偶看新闻NB430:雪后孔林（神州情思）
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雪后孔林（神州情思）
孙继泉
《 人民日报 》（ 2012年02月06日 24 版）雪下了一天一夜。浩浩莽莽的孔林在大雪的覆盖下该是一番怎样的景致呢？
雪霁之后，我来了。
黛色的古柏本来就高大、苍翠，再戴上雪冠，更显得巍巍然、凛凛然、森森然。走过古柏夹拥的神道，心情愈加的清冽和冷静了。
自然先去孔子墓。孔子墓坐落在洙水之阳。跨过洙水桥，绕过享殿，就到了孔林的中心——孔子以及其子孔鲤、其孙孔伋的墓地。孔子墓高而圆，似一隆起的马背，称为马鬣封。其东是孔鲤墓，其南是孔伋墓，这种墓葬格局名为携子抱孙。此刻，厚厚的雪将三座墓连为一体，好似年迈的孔子一手牵着儿子，一手挽着孙子，迎着拂面清风，正欲漫过洙水，奔赴各地讲述道德，施行仁义。
孔子墓西侧，有三间瓦房，前有一碑，上刻“子贡庐墓处”，这是子贡守墓的地方。孔子死后，众弟子守墓三年，相继离去，独有子贡孝心未尽，在这儿又守了三年。六度寒暑，雨雪风霜，温热饥饱，冷暖自知。“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。”（《论语·子张》）在子贡眼中，老师就是日月，有了日月的照耀，世上的一切苦难愁烦都可以驱除，身心的所谓忧伤疾患都可以遗忘。子贡是春秋末期著名的商人，经营有道，家累千金。他视钱财如粪土，舍利而取义，两千年来，能有此行者又有几人？
孔子之后，自春秋至秦汉、隋唐、辽宋、金元、明清，两千余年，孔林里葬埋不断。林地也历经多次增修和扩充，形成现今三千亩规模。青石铺砌的内环路旁，游人可依次看到从第四十三代嫡孙到第七十六代嫡孙孔令贻的墓地。其间坟冢重叠、树木林立、碑碣石仪石兽遍布而且形态各样、制式不一，因而孔林又堪称石刻艺术博物馆。
在阔大的孔林深处，还有两处墓地格外引人注目驻足，一为于氏坊，一为孔尚任墓。于氏夫人原是乾隆皇帝的女儿，嫁给孔子第七十二代孙孔宪培为妻。因当时满汉不能通婚，乾隆便将女儿过继给一品大臣于敏中，又以于敏中之女名义下嫁给衍圣公，故称于氏坊。孔尚任是孔子第六十四代孙，曾为康熙皇帝御前讲经，其机智博学备受皇帝赏识，破格升为国子监博士，后升任户部福建清吏司主事、户部广东司员外郎，旋即又被革职罢官。然而由他创作的《桃花扇》却轰动一时且流芳后世，成为中国古典戏剧的代表作之一。我踏着厚厚的积雪穿过密密的树林来到位于孔林东北一隅的“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”的石碑前，怀想孔尚任京城为官的热闹和赋闲石门山的清寂。在我的脚印旁边，有一行浅浅的梅花蹄印和一片散乱的“个”字形爪痕，是懂事的鸟兽在夜深之时前来看望他吗？
林子里起风了，一缕雪粉从树上飘落下来，掉进我的脖颈，我打了一个激灵。
这是棵什么树？我不认识。由于它们全都掉光了叶子，孔林里的树很多我都叫不出名字。
是谁在孔林里栽下第一棵树？是子贡了。孔子死后，子贡手拄楷木做的哀杖一步一叩首前来奔丧，一番大哭之后，他亲手将手中的哀杖植于孔子墓旁，次年，楷木生根发芽，叶茂枝繁。后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者。”时至今日，孔林内的一些树木人们仍叫不出它们的名字。但，无论过了多少年，无论这些树已经繁衍了多少代，我相信它们的身上肯定还留着种植者的影子。尤其在一场大雪之后，孔林的树犹如孔门三千弟子的百种情态，千种风姿。你看，那棵榆树是不是子张在扭过身去暗自垂泪？那棵槐树像不像公西赤在伸开双臂劝慰同窗：节哀啊节哀！那棵朴树是不是子游效法孔子，端坐在江苏老家收徒讲课，传播儒学？那棵枫树与柳树是不是曾参在与子思促膝论谈？那棵柞木有没有有若的性情？那棵女贞有没有子夏的风范？还有那棵檀木、那棵桧树、那棵乌桕、那棵五味子……
孔林里的树还有一个显著的特点，那就是这数百种树木能够互相“礼让”，共生共荣。树（包括草）是有侵略性的。在一片数十年（何况两千多年的孔林）的杂树林里，我们会看到慢慢地由一种树占了统治地位，一片刺槐或者一片赤松，而其他的树就一棵棵地被欺死了。如果人们有意地在这片树林里栽上别的树种，活不多久，它也会枯死在那里。而孔林里的树不是。在这儿，一小片橡树中间长着两棵樗树，一棵桐树傍着一棵桑树，一棵楝子和一棵枣树互结连理，一棵松树和一棵栾树胼首胝足。它们有的挂着少许枯干的叶片，有的坠着串串黑硬的籽荚，有的树杈上端坐着一个鸟窝，有的枝条上伏着一只蝉蜕，有的树干上缠着道道藤条……生活得安静、恬然、祥和。莫非孔林里的树也如孔门弟子恪守着忠信与仁德？
太阳出了。雪在悄悄地融化。孔林里不是经常有雪，也不是经常有雨，也不是经常有雾。常有的是无穷无尽的清朗与平淡，寂静和渺远。