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来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 14:58:32
五十步与一百步：文革与今日之弊端共同点
成语“五十步笑百步”出自《寡人之于国也》。孟子在与梁惠王谈论治国之道时用了这样的比喻：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
梁惠王曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 笔者以为只要有初中文化的朋友都是能看懂这段古文的。意即逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。一般用以比喻某人跟别人有同样性质的缺点错误，只是程度上轻一些而已，没多少可以得意之处。
不说别有用心者，就说某些善良的对文革缺乏深切体验和理性思考的人们，面对当今不少为官不仁贪污腐败者，面对当今一些百姓民主权利和基本人权遭到不法侵害、有冤无处伸有理无处说的境况，面对某些执法不公却无可奈何的局面，面对贫富差距日益拉大的形势，愤愤然，凄凄然，于是从某种个人感受出发，开始怀念毛时代，怀念文革中“革命群众”斗“走资派”的惬意，认为那时候当官的没多少么特权，更少见贪官……认为现在一切弊端都是改革开放惹的祸，真恨不得再来一场文革。然而，实际情况是这样吗？
笔者是文革过来人，经历了文革及文革前和改革开放两个时代，以实践为基础加上理性的分析和思考，得出的结论是：尽管现在不尽人意之处不少，有些问题令人气愤和焦虑，但是和文革还是不可同日而语的；如果论文革和今日之弊端性质上的共同点，那大抵倒是五十步与一百步的区别而已。
一、“贫富差距”的“五十步与一百步”
现在贫富差距明显，而文革及文革前前没有贫富差距吗？其实照样有，只不过文革乃至文革前，根本没有互联网，连现在报亭中卖的《参考消息》也不是一般人可以看到的，对于很多情况百姓并不知情罢了。用北大杨奎松教授概括的话来说，就是一些人“认为那个时候大家虽然穷，但吃穿不愁，生老病死都有国家包，从小学到大学都不用交学费，也不用担心失业问题，都有‘铁饭碗’……
就城市居民来说，这基本也是事实。但是如果据此认为毛时代人人平等，真正实现了‘各尽所能，按劳分配’，不存在贫富差距较大和收入分配不公问题，这就不尽符合事实了。
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