剃切绘里奈英文名:11种食物不宜空腹食用 养生先养心

引用
“饥不择食”，是说人饿的时候，食欲强烈。但是如果抓到什么吃什么，急于填饱肚子对健康是非常有害的，因为有些食物是不宜空腹食用的，否则会给你的健康埋下隐患。
1.柿子
含有较多的果胶、单宁酸，上述物质与胃酸发生化学反应生成难以溶解的凝胶块，易形成胃结石。
2.冷饮
空腹状态下暴饮各种冷冻食品，会刺激胃肠发生挛缩，久之将导致各种酶促化学反应失调，诱发肠胃疾病。在女性月经期间还会使月经发生紊乱。
3.香蕉
香蕉中有较多的镁元素，空腹吃香蕉会使人体中的镁骤然升高而破坏人体血液中的镁钙平衡，对心血管产生抑制作用，不利于身体健康。
4.山楂
含有大量的有机酸、果酸、山楂酸、枸橼酸等，空腹食用，会使胃酸猛增，对胃黏膜造成不良刺激，使胃胀满、嗳气、吐酸水

5.牛奶
牛奶中含有大量的蛋白质，空腹饮用，蛋白质将“被迫”转化为热能消耗掉，起不到营养滋补作用。正确的饮用方法是与点心、面饼等含面粉的食品同食，或餐后两小时再喝，或睡前喝均可。

6.糖
糖是一种极易消化吸收的食品，空腹大量吃糖，人体短时间内不能分泌足够的胰岛素来维持血糖的正常值，使血液中的血糖骤然升高容易导致眼疾。而且糖属酸性食品，空腹吃糖还会破坏机体内的酸碱平衡和各种微生物的平衡，对健康不利。

7.酸奶
空腹饮用酸奶，会使酸奶的保健作用减弱，而饭后两小时饮用，或睡前喝，既有滋补保健、促进消化作用，又有排气通便作用。

8.白薯
白薯中含有单宁和胶质，会刺激胃壁分泌更多胃酸，引起烧心等不适感。

11.豆浆
这食物中含有大量的蛋白质，空腹饮用，蛋白质将“被迫”转化为热能消耗掉，起不到营养滋补作用。正确的饮用方法是与点心、面饼等含面粉的食品同食，或餐后两小时再喝，或睡前喝均可。
养生即是养心
《养生联语》--心月法师 原重庆华岩寺方丈辑
气性不和平，则文章事功，俱无足取；
语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。
天地无穷期，生命则有穷期，去一日少一日；
富贵有定数，学问则无定数，求一分得一分；
拨开世上尘氛，胸中自无火炎水竞；
消去心中鄙吝，眼前时有鸟语花香；
世路风霜，吾人炼心之境也。
世情冷暖，吾人忍性之地也。
世事颠倒，吾人修行之资也。
大而化之，以慈以悲以喜以舍；
雄而壮之，为高为远为永为明。
养心如养花

有一位虔诚的女信徒，每天都从自家的花园里采摘鲜花到寺院供佛。有一天，当她正送花到佛殿时，碰巧遇到禅师从法堂出来，禅师非常欣喜地说道：”你每天都这么虔诚地以香花供佛，依佛经的记载“常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”
信徒非常欢喜的回答道：“这是应该的。我每次来寺礼佛时，自觉心灵就像洗涤过似的清凉。但回到家中，心就烦乱了。作为一个家庭主妇。我应如何在烦嚣的尘世中保持一颗清清净的心呢？”
禅师反问道：”你以鲜花供佛，相信你对花草总有一些常识。请问，你如何保持花朵的新鲜呢？“
信徒答道：”保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水；并且在换水时把花梗剪去一截，因为花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂之后水分不易吸收，花朵会凋谢！
禅师道：“保持一颗清净的心，其道理也是一样。我们生活环境像瓶里的水，我们就是花。唯有不停净化我们的身心，改变我们的气质，并且不断的检讨，改进陋习，缺点，才能不断进步。”
信徒听后欢喜作礼，非常感谢的说道：“谢谢禅师的指点，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓，菩提梵唱的宁静。”
禅师道：“参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。禅者的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是寺院，两耳就是菩提。这样看来，何处不是净土？”

养生与养心

养生，在我国最早见于《庄子。内篇》。“养”，即保养、调养、补养之意；而“生”，即生命、生存、生长之义。由此可见，“养生”的目的就是尽量延长生命时限，尽力提升生活质量，不断拓展生存空间（我国成功发射的“嫦娥一号”探月卫星，也许应是拓展生存空间之一举）。近几年来，中医在国外已越来越受到重视，日热喷香。究其根源，那是医学事业与时俱进、快速发展、返朴归真的必然选择，这更是中医和中医学内容博大、内涵精深、前景广阔、潜力巨大、魅力无限的具体体现。庄子讲：“吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣；此导引之士，养形之人”。我国中医学传统的观点认为：“怒伤肝、思伤脾、喜伤心、悲伤肺、恐伤肾”。它告诉我们，人的心理活动与人的生理功能之间存在着内在的必然联系，良好的情绪状态可以使人的生理功能处于最佳状态，反之则会降低或破坏人的某种功能或组织，引发各种疾病。我们知道“肝、脾、心、肺、肾”都是人体的主要器官，是物质的东西；而“怒、思、喜、悲、恐”都是人的情绪表现和条件反射，属于精神的范畴。两者之间既相互区别又相互联系，既相互促进又相互影响，既相互依存又相互作用，既相互矛盾又相互统一。科学把握和正确处理人体物质和人格精神的辩证关系，不仅是科学的“养生”之道，更是宽松环境、幸福快乐、益寿延年的关键。
养生重在养心。养心，古人云：“天下根本，人心而已”。儒家文化的精髓是“仁”，而“仁”的核心是“善”。人心善则施善行，能贯天地正气；人心恶则施恶行，必露污浊风尘。从古至今，人们一贯崇尚“惩恶扬善”的道德和法律精神，以弘扬“真善美”贬斥“假丑恶”。同时，他们两者之间的较量和斗争千年不歇、万代难竭，且无休无止地推动着社会的文明进步。“一生淡泊养心机”这是一个很高的精神境界。人都有“喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊”，但值得注意的是这“七情”重在把握好分寸和尺度，切不能越头过火，否则将物极必反。“常观天下之人，凡气之温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，言之简默者寿。盖四者，仁者之端也，故曰仁者寿”。仁就是要做到温和、善良、宽宏、幽默。仁心仁德、养心立德，是一个人身心健康十分重要的内在要素。《黄帝内经》强调“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”就明确提出养身养心应注重精神方面的保养和品德修养。
孔子说：“德润身，仁出寿”、“大德必得其寿”的养生观古今一直令人效法。“养生重养德，德高寿自长”的理论已被医学实践所证实。所谓德高者：一是具有良好的人际关系，这是身心健康的重要标志之一；二是具有个性善良，人格高尚，为人正直，胸怀坦荡，情绪乐观，意志坚实，感情丰富；三是具有良好的处事能力，能正确客观地分析自己，解剖和认识自我，适应复杂的社会环境。古人曾有言：“善医者，必先医其心，然后医其身”。如何养生养心呢？很多医学实践证明，善养生会养心和道德品质修养紧密相关，其内涵十分丰富。如：爱情美满、唱歌吟诵、宽宏大度、淡泊名利等等，都能使人健康长寿。
综上所述，养生与养心就是要科学调节人的“喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊”七情，因材培养“童心、爱心、孝心、诚心、忠心、宽心、虚心、随心”八心。（简称“七情八心养生术”）,诚祝各位朋友都拥有一个健康、快乐、幸福、长寿的美好人生。


养生先养心

对于人的一生,健康是基石,健康包括身体健康和心理健康。
一个人的心理健康与否，不仅关系到人的工作能力和社会适应能力，更主要的是关系到人一生的身体健康。
有许多资料表明，许多身体疾病最初是由不良的心理因素造成的。心情愉快让人更健康，而强烈的负面情绪会引起许多疾病。心理健康对于我们的生理健康来说非常重要。
古人说：“养生先养心，养心一身轻。心静血清，血清无疾。”
我们应像关注生理健康一样重视心理健康，有意识的培养一些快乐的习惯，随时调整心情，保持良好的状态。
培养豁达的人生态度，对待别人多一些宽容，少一些责备。
克服个人性格上的弱点，学会发挥自己的优势，扬长避短，不断在创新中提高自己。学会尊重人、原谅人、信任人。当遇到不如意的事情时，换个角度去思考，找出其中蕴藏的积极因素，千万不要把自己陷入敌对心理的旋涡中。
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原来，生命是可以不必如此沉重的
一个青年背着个大背囊千里迢迢跑来找无际大师，他说：“大师，我那样孤独、痛苦和寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光？”
大师问：“你的大背裹里装的是什么？”青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠着它，我才能走到您这儿来的。”
于是，无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛了船赶路吧！”“什么，扛了船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，孩子，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路，否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人类都是有用的，它能使人类得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！生命不能太负重。”
青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快多了。
原来，生命是可以不必如此沉重的。
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是日已过   命亦随减
如少水鱼   斯有何乐
当勤精进　如救头燃
但念无常   慎勿放逸
修忍辱可不是叫人憋着
请问：俗话说，士可杀不可辱！可佛家却叫人修“忍辱”，为什么要这样？
法师：菩萨修行有六个法门，分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱，可不是要人使劲憋着。因为憋着，就好像是筑了一道堤坝，非但解决不了问题，反而是在蓄积能量，一旦爆发，可不得了，会出大事。佛说的忍，实际是化解之意，先无条件地接受，然后将其化于无形。
那么，怎么化呢？化当然是需要条件的，那就是智慧。而智慧，就是明了事物的本质。
首先，别人找你麻烦、对你发脾气、暴跳如雷，是别人自己的思维和情绪使然。他心里有了问题，想不开，郁积了负面能量，需要发作。你如果不让他发作，他会憋出病来。因此，允许他发作，当他的垃圾桶，等于是在救他，是一份功德。但是，你当垃圾桶时，一定要把底卸掉，否则自己也会出问题。把底卸掉，就是让那些负面能量即来即去，丝毫不停留。你要明白，别人喜欢你，不是永远不变的；别人不喜欢你、恨你，也不是永恒的。你若当真，就等于着相了，就会生烦恼了。再者，你若接招，说明你和他水平一样。
其次，也要从自己身上找原因。俗话说，一个巴掌拍不响！这世界上从来没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。一个人对另一个人好或不好，都是有原因的。这因可能来自于过去世，也可能来自现在时！碰到被侮辱的境况时，一定要问自己：他为什么不找别人，专找我呢？然后反省自己，看自己在哪些方面做的有欠缺、不圆满。碰到问题，一定不要怨天尤人，要在自己身上找原因。然后，再想办法去化解。冤家宜解不宜结，冤冤相报何时了！转恶缘为善缘，才能拯救自己、解脱自己。
明白了忍辱是怎么回事，就应该知道，忍辱表面上是吃亏，实际上是在还债，还有助于治疗自己的“瞋恚心”，同时也是检验自己修行功夫的大好机会，因此，不仅不应该责怪给你气受的人，反而应该感谢人家。