沉没的神庙攻略:中国式悖论与困境

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 03:21:26

  新年伊始,有关于中国的两大观察。首先,据国际权威统计,中国大陆成为财富成长最迅速的国家,10年间人均金融资产成长5倍,截至2010年中国富人人数已占全球四分之一。另外,有越来越多家庭跻身中产阶级,在不包括日本的亚洲已达约2.2亿人,其中超过一半居住在中国。

  譬如刚刚过去的圣诞、春节期间,据报道中国人在海外消费约达57亿美元,创历史新高。笔者刚刚去过夏威夷,那里的不少酒店和度假村都为接待中国游客,出台了专门举措和优惠。

  对中国社会和民众的经济发展成绩,笔者认为应该取双层的视角。首先要切记中国的起点很低,普通民众在30年前根本就缺乏正常的经济利益和生活。通过改革开放,目前不少中国人开始大步赶上来了。再者,执政党和政府的核心政策是稳住阵脚,少折腾多发展。应该说这种政策取向,与中国当前的总体状况还是基本相适应的,因为一个自19世纪末以来就饱经内战和外侮的国家民族,改革开放加修养生息确实是现实的明智选择。

  与此同时,人类社会不是单纯的经济社会,还要不断追求文化、形而上,和治理方式上的优化。随着一个社会经济实力上升与中产阶层的增长,自主发展诉求和公民意识也加速成长,边出声边发财尤其在经济发达地区渐成潮流。但中国政府对这种趋势似乎有些忐忑不安,情急之下甚至还诉诸更严厉的管制和封堵。

  搞“闷声大发财”恐怕并非长远之计。这其中的一个重大副作用,是道德与文化上出现真空和畸形,腐败及特权由于缺乏监督更加肆无忌惮,最终甚至会弄得人心向背,葬送改革开放的发展成果,中国历史上已有清朝末期“洋务运动”最终失败的前车之鉴。

  中国最高领导层其实也看到了这种危机,目前主张繁荣自身文化以应对外来的异类影响。但繁荣自身文化,如果不是靠提升整体社会环境的自由及宽容,而是试图以官方文化来主导公民和民俗文化,就颇有舍本求末,束缚发展的倾向,最终结果将适得其反。

  一个社会如果正常言论出不来,官方言论又缺乏说服力,那么就经常会导致低俗言论跳出来哗众取宠,以求一逞。譬如最近中国大学有所谓“教授”不断对广东以至港台发出赤裸谩骂,难道大学师资就这个档次?退一步论,怎么不见其对身边时有发生的腐败滥权,民生事故也发出抨击?

  至于中国式悖论与困境是高速发展中的问题,还是长期遗留下来的历史结构问题,明眼人想必可以作出自己的判断。从深层来讲,这也是中国迈向现代化道路上最艰难的障碍。古典封建政治讲究占山为王,与民众没商量;而现代国家治理主张契约政治,与民众好商量。

  所谓契约政治并不复杂,其实就是从制度而非口头上落实“权为民所赋”,即上台执政的党派及个人,必须事先与人民有一个法律承认的约定或合同,以确保其执政期间最大程度地按人民的意志和意愿行事。如果出现违约,就应有相对的惩戒措施。再者,凡合同都应具备有效期。合同到期后,人民则有全权决定是否续约,还是另请高明,这乃是民主自由的核心价值所在。

  至于契约政治的具体实现路径,没有必要照抄他人,完全可以独辟蹊径。有了契约政治就可以和平合理地运做,否则就难逃古典式的治乱循环怪圈。目前的所谓“阿拉伯之春”,不过是中东地区试图走出传统治乱怪圈的最新尝试。