保时捷帕拉梅拉故障:徐志毅：廉洁从政树形象 牢记宗旨创辉煌－－－衡东纪委监察网

廉洁从政树形象  牢记宗旨创辉煌

——在新任科级领导干部集体廉政谈话会上的讲话

徐 志 毅

（2010年7月6日）

同志们：

    今天在座的都是今年来新任的领导干部，为我县的干部队伍注入了新的活力，增添了新的生机，这是组织的培养和同志们自身努力的结果。在此，我代表县纪委向各位表示祝贺，并希望大家要更加勤奋学习，积极进取，廉洁奉公，务实敬业，用你们的聪明才智，为我县经济社会各项事业又好又快发展做出新的贡献。今天，召集大家来进行廉政谈话，其目的就是通过谈话，让大家知纪知慎、知法知畏，增强廉洁勤政意识，从思想上筑牢拒腐防变这个堤，达到从源头上预防腐败和保护干部的目的。

    首先，我给大家讲一个故事，说是战国时期的魏文王问扁鹊,你家兄弟三人行医,到底哪个医术最好?扁鹊答,大哥最好,二哥次之,最差是我。文王又问，那为什么你名气最大呢？扁鹊解释道，我大哥的本事是非常精通的，能够治病于未发之前，一般人不会知道，所以出不了名。我二哥是治病于初起之时，容易被人误以为他是只能治小病，所以名气只能传于乡里。而我治病，是在病情严重之时，所以大家以为我医术高明。这个历史故事，发人深省，“良医治病于未发之时”。同理，反腐倡廉工作，我认为也要像扁鹊的大哥那样，“治病”于未发之前，一定要加大预防的力度，做到预防在先，关口前移，这样就可以使我们的干部不犯或少犯错误。而对干部队伍中出现的错误苗头，党组织要像扁鹊的二哥那样，治病于初起之时，与人为善，早打招呼，及时提醒，改了就好。对一些腐败分子，要像扁鹊那样，下猛药，动手术，当然，目的还是“惩前毖后，治病救人”。下面我给大家提几点要求，概括起来是十二个字：“看得清、守得住、站得正、管得好”，与大家共勉。

   一、看得清。就是要正确看待权力，正确看待名利，正确看待人生

    在座的各位，有的是工作岗位进行了调整，有的是刚刚得到了提拨重用，不管哪种情况，只要是走上了领导岗位，特别是在我们县一级来讲，成长为一名科级干部，这是很不容易的，可以说这既是你自己努力工作的结果，也是组织上对你的信任和肯定。所以，作为一名领导干部，必须学会珍惜机遇，善于把握机遇，必须正确对待组织上的选拔，正确对待职务上的升迁，正确对待岗位上的调整，以一颗感恩的心来对待组织，以一颗火热的心来对待事业，以一颗平常的心来对待权力、名利、人生。

   一是正确看待权力。权力是什么？权力意味着责任，职位意味着吃苦，正确行使党和人民赋予的权力，人民把权力交给我们，我们就有责任为人民谋福利，真正做到权为民所用。同时，权力也是一把双刃剑，用好了利国利民，用不好会害人害己。许多人由“权倾一时”到“阶下囚”，就是因为滥用权力，权力错位，结果被权力这把“无情剑”斩于马下。我们一定要为人民掌好权，用好权，决不允许以权谋私，不能把权力当做个人财产和商品，不能搞权权交易、权钱交易、权色交易。还有一点也要注意，就是不要刻意追求权力，不要集权、专权，要按民主集中制和党的原则办事，把权力“亮”出来，接受群众监督，保证权力正确运行。千万不要搞“一把手是绝对真理，二把手是相对真理，三把手没有真理。”特别是一个单位的党政一把手，一定不要包揽人事、财务和审批等具体权利，不要搞个人特权。个人权力太大不是好事，那样等于把自己放到了“风口浪尖”，很容易成为一些别有用心的人拉拢腐败的“靶子”。对于权力，有几个观点，这里我觉得可以讲出来与大家一起思考：一是对权力行使者来说，风光和风险同在，谨防风险要靠自省。毛泽东在60 年代为庐山照题写了一首诗：“暮色苍茫看劲松，乱云飞度仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰”。这首诗的政治喻义有多种解释，但生活哲理是明明白白的，它告诉我们：风光无限的庐山，其最美好的景色，往往在险要处。把这一个哲理引伸开来，我们也可以讲，风光最美丽的地方，往往也都隐藏着风险。如登山，或会当凌绝顶，或一览众山小，高山虽然俊美，但也有坠崖之险；如游水，或浩浩荡荡，或波涛粼粼，阔水虽然柔美，但也有溺水之危。风光与风险是辩证的，古今中外，权力“引无数英雄竞折腰”的事例比比皆是。现实生活中，这类典型的案件很多，远的不说，就是我县去年查处的胡春桃、单瑜等案，他们在享受政治风光的过程中，也给自已带来了巨大的风险，葬送了自己的政治生命。因此，从某种角度上说，从政也是一项“高危”职业。领导干部是“踩在鸡蛋上”的人群。避免对权力的裹读，防患政治风险，这是权力行使者必须解决的重要课题。二是对权力行使者来说，潇洒和消亡并存，拒绝消亡要靠自重。我这里所说的潇洒是指权力行使者能有更多的条件办自己想办的事，这些事当然包括好事和坏事。办国家和人民受益的好事，那是真正的潇洒；办自绝于党和人民的坏事，那将是可悲的消亡。有一位哲人说过，上帝让你灭亡，先让你疯狂。周幽王烽火戏诸侯，为博妃子一笑，最后葬送了江山；唐玄宗为杨贵妃修建的华清池，最终也因骄奢而人亡政息。历史告诉我们，哪怕是权力至高无上的“国君”，只要你滥用权力，骄横奢侈，荒淫无度，最终都逃不出消亡的命运。而现实生活中，为追求所谓的“潇洒”，违纪违法，为所欲为，自寻绝路的，大有人在。像李大伦、曾锦春等，他们都迷恋美色，生活上腐化堕落，导致经济上贪污受贿，落得了可悲的下场。事实证明，潇洒和消亡是并存的，如果你追求的不是真正意义上的潇洒，而是胡作非为，那么你虽然可以得到你一时想要的“潇洒”，但你最终必然走向人民的反面，走向自我消亡。三是对权力行使者来说，模范和囚犯共生，抗住质变要靠自警。在市场经济发展过程中不仅催生了一批批党员干部中的先进模范，同时也滋生了一些囚犯。他们有的由功臣变为了罪人。他们靠勤政廉政造就了辉煌的“前半生”，也因腐化堕落葬送了“后半生”，他们集模范和囚犯于一身，演绎了一幕幕由红到黑的人生悲剧。著名作家柳青先生说，人生的道路虽然漫长，但紧要处往往只有几步。先进模范人物奋斗的历程大致相同的，而囚犯通往监狱的道路有很多条。在市场经济大潮流中，“诱惑就在眼前，陷阱就在脚下，失足就在瞬间”，领导干部和腐败分子没有天然的屏障，模范和囚犯没有不可逾越的鸿沟。文强也是一个曾受到过鲜花和掌声包围的“打黑英雄”，但“紧要处”没有把握好自己，从模范到囚犯，这是巨大的人生落差，也是残酷的人生质变，这不得不令我们深思。

   二是正确看待名利。珍惜名利没有什么不好，一般来说，名利是对一个人付出多少的肯定，是一个人价值大小的风向标。我们要名就要好名，不要骂名、虚名、浮名；要利就要正当之利，不要不义之财、夜草横财。爱名要努力争取，爱利要取之有道。同时也必须看到名利是生不带来，死不带去的东西，没必要看得太重，也千万不能看得太重。有两句话讲得好，一句是“如果把钱看得太重，他本身就不值钱”。赖昌星就把傍在他身边的那些高官看得一钱不值，说：“这些人像狗一样，随叫随到。”厦门海关原关长杨前线正是看清了这一点，开始坚决不收赖昌星的钱，说：“我拿了你的钱，则卖身为奴”，说到了要害，可是他后来还是栽在了赖昌星的色情勾引上。还有一句话是“人不能把钱带进棺材，但钱能把人带进棺材”。贪官短命，巴西医生马汀斯将582名贪官和清官进行了为期10年的追踪回访，发现六成贪官早亡，因为他们生活在恐惧和后悔当中。对名利我们必须保持一颗平常心。得意之时不忘乎所以，趾高气扬。即使功成名就，依然要看到自己有许多方面不如别人，做人低调，待人谦和。得之欣然，失之淡然，处之泰然，顺其自然，消除许多困惑，坦然面对一切。始终生活在快乐之中，保持一种良好的精神状态。“头脑是一块自己的领地，能建造地狱的天堂，也能建造天堂的地狱。”人生最美、最高的境界，应当是归于淡。有一种平常心态，是一个人成熟的标志，是有定力、有修养的表现。作为党的干部，在构建和谐社会的今天更应提倡拥有平常心态。但领导干部也是人，“既然不是仙，难免有杂念。”有人讲，想不开时，可以去看看“三座山”。一是井冈山，中国革命牺牲了多少英烈，与他们比，我们岂不是太幸福了？二是普陀山，看佛的大境界、大度量、大胸怀、大慈悲。三是八宝山，无论什么级别的官员、多么有钱的富翁，到了这里都是一缕青烟飞天外，个人得失实在是小事，不要动不动就想不开。还有人建议，人在浮躁之时，不妨去三个地方看看。一是常去医院看看，你会觉得在这个世界上，只有身体是最重要的。二是常去监狱看看，身陷囹圄，失去自由，那才是最痛苦的。三是常去火葬场看看，无论什么级别、荣耀、富贵，在这里实现了最终的平等。很多东西都是身外之物，不能为之弄得神形憔悴。如果有了权和钱，却失去了尊严，没有了健康，活着又有什么乐趣？看了这些地方，你的心里就会有一股流沙般浅浅蠕动的喜悦，对今天自己所拥有的，感到满足，你就会自然做到奋发向上而不过分计较名利，努力奋进而不看重个人利益，品德高尚而不盲目孤芳自赏，心境平和，与人为善。很多违法违纪领导干部，往往都是从心理不平衡开始的，或是看到社会上一些人发财了眼红，或是职务上不去感到失落，慢慢变得追名逐利，想出人头地，想着想着就过头了，走向了违纪违法，甚至犯罪的深渊，付出惨痛的代价。
　　三是正确看待人生。人生是一种奉献，在奉献社会中才能实现人生的价值，走好人生路，为社会多做一些有益的事，多做一点贡献，人生才有意义。我们每个党员干部原本都是普通人，之所以有今天，是党培养的结果，是人民养育的结果，是同志们帮助的结果，也应该知恩图报，为社会多做贡献，不能只想到个人索取。有一幅对联说得好：上联是吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓；下联是得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官。如果经常把自己与那些面朝黄土背朝天的普通农民和下岗职工做比较，就会对自己的现状感到非常满足，心里感到非常充实；就会有一个平衡的心态。现在，有的领导干部恰恰在这个问题上思想境界很低，人生追求、价值选择连一般的人都不如。像福建省政和县原县委书记丁仰宁，他就曾公开讲：“升官不发财，请我都不来，当官不收钱，退了没本钱”，有这种丑恶、肮脏的人生观，他怎能不出问题。人生观，实质是一个人生活态度、人格品质的集中体现。“士有百行，以德为首”，我们党员干部必须重德修身，加强党性修养，树立正确的世界观、人生观、价值观，保持积极向上的人生追求。

    二、守得住。就是要洁身自好，学会控制，守住底线

    人都有七情六欲。欲望具有两重性，它是天底下最厉害的东西，既能使人进步，也能使人堕落。你不想占有，你囊中是空的，但你身轻如燕；你若占有了，身心会受到挤压，就得付出代价。“欲”字与“火”字常连在一起，表明两者有着相似的热势与疯狂，控制不好，就将毁掉一切。事因知足心常乐，人到无求品自高。控制欲望，可以得到财富；控制餐饮，可以得到健康；控制情绪，可以得到快乐；控制感情，可以得到幸福。学会控制，可以获得很多。明朝开国皇帝朱元璋，曾对手下人说：老老实实做人，守着自己的俸禄过日子，就好像守着“一口井”，井水虽不满，但可天天汲取，取之不尽，用之不竭。能守住“一口井”，是一种境界，也是一种智慧。从实际情况看，要确保“守得住”，就必须做到慎初、慎独、慎微、慎友、慎终。
　　一是慎初。近年来，一些违法违纪案件涉案数额让人触目惊心，动辄数百万、上千万甚至过亿。这些案例有一个共同点，那就是，案犯在身陷囹圄后，方才醒悟没有把握好“第一次”这个关口。譬如，原安徽省副省长王怀忠第一次收人家的钱就是过年时别人给小孩的压岁钱。刚开始他也觉得不应该收，可是，时间一长，也就心安理得了。应该说，面对“第一次”，绝大多数干部头脑是清醒的，坚持了办事原则和程序。但是，也有少数的干部面对诱人的“第一次”，心存侥幸，半推半就笑纳了。俗话讲得好，做贼从瓜起。贪贿之门一旦打开，便一发不可收拾，有了第一次，就会有第二次，第三次……。贪贿之门洞开之时，便是牢狱之门打开之际。

   二是慎独。古人云：君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。大意是君子在别人看不到的时候也是谨慎自律，在别人听不到的时候也是畏慎小心。一人独处，其所作所为、所思所想能否保持正直，可以说非常重要，这时最能体现一个人道德水准的高低。因为，独处之时，没了外界的干扰和监督，往往会心生邪念，干出在大庭广众之下不能干和不敢干的事。说到“慎独”，东汉杨震值得时下为官者好好学习。杨震调任东莱太守时，路过昌邑。昌邑县令王密听说杨震到来，晚上悄悄去拜访杨震，并带金十斤为礼。然而，杨震当场拒绝了这份重礼，并说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以为杨震佯做客气，便道：“暮夜无知音者。”杨震听后，怒斥道：“天知、地知、你知、我知，怎么无知！”王密羞愧难当，只得带着礼物，狼狈而归。党员干部在独处的时候，在自认为谁也不知道的情况下，仍要保持一名共产党员的自律要求，自我警戒、自我约束、自我规范。特别是在“八小时之外”，要把握好自己，不能什么场合都去，任何饭都吃，什么样的朋友都交，什么样的事都干。

    三是慎微。“千里之堤，溃于蚁穴”。时下，一些干部把吃一顿饭、喝一瓶酒、拿一条烟、进一次舞厅、搞一些土特产等看成无伤大雅的“小节”，进而认为只要不犯原则错误，不搞权钱交易，犯点小错误，得点小实惠，组织上不会也不应追究。其实，不少原本优秀的领导干部之所以变得贪赃枉法、腐化堕落，往往是从这些所谓的“小节”开始，然后愈演愈烈，最终导致锒铛入狱甚至丢掉性命。腐败有三部曲：第一部是常在河边走哪能不湿鞋；第二部是既然湿了鞋不如洗个脚；第三部是既然洗了脚干脆洗个澡。大家在廉洁问题上，一定要大处着眼，小处入手，丝毫不能马虎。大胆工作，是党的事业的需要，小胆做人，是立身之本。香港地区和一些发达国家对腐败一律“零容忍”，恐怕最主要的原因也在于此。

   四是慎友。众所周知，一个人当了领导干部以后，交际面自然会越来越广，愿意结交的人也会越来越多。这时候，和谁交朋友，怎么交朋友，就显得非常重要。某些心术不正、趋炎附势的人往往会以朋友的名义结交你，千方百计地接近你，挖空心思地投你所好，这些自诩为“朋友”的人根本就是瞄着你手中的权力而来，他们千方百计和你交朋友的目的，就是为了谋取非法利益。称兄道弟之间，嘘寒问暖之际，达到了自己不可告人的目的。如果我们的领导干部丧失警惕，与这些人成为朋友，说不定最后就会栽倒在这些“朋友”设置的陷阱里。无数事实证明，建立在权钱、权色基础之上的友谊注定是短命的。“君子慎所择”，领导干部尤其要净化社交圈，谨慎交友，选良择贤交友。在工作中，应该立足人民的利益，多与群众交朋友，做群众的知心朋友，与他们同甘共苦、同舟共济，真心实意、脚踏实地地为人民谋福利。

　　五是慎终。老子讲：“慎终如始，则无败事。”在人生的旅途中，步步谨慎，善始善终，才能一生平安。现在有一种“59岁”现象，许多人一生大部分时间都能够廉洁勤政，甚至作出了重大贡献，但却倒在了黄昏路上。从这几年倒下的干部看，不光是过去那种“我看他根底就不好”的概念，一些素质基础好的干部也倒下了。这也说明，一个人无论能力多强、贡献多大、资历多老，都要始终严格要求自己。在这个问题上，我感到有必要注意“三点”：即有了政绩更要自重，谨防目空一切；得到信任更要自励，谨防忘乎所以；行将休息更要自警，慎防前功尽弃。每个人的一生就像一架飞机，不在乎飞得多高、多远，而在于最后一刹那安全着陆。（以上文字根据录音整理）
　　

    三、站得正。就是要公正办事，正派做人，始终讲正气

古人云：“夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚”。所谓公正，顾名思义一是公，二是正。“公”就是公道，要“忍所私而为大义”，去掉心中的私心杂念，一心为公，秉公办事；“正”就是正派，做官的本质就在于“正”，要做到身正、心正、行正，不愧于已，不负于心。公正，对党的干部来讲，应该是从政的第一原则，做人正是做官正的基础，而相对做人来讲，公正做官则有更高要求，因这做人只是对自已负责，做官则要对一个单位、一个部门、一个地方负责。说到底，正与不正，实际上是一个政治方向性的问题，做官如能一身正气，胸怀坦荡，必然会以民为本，视民心为根，始终保持“心系国家，情牵百姓”的高尚境界，始终保持“利归天下，誉属黎民”的淡泊情怀。能够体察民情，倾听民声，尊重民意，解决民难，真正把群众利益放在第一位。
　　一是公正办事。现在群众议论最多的还是办事公不公正的问题在，“没有好处不办事，有了好处乱办事”、“没有关系办不成事，有了关系很好办事”，这是有所指的，很多腐败的问题都可以从这里找到根源。许多人千方百计拉关系、找路子，有的是为了求得一种特殊利益，但也有的是被这种不正之风“逼良为娼”的。我们党员干部都应立党为公，办任何事都要出于公心，不能有私心杂念，不能把地域关系、朋友关系带到工作关系中来。一方面，它会使正常的上下级关系变成庸俗的附属关系，滋长不分是非、惟命是从的歪风；另一方面，它会使各种权力“畸形”组合，难以制约。另外，用人不公，用了搞腐败的人，这些人上台后必然变本加厉地腐败，腐败就像癌细胞一样在社会上扩散。有人说，个别地方用干部是一起同过窗的，一起下过乡的，一起扛过枪的，一起坐过庄的，一起嫖过娼的。这种做法和说法是十分有害的。“公正”就是让每一个行政行为经得起群众的检验和历史的考验。
　　二是正派做人。做官必须先做人。官品源自人品。好人不见得是好官，但好官却必须首先是好人。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。一个人的能力可以有大小，职务可以有高低，但人格、“官德”不能低。这是至关重要的问题。有人给为官者作了这样的界定：清官无私、好官无畏、昏官无信、贪官无耻。这句话很精辟。清官并不是做了官后才清廉，而是首先应当具有无私正派的品格，然后为官才能清正廉洁。同样，贪官也是因为抛弃了做人的廉耻之心，才在官位上以权谋私，贪得无厌。由此可见，好人才能做好官。没有好的人品做底子，缺乏做人的基本品德，就会人品不端、德品不修、官品不正，一旦权力在手，势必生邪心、走歪路、办坏事。古人云：“德不厚者不可使民”，道理就在这里。有好的人品，才能使为官者忠于自己的理想信念，并为之奋斗，永不懈怠，才能在各种思潮激荡和政治风波中明辨是非，看清主流，矢志不移地站在党和人民这一边；有好的人品，才能使为官者对群众有深厚的感情，勤政爱民，真心实意为公众做事，才会在看到群众吃不好穿不暖有困难时寝食难安，而不是过多地考虑个人得失；有好的人品，才能使为官者遵纪守法，修心正身，保持人格和气节，慎用手中权力，才能经得住权力、金钱、美色、人情等的考验。
　　三是坚持讲正气。领导干部廉洁从政，很重要的一条就是要讲正气，坚持原则，坚持真理，忠于法律，严肃执纪，坚决同消极腐败现象作斗争。对不正之风不抵制，对腐败分子不揭露、不斗争，清正廉洁的局面就不可能形成。正气和邪气的对立实质是一个为公，一个为私；一个为人民，一个为自己；一个为党和社会，一个为小集团。有的人感到，在实际工作中，面对各种利益，“能站得住，但顶不住”。应该承认现在社会的情况比较复杂，有些事上容易受到来自方方面面的压力，但是不是真的“顶不住”？答案显而易见，同样是在这个环境中工作，为什么大多数同志顶住了？关键还在于是不是讲正气。只要你真正讲正气，无论谁给你打电话、谁给你写条子，你都坚持按原则办，你就一定能够既站得住，又顶得住。应该说，大家对不正之风都是深恶痛绝的，不少人主观上并不想腐败，但因为缺乏坚持原则的勇气，遇事没有顶住，结果身不由己地被卷进了腐败的陷阱。要改变这种现象，靠少数人是不行的，必须靠大家的力量。我想，只要大家都讲正气，都站得正，就能站成一片森林，不正之风再大，也是能顶得住的。还有一个值得注意的问题是有的人活得太累，一怕领导不信任，二怕别人有政绩，自己没政绩，就是不怕群众有情绪，自己没骨气。其实在现实生活中，无私无欲喜气洋洋，追名逐利终日惶惶。人活一口气，要用在事业上，为老百姓办实事。一个人本事有大有小，但只要心里有党和人民这口气，本事大的办大事，本事小的办小事，不管大事小事，党和人民不会忘记我们。有的干部不是这样，他们想党和人民利益少，想自己升迁的事多，今天谁又提拔了，明天谁又上了，老是埋怨自己没进步。这样不讲正气追名逐利的干部，迟早会被私欲淹没掉。
　　

    四、管得好。就是要管好本单位，管好下属，管好配偶和子女，确保一方清廉

    今年1月，中央印发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》。《廉政准则》基本涵盖了领导干部公共权力运行中可能出现的权力“异化”现象，其实质就是规范公共权力的运行，防止领导干部滥用权力。可以说，《廉政准则》的52个“不准”既是严守政治纪律的底线，也是杜绝违法违纪的底线。在座的各位不仅要管得好自己，同时也要管得好本单位、下属更要管得好配偶、子女及身边的工作人员，这是我们义不容辞的责任。
    一是管好本单位。党风廉政建设责任制规定，各级领导干部对本地区、本部门、本单位的党风廉政建设和反腐败斗争负总责，凡是失职的要追究责任。近些年来，全国对一批重大事故和违法违纪问题追究了领导责任。先后追究了交通部、水利部长和分管副部长、山东省和陕西省省长和分管副省长以及卫生部长、北京市长等多名省部级领导干部的责任；作为领导干部，不要以为自己的廉洁就行了，单位出问题照样难逃干系，不要以为钱没进自己口袋就不算问题，打着为“小团体”谋福利的旗号违反纪律，照样要处理。大家务必认真履行职责，把本单位管好。当然，追究责任也不是株连，工作做了，有问题及时抓了，还是要区别对待的。千万不能怕担责任，瞒案不报，压案不查，那样问题越来越严重，最终出大问题。
　　二是管好下属。“党管干部”、“党管党员”，说到底还是领导干部要抓要管。培养一个干部不容易，出了问题，干部受查处，是个人的悲哀，家庭的悲哀，也是组织的损失。人是无价之宝。荀子曰：“人，力不若干，走不若马，而牛马为所用，何也？人能群，彼不能群也。”“能群”是人的力量所在，也就是说人与人之间能够发生关系，人类才得以征服自然、发展社会，才创造出了今天社会的文明与进步。从这个意义上讲，作为领导干部，下属不犯错误或少犯错误，必须“能群”，才是最珍贵的成绩。严是爱，宽是害。大家都切实担负起管理者的责任，对下属严格管理和监督。特别要注意从身边工作人员管起，防止“灯下黑”。越是与自己亲近的工作人员，越要管好。
　　三是管好配偶、子女。配偶、子女不出问题，家庭平平安安，千金难买。不少领导干部出问题，就出在配偶、子女身上。正常的收入是维护正常家庭的安全带，非法收入是摧毁正常家庭的原子弹。要管好配偶、子女，关键在于解决好“给后代留什么”的问题。清朝林则徐说：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”他选择的是教子成才，而不是帮子谋富，确实是大智大慧。现实生活中，还有一种值得警惕的现象，就是一些别有用心的人，在正面进攻不能得手后，其中一个重要手段就是走“夫人路线”、“公子路线”，企图从配偶、子女身上打开缺口，同志们对此应保持高度的警惕。人都是有亲情的，领导干部也同样如此。但讲亲情不能背弃原则，更不能徇私舞弊。前段时间，县纪委大规模启动了家庭助廉教育活动，全县120多名党政一把手配偶在衡阳市雁北监狱、县委党校和罗帅故居等地开展了为期两天的家庭助廉教育活动，其目的就是切实建立起家庭“反腐墙”，保护家庭的平安幸福。下阶段，该活动还将进一步向基层、向副科级领导干部家庭延伸。领导干部一定要对家人严格要求、严加管教，切实防范好家门口的腐败。这样做，既是对自己负责，防止别有用心的人从家人身上打开突破口，同时也是对家人最大的保护和关心。否则一旦出了问题，不仅自己身败名裂、追悔莫及，还会牵连到家人、朋友，既害己又害人。