补。凡事谦冲忍让，莫逞一时口舌之争。

七 九籤  魏颗得老人结草　　上中

虚空结愿保平安。保得身安愿不还。莫忘神圣宜还了。此知神语莫轻慢。

【白话浅释】：

曾 在虚空中许下了愿望，保全了人的平安，但是愿望还没有报答；目的达到了，别人的帮助却不记得，难道敢如此轻视当初的誓言吗。

此卦信实莫信虚 之。凡事守旧之兆也。

解曰 ：人有我见。心不用忙。观音指示。切莫轻慢。

家宅→还愿。自身→许经。求财→守份。交易→谨慎。 婚姻→虚。六甲→生女。行人→滞。田蚕→七分。六畜→损。寻人→杳。公讼→和。移徙→守。失物→西方。疾病→解。山坟→西向

详解：
此籤有”一诺千金”之意。提醒当事人，信守承诺。老子说：”夫轻诺必寡信。”意思是说，一个凡事都轻言承诺的人，必然难以守信。因此，不要轻忽任何曾经 许下的诺言，对象包括他人与自己。能够帮助别人是一件美德，但在答应别人之前，一定要先考虑：对方的要求，是否适当？合理？。而在自我本身方面，也需仔细 考量，如果没有能力做到的事，就不要轻易地向别人许下承诺。但是一旦答应了别人的事，不论大小，都应当全力以赴、尽量做到。

八十籤  郭令公免冑见吐蕃　　上上

直上仙岩要学仙。此知一旦帝王宣。青天日月常明照。 心正声名四海传。

【白话浅释】：

本欲上高山学习仙术，谁知一日忽被帝王宣召；本身端正无私就好似红日当空，心中的抱负想必也 能一举皆知，名扬四海了啊。

此卦贵人接引之象。凡事和合大吉也。

解曰 ：有始有终。莫向西东。心中用事。贵人重重。

家 宅→平安。自身→吉利。求财→有利。交易→遂意。婚姻→双配。六甲→男。行人→回。田蚕→半收。六畜→胜。寻人→遇。公讼→胜。移徙→吉。失物→南。疾病 →安。山坟→吉。

详解：
此籤有”身先士卒”之意。鼓励当事人，凡事无私奉献。现在的社会，人与人的相处越来越冷漠。随著诈骗案 件的层出不穷，大部份的人都只想求自保的心态下，很多情况，都不愿意再伸出援手。但是还有另一种人，只想著如果对事情能有所帮助、就会尽量去做，不计较利 益得失，当然更不会想到自己。这类的人以投入义工居多，堪称是人间的活菩萨。须知个人的力量虽然单薄，但只要愿意去做、把被动的想法化為主动而积极的行 动，凡事身先士卒、不问一己之私、不在乎能不能得到回报，相信一定会為自己的内心带来难以言喻的真正快乐。

八一籤  风送籐王阁　　　　中中

梧桐叶落秋将暮。行客归程去似云。谢得天公高著力。顺风船载宝珍归。

【白话浅释】：

秋 天即将结束，庭院前树上的叶子纷纷飘落了下来，出门在外的游子归心似箭；感谢上苍暗中轻轻使了助力，借著顺风让我和满载的行囊更加速返乡。

此 卦梧桐叶落之象。凡事先凶后吉也。

解曰 ：心中取事。天心从之。营谋用事。尽可施為。

家宅→祈保。自身→许经。求财→遂意。 交易→成。婚姻→和合。六甲→虚惊。行人→动。田蚕→晚胜。六畜→稳。寻人→至。公讼→胜。移徙→随意。失物→ 疾病→喜。山坟→择地。

详 解：
此籤有”谋事在人”之意。意味当事人，凡事勿太悲观。人在面对艰难或遥不可及的任务时，第一个冒出的念头往往是”不可能”。其实”不可 能”是一个消极且较没有自信的想法，当我们先入為主的就认定某件事”不可能”时，通常也等於间接否定了自己。然而世事本就难以预料，所以又怎麼能肯定，有 些事情是绝对不会发生的呢？与其一开始就觉得”不可能”、”做不到”，还不如保持积极乐观的态度，试著踏出第一步，先不要预设太多立场。接下来，也许会有 意想不到的成果与收穫呢！

八二籤   吕纯阳重生梓树　　中中

炎炎烈火焰连天。焰里还生一朵莲。到底得成终 不害。依然生叶长根枝。

【白话浅释】：

火势凶猛，烈焰冲天，但莲花不受影响，依然在其中滋长；直到最后也并没有被折损，仍然 枝繁叶茂，色彩鲜艷。

此卦火里生莲之象。凡事似险非险也。

解曰 ：虽然逢险。不损其身。营谋用事。皆遇贵人。

家 宅→欠安。自身→谨防。求财→劳力。交易→小人。婚姻→阻。六甲→虚惊。行人→阻。田蚕→缺。六畜→损。寻人→西。公讼→亏。移徙→守旧。失物→南。疾病 →设送。山坟→改。

详解：
此籤有”因人而异”之意。意味当事人，不要太过执著。当我们在做一件事或向别人表达某些观点时，会发 现有人能理解、有人却不能。此时也许会懊恼：為什麼同样一件事、说的是同样的话，反应结果却是两极？其实每个人都有每个人本身的个性、想法与特质，包括自 己也是。硬要把自己的想法加诸在别人身上是行不通的，常常只会造成反效果。何不试著多花一点时间，去了解别人的观点与性质差异。知道对方的喜恶之后，才能 进一步沟通，也可以避免误触对方的禁忌。做起事来，一定更加事半功倍。

八三籤  马周入都投旅店　　　中上

譬 若初三四五缺。半无半有未圆全。等待十五良宵夜。到处光明到处圆。

【白话浅释】：

就像初三、四、五的月亮，似有若无仍未达完 满；待等到十五夜来临，四处各地即都可见清亮无比的满月。

此卦月缺未圆之象。凡事守候忍耐也。

解曰 ：守旧待待时。如月初出。待等圆时。无有不吉。

家宅→许愿。自身→夏秋吉。求财→谨守。交易→待时。婚姻→迟。六甲→生女。行人→阻。田蚕 →平稳。六畜→平稳。寻人→难。公讼→和。移徙→守旧。失物→难。疾病→设送。山坟→改。

详解：
此籤有”凡事适中”之意。意味 当事人，量入為出。每个人多多少少会有个人的喜好跟兴趣，例如有人喜欢爬山、有人喜欢唱歌、或买东西、喝喝小酒．．．等。有嗜好跟消遣是一件很好的事，也 不失為抒发压力的一种方法。但是如果太超过而沉迷其中，也很危险。运动过度会导致体力无法负荷、开销过大会导致入不敷出、喝酒过量则会伤肝。因此，凡事都 应适中，平常就要能有自我约束、自我节制的能力。应时刻检视本身的行為举止，如有不当之处或不好的恶习，要能深切自省、及时改过，才不会一错再错、因小失 大。

八四籤   李广灞陵夜猎          下

因名丧德如何事。切恐吉中变化凶。酒醉不知何处去。青 松影里梦朦朧。

【白话浅释】：

因為虚名而失去道德修养，哪裡能够得到认同？忙中有错更恐招来祸患；如人酒后茫茫，东南西北不 知何处去，却是在青松树下睡著了。

此卦败德招凶之象。凡事脚踏实地也。

解曰 ：寒鱼离水。美中不足。若问营谋。不如莫起。

此 籤六甲煞旺。诸事不利。禳灾保安。

详解：
此籤有”忙中有错”之意。奉劝当事人，凡事谨言慎行。人在忙碌或无意识的状态下，很容 易说错话做错事。也许本身并无恶意，但所谓”覆水难收”，很可能因此而伤害到对方。所以应时刻谨慎小心，注意自己的言行举止。如果是规劝对方，也不宜因為 太过求好心切而口出恶言。否则原本的一番好意却随著情绪影响而变质，岂不甚是遗憾。相反地，对於他人的讥讽批评，也不要因此怀恨在心、甚至想找机会报復羞 辱回去。须知”己所不欲，勿施於人”，凡事包容宽厚，可让事情更两全其美。

八五籤   苏秦抵掌华屋　　　上上

云 闇雾罩山前路。万物圆中月再圆。若得诗书沉梦醒。贵人指引步天臺。

【白话浅释】：

重新出发，将过去的事封存，在万宝园中再度 聚首；安閒快乐地把酒言欢吟诗作乐，待得贵人牵引时，就能一鸣惊人了啊。

此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。

解曰：老者用 求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。

家宅→欠利。自身→谨慎。求财→著力。交易→平。婚姻→迟。六甲→女。行人→阻。田蚕→好。六畜→好。 寻人→难。公讼→反覆。移徙→更新。失物→凶病。疾病→延滞。山坟→宜改。

详解：
此籤有”百折不挠”之意。提醒当事人，凡事努 力不懈。其实不管做什麼事、求什麼学问，最重要的就是要有恆心跟毅力。但在日復一日的过程中，人容易变得怠惰且厌倦，也最恐因而导致事情前功尽弃、努力付 诸流水。此刻心态的调整很重要，必须沉得住气，时刻自我期许。把握任何可以练习揣摩的机会，深刻了解所学，也可同时加强信心。对於他人的批评与指责，不妨 虚心接受，当成激励自己的指教。多方尝试与努力改进缺失之后，定可融会贯通并且活用，将专才彻底发挥到淋漓尽致。

八六 籤    西王母献益地图　　大吉

春来花发映阳臺。万里车来进宝财。若得禹门三级浪。恰如平地一声雷。

【白话浅释】：

春 天时百花盛开，在阳光投射下楼台呈现美丽的疏影，有人自万里之外驾船送来满满的珍宝；相信鱼跃龙门时来运转之时，就似春雷一声乍响，震撼了大地。

此 卦上朝见帝之象。凡事太吉大利也。

解曰 ：朝帝受职。如贫得宝。谋望从心。卦中第一。

此籤从心所欲。诸事皆吉。

详 解：
此籤有”念兹在兹”之意。意味当事人，任重道远。孔子的高徒顏回说过：”舜何人也？予何人也？有為者亦若是。”如果有心想要做好事，就要 坚守决心，时时充实自我不断学习，并贯彻到底。很多事是一种机缘，环环相扣。此时也许看不出来，却极有可能是日后成大就的必经过程之一。切勿小看自己，每 个人在这个社会上都是栋樑之才。相信道德為一切的根本，不管经过多久，也不会退转初衷。

八七籤    魏武帝羊肠失路　　中平

人行半岭日西山。竣岭崖岩未可安。仰望上天為护佑。此身犹在太平世。

【白话浅释】：

行 走到半山腰时，感觉赤辣的太阳似乎要把山给吞没了，如此险峻的山势找不到可以再攀附上升的途径；望著天空，祈祷上苍庇护保祐，我这个躯体就犹如迷失在虚无 广濶的空间之中啊。

此卦淘沙见金之象。凡事有贵人之兆也。

解曰：凿石见玉。淘沙见金。须要著力。只是劳心。

家 宅→祈福。自身→欠利。求财→劳心。交易→谨慎。婚姻→有阻。六甲→虚。行人→迟。田蚕→平稳。六畜→平稳。寻人→未遇。公讼→亏。移徙→守。失物→凶。 疾病→阻。山坟→不阻。

详解：
此籤有”柳暗花明”之意。勉励当事人，凡事勿轻言放弃。有时人在遭逢困境的时候，想法不自觉会变 得很负面，浑身提不起劲，甚至对任何事都感到绝望。与其消极丧志，不如换个心情、换个角度想。所谓天无绝人之路，在遇到挫折困境的时候，不要太快就否定了 自己，也不要因為一时的悲观而想不开。人生有时重要的不是结果，而是过程。这个过程也许辛苦，但同时却也是学习成长的好机会。俗云”山不转路转，路不转人 转”，保持好心情，事情一定会有转机的！

八八籤   张子房误中副车       中平

林為一虎在当门。须 是有威不害人。分明说是无防事。忧恼迟疑恐惊心。

【白话浅释】：

虽然知道山林裡是一隻木头雕刻而成的老虎，但远远看著它的容 貌，仍然忍不住打起寒颤；即使口头上说不碍事，但心裡终究感到畏惧，就好像躯体已被捲入大江之中一般啊。

此卦林木虎有威之象。凡事虚惊少实 也。

解曰 ：炉头点雪。似耳边风。可宜作福。后吉前凶。

家宅→不安。自身→口舌。求财→小人。交易→不利。婚姻→不合。六甲 →虚险。行人→阻。田蚕→损。六畜→损。寻人→杳。公讼→亏。移徙→守旧。失物→凶。疾病→祭虎。山坟→凶。

详解：
此籤有”揠 苗助长”之意。奉劝当事人，凡事勿操之过急。有时当我们听到一件事，尤其是跟自己有利害关係时，因為事情还不明朗，常因此变得提心吊胆，好的希望它赶快发 生，坏的希望它不要成真。好的也急，坏的也急。然而急就章的结果，往往都是适得其反，甚至造成无法弥补的过失。须知很多事都只是空穴来风，在未确定之前， 寧可按兵不动、先保持观望。如果是别人的事，也不要因此而热心过头，最后反而变成自己”一厢情愿”、自找麻烦，既帮不到别人，又弄得一鼻子灰。凡事保持客 观，避免先入為主。

八九籤   姜太公渭水遇文王　　上上

出入营谋大吉昌。似玉无瑕石里藏。若得贵人来指 引。斯时得宝喜风光。

【白话浅释】：

出外求谋运势极佳，好似原本深藏在石头中的美玉；如今因得高人提点指示将其取出，如获至 宝欢喜无限。

此卦石藏珍宝之象。凡事称心大吉也。

解曰 ：如石藏玉。贵人指示得祗称心。欢怀得意。

家宅→吉 利。自身→康泰。求财→遂。交易→成。婚姻→成就。六甲→生男。行人→动。田蚕→著力。六畜→勤理。寻人→见。公讼→胜。移徙→吉。失物→在。疾病→安。 山坟→吉。

详解：
此籤有”有志竟成”之意。提醒当事人，事在人為。我们在人生中，可能有些事情，想去做，但是却迟迟没有去实 行。随著时间一天一天的流逝，对於心中”想要去做”的这个念头，可能会变得越来越犹豫、或者拖一天算一天。与其放任空想得过且过，何不化消极為积极，多方 打听、四处留意，只要有机会，就主动把握并努力去尝试。不要怕来不及或担心拖太久，相信只要有心，随时都会有新的契机。

九十籤  刘先主如鱼得水　　上上

忽言一信向天飞。泰山宝贝满船归。若问路途成好事。前 头仍有贵人推。

【白话浅释】：

意想不到的好消息从天而降，犹如船上装载著满满的珍宝荣归；若要问前程事物最后的发展，早晚还 是会得到贵人的帮助啊。

此卦功名成就之象。凡事宜进大吉也。

解曰 ：若问功名。前有贵人。更添喜气。财禄丰盈。

此 籤诸事佳吉。求之顺遂。

 详解：
此籤有”深入人心”之意。提醒当事人，凡事以诚相待。在人与人合作的社会，凡事无法光靠个人的 单打独斗，也必须仰赖他人的长才。当我们对某人的才华非常激赏、求贤若渴时，会想要用尽一切办法来获得。但有时越是才华洋溢、充满智慧的人，越难以被世俗 的虚荣所打动。此时与其用尽千方百计，还不如以”诚意”做起。”诚”出自於自身的内心，没办法用任何外物修饰。它的影响力缓慢但却可以深植人心。凡事以诚 待人，相信对方一定也会被感动。荣华富贵虽然可以诱惑一个人对物质的需求慾望，但”诚意”却可以融化外在的一切，牢牢地抓住每个人的心。

九 一籤   宗愨长风破浪　　　上上

好展愁眉出眾来。前途改变喜多财。一条大路如天阔。凡有施财尽畅怀。

【白话浅释】：

请 将深锁的眉头舒展开来吧，未来必有举荐大用；前方宽广的大道平坦地好似摊开的手掌，一切只要付诸实行，总能称心如意。

此卦前途显达之象。凡 事通泰大吉也。

解曰 ：一条大路。可向前行。心中用事。只可向前。

此籤发善心布施后诸事如心。顺利吉昌。

详 解：
此籤有”万全準备”之意。提醒当事人，凡事勿拖泥带水。在人生中，我们三不五时会面临许多新的机会或重大的决定，尤其是情况有急迫性、时 效性时，人往往会对之后不可预知的结果而產生犹豫、或变得不知如何是好。此时切记沉著冷静，慎重考量目前的环境与情势，分析出有利自己的优缺点，然后做出 正确的决定。如果拖泥带水、迟疑不决，可能导致错失良机。平时就要做好準备，免得突发状况时手忙脚乱。

九二籤  李固言柳汁染衣　　上上

自幼為商任设谋。财禄盈丰不用求。若是双身谋望事。秀才出去状元回。

【白话浅释】：

从 商获利时自然称心开怀，更何况荣华富贵倍增；如果要问求谋加官等事，终能一举状元，衣锦还乡。

此卦自小為商之象。凡事勤俭无忧也。

解 曰 ：自小至大。无阻无碍。作意营谋。功名顺遂。

家宅→安。自身→泰。求财→顺遂。交易→胜。婚姻→合。六甲→生男。行人→动。田蚕→半 收。六畜→旺。寻人→见。公讼→胜。移徙→如意。失物→在。疾病→即安。山坟→大吉。

详解：
此籤有”择善固执”之意。提醒当事 人，凡事相信。人们最大的痛苦，莫过於对人性產生了怀疑。因為凡事疑神疑鬼，自我的内心开始筑起了高墙，担心被骗、被利用而受伤。但是，处处防著别人，凡 事都过度小心、过度猜测的结果，不但於事无补，反而只会让自己越来越神经质；而你回应给别人的不信任感，别人同样也会回报在你身上。与其因為怀疑而產生更 大的痛苦，还不如凡事包容、凡事相信。事情没有那麼复杂，是人的心使它复杂。保持一颗赤子之心，相信人性本善，以真诚待人，包容厚道，人生何处不逍遥。

九 三籤   卫懿公赐鹤乘轩　　　中中

鸞凤翔毛雨淋漓。当时却被雀儿欺。惊教一日云开远。依旧还君整羽衣。

【白话浅释】：

凤 凰身上的羽毛被雨打溼紧垂，在此同时还得承受雀鸟轻慢相欺；待有朝一日天晴大放光明之时，终将再度展翅高飞，依旧在万鸟中称王。

此卦鸞凤被 雨之象。凡事待时大利也。

解曰 ：小人日盛。君子莫為。只宜守己。待时施為。

家宅→欠利。自身→谨防。求财→阻。交易→待 时。婚姻→迟滞。六甲→有虚。行人→留连。田蚕→晚。六畜→损。寻人→难。公讼→亏。移徙→守旧。失物→凶。疾病→延。山坟→改。

详解：
此籤有”邪不胜正”之意。意味当事人，保持冷静。很多现象只是短暂的、表面的，切莫因此灰心丧志。尤其在小人当道之时，千万不可乱了方寸，更不要随波逐 流。对於旁人的明嘲暗讽，何妨忍一时。坚守内心良知认為是对的事，做好份内之事。表面上也许是强顏欢笑，但内心依然保持自我的清明，相信自己做的任何事， 都是本应如此，没有对不起自己，也没有对不起任何人。

九四籤   xxx公避世墙东　　中中

君子莫体小人 為。事若差池惹是非。琴鸣须用知音听。守常安静得依稀。

【白话浅释】：

须知君子与小人有贤愚之分，但事情的对错与是非要如何 区别呢？就像抚琴若遇知己时即能一拍即合，与其争执不休，还不如沉默是金来的有利吧。

此卦要逢知己之象。凡事守常则吉也。

解 曰 ：知音方许。闲事莫理。待得贵人。无不欢喜。

家宅→慎出。自身→小人。求财→待时。交易→谨慎。婚姻→宜迟。六甲→女。行人→动。田蚕 →少。六畜→损。寻人→勤。公讼→和。移徙→ 失物→速寻。疾病→阻隔。山坟→不利。

详解：
此籤有”争不如静”之意。提醒当事 人，凡事耐性。每个人都有自己的一套看法与想法，有时难免与人意见相左。然而公说公有理、婆说婆有理，有时与其争论激辩，不如保持缄默。即使别人有误解、 不了解，又何必放在心上，只要心中清亮，知道自己在做什麼就好，实在无须在意别人怎麼看、怎麼说。

九五籤  刘太尉闻鸡起舞　　　上上

志气功业在朝朝。今将酒色不胜饶。若见金鸡报君语。钱财福禄与君招。

【白话浅释】：

早 晚在事业上积极奋斗，获取的荣华物质必定丰盈；请你记得当年鸡鸣即起的初衷，自然能更进一步，超越颠峰。

此卦志气功名之象。凡事守常大吉 也。

解曰 ：志气心动。守己未迟。金鸡报诺。无不欢喜。

家宅→祈保。自身→中平。求财→劳心。交易→早断。婚姻→有成。六甲 →安。行人→ 田蚕→晚成。六畜→成。寻人→难。公讼→急断。移徙→守。失物→远。疾病→延缠。山坟→吉。

详解：
此籤有”勤勉 奋发”之意。勉励当事人，凡事要有毅力。要下决心不难，但要实际付诸行动、并且持之以恆却不容易。所谓”养兵千日，用在一时”。平日不间断地充实自己、做 好对事物的準备，并时刻提醒自己不要鬆懈，每天一点一滴所慢慢累积出来的实力，相信届时定能一鸣惊人，成功指日可待。

九六 籤  汾阳王七夕天孙　　上上

巍峨宝塔不寻常。八面玲瓏尽放光。劝君立志勤顶礼。作善苍天降福祥。

【白话浅释】：

高 大的宝塔非比寻常，四周晶莹剔透精雕细琢；劝你诚心祈祷膜拜，必有万神降瑞，拥护吉祥。

此卦福德现身之象。凡事大吉利也。

解 曰 ：这些福份。眾人皆有。不用心忙。福德前定。

家宅→许愿。自身→许经。求财→正胜。交易→大吉。婚姻→好合。六甲→喜。行人→动。田蚕 →平稳。六畜→欠利寻人→遇。公讼→和。移徙→吉。失物→ 疾病→禳星。山坟→平。

详解：
此籤有”终能如愿”之意。鼓励当事 人，凡事有始有终。人人都希望能有功成名就、大富大贵之日，但别忘了”三分天注定，七分靠打拼”的道理。既然有理想、有梦想，就要靠自己，努力的让它付诸 实现。所谓”天助自助者”，与其祈祷上苍，不如将愿望化為实际的行动。凡事只要肯做、肯衝、肯拼，抱持著勇往直前、积极进取的态度、持之以恆，必有成功之 日。

九七籤   邓通铜铸钱        中

当风点烛空疏影。恍惚铺成镜裡花。累被儿童求收拾。怎知只是 幻浮槎。

【白话浅释】：

园林中的树枝因风吹拂摇摆，透过月光的照射，彷彿在地上铺满了整片晶莹的美玉；几次想要叫童子来打扫 乾净，但地上的影子哪裡能够收拾得起来呢。

此卦当风点烛之象。凡事虚名不利也。

解曰 ：富贵在天。贫穷是命。不用求谋。皆是前定。

家宅→祈福。自身→谨慎。求财→得利。交易→慎重。婚姻→中平。六甲→有惊。行人→杳。田蚕→ 损。六畜 →损。寻人→无踪。公讼→亏。移徙→守旧。失物→凶。疾病→犯阴。山坟→改。

详解：
此籤有”慾念无穷”之意。奉劝当 事人，凡事不要过贪。对於身边的物事，取之平衡、够用就好，不应得寸进尺，任由慾望无止尽的扩大。无论是贪多、贪快、贪急都不好，不但对事情本身毫无帮 助，甚至反而会导致反效果。凡事应能谨慎节制，时刻检视、约束自己的慾望；知足才能常乐。

九八籤  陶渊明三径关门　    中下

出入求谋事宜迟。急恐忧愁惹是非。如鸟飞入罗网内。脱困能有几多时。

【白话浅释】：

经 商求谋疑东疑西，恐怕遭致不必要的困扰与是非；就似飞鸟陷入罗网之中，这种情境能有几人了解呢。

此卦守旧随缘之象。凡事不如意主凶也。

解 曰 ：守旧随时。待贵人至。若问诸般。主事定迟。

家宅→忧疑。自身→小人。求财→破。交易→损失。婚姻→不长。六甲→刑损。行人→困。田蚕 →损。六畜→损。寻人→杳。公讼→亏。移徙→勿动。失物→凶。疾病→犯罗网。山坟→绝。

详解：
此籤有”藉口逃避”之意。奉劝当 事人，凡事不要推託。每个人都有应尽的义务与责任，在”任务”尚未达成之前，万万不可推託卸责、或自认為理所当然，把藉口合理化。尤其是為人父母者，更应 负起责任，绝无任由对方辛苦、自己逍遥快活之理。遇事不要选择逃避，凡事都xxx於面对、接受。须知每个人的内心都嚮往能自由自在无忧无虑，因此更应将心 比心，绝对不要把自己的快乐建筑在别人的痛苦上。

九九籤  塞翁失马　　　中平

勒马持鞭直过来。半有忧危半 有灾。恰似遭火焚烧屋。天降时雨荡成灰。

【白话浅释】：

閒来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就好像大火刚烧至屋顶， 谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。

此卦半忧半喜之象。凡事只宜行善也。

解曰 ：终身劳力。莫管是非。枷锁临时。怨尤自至。

家宅→祈保。自身→守慎。求财→破。交易→阻。婚姻→刑剋。六甲→险。行人→困。田蚕→损。六 畜→损。寻人→招非。公讼→亏。移徙→守旧。失物→凶。疾病→忧危。山坟→败。

详解：
此籤有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡 事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外，是好是坏，不到时候，都还很难说。因此，何必杞人忧天， 去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。

一佰籤  楚襄王阳臺梦醒       上

欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷    登山不见神仙面，莫若归休更勿提

佛 神灵变与君知。痴人说事转昏迷。老人求得灵籤去。不如守旧待时来

【白话浅释】：

一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反覆无 常；就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。

此卦守常勿动之象。凡事宜待时吉也。

解曰 ：完满灵籤。尽报君加。信旧勿动。待等时至。 此是满籤。

诸事不利。多作好事。可保平安。

详解：
此籤有”不切实 际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执著。对於曇花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异於守株待兔，只不过是浪费时间、 枉费心力罢了。与其执著在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚 来实现，不然就只是流於空想罢了。