偶看新闻无线充电器原理图:闹元宵
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 14:06:07
关于元宵节 
元宵节里要干什么？闹元宵嘛！
耍狮子、舞龙灯、观花灯、猜灯谜、吃元宵...热热闹闹的，这才是咱们中国人的元宵节！ 
没有了这些还算是元宵节吗？ 
史溯 
灯谜自南宋开始流行
元宵节又称为“上元节”，是中华民族的传统节日。正月十五是一年中的第一个月圆之夜，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。在中国传统社会里，元宵节是城乡都非常重视的民俗大节，在城市，元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。社会发展到今天，虽然与元宵节有关的不少活动都已经消失，但吃元宵、猜灯谜等民俗活动却得以保存下来。
元宵节张灯是我国最古老的传统习俗之一，不仅留下了大量脍炙人口的元宵咏灯诗，还留下了无数趣味盎然的灯谜。民俗专家介绍说，猜灯谜，在我国有着悠久的历史。据记载，猜灯谜自南宋起开始流行，至今不衰。 “猜灯谜”又叫“打灯谜”，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。
民俗专家赵之珩介绍说，灯谜是我国独有的富于民族风格的一种文学形式，生动活泼。灯谜的基础是谜语，而谜语的发展是有一个过程的。早在春秋战国时谜语就已经出现了，当时一些“政客”为了宣传自己的主张，说动各国君主，往往在发言中采用民间故事传说的隐喻方法，巧妙影射。当时把这种方法叫“隐语”或“瘦词”。到汉代时，逐步演变成为破译文字形义为主的谜语。这时的谜语还是比较粗糙的，有民间老百姓创作的，也有文人创作的。到了三国时，谜语书面创作形式已十分盛行。宋代谜语与元宵赏灯相结合，丰富了灯节的娱乐活动，这时才是灯谜。此后，谜语有了更多的趣味性，因为在宋代，游乐场所“瓦舍”兴起，给灯谜的发展创造了物质条件，这就促进了灯谜的发展。于是，当时不少的文学家都成为制谜高手。
下面介绍一些有趣的灯谜给你：
成语篇：
盲人摸象(打一成语)——不识大体
蜜饯黄连(打一成语)——同甘共苦
逆水划船(打一成语——力争上游
快刀斩乱麻(打一成语——迎刃而解
翘翘板(打一成语)——此起彼落
遇事不求人(打一成语)——自力更生
乖(打一成语)——乘人不备
相声(打一成语)——装腔作势
逆水划船(打一成语)——激流勇进
伞兵(打一成语)——从天而降
照相底片——颠倒黑白
圆寂(打一成语)——坐以待毙
哑巴打手势(打一成语)——不言而喻
仙乐(打一成语)——不同凡响
零存整取(打一成语)——积少成多
初一(打一成语)——日新月异
八十八(打一成语)——入木三分
超好牙刷(打一成语)——一毛不拔
打边鼓(打一成语)——旁敲侧击
举重比赛(打一成语)——斤斤计较
纸老虎(打一成语)——外强中干
无底洞(打一成语)——深不可测
搞笑篇：
1 一条狗过了独木桥之后就不叫了 过目不忘 (汪)
2 为什么帽子脏了要翻面再戴 成语 张冠李戴(脏冠里戴)
3 天哪，整个地区只有这一家还没有装电话 成语 天衣无缝
4 动物作标本 装模做样
5 鱼尾纹 迫在眉睫
6 反刍 吞吞吐吐
7 寸步不离 如影随形
8 扁担作字两头看 始终如一
9 大热天，猫，狗等都在气喘吁吁，只有羊在吃草。 扬眉吐气
10 五句话 三言两语
11 有十只羊，九只蹲在羊圈，一只蹲在猪圈 抑扬顿挫 (一羊蹲错)
12 拿筷子吃饭 脍炙人口
动物篇：
一把刀，顺水漂，有眼睛，没眉毛。(打一动物名)——鱼
两眼外秃大嘴巴，有个尾巴比身大，青草假山来相伴，绽放朵朵大红花——金鱼
像鱼不是鱼，终生住海里。远看是喷泉，近看像岛屿(打一动物名)——鲸
小时像豆号，在水中玩耍。长大跳得高，是捉虫冠军(打一动物名)——青蛙
为你打我，为我打你。打到你皮开，打得我出血(打一动物名)——蚊子
似鸟又非鸟，有翅身无毛，一脸丑模样，专爱夜遨游——蝙蝠
身穿绿衣裳，肩扛两把刀。庄稼地里走，害虫吓得跑(打一动物名)——螳螂
黑脸包丞相，坐在大堂上(打一动物)——蜘蛛
身小力不小，团结又勤劳。有时搬粮食，有时挖地道(打一动物名)——蚂蚁
个儿高又大，脖子似吊塔。和气又善良，从来不打架(打一动物名)——长颈鹿
脚儿小，腿儿高，戴红帽，穿白袍(打一动物名)——丹顶鹤
脚着暖底靴，口边山胡须。夜里当巡捕，日夜把眼眯(打一动物名)——猫
无脚也无手，身穿鸡皮皱。谁若碰着它，吓得连忙走(打一动物名)——蛇
身长约一丈，鼻生头顶上。背黑肚皮白，安家在海岸(打一动物名)——海豚
身上滑腻腻，喜欢钻河底。张嘴吐泡泡，可以测天气(打一动物名)——泥鳅
身子轻如燕，飞在天地间，不怕相隔远，也能把话传(打一动物名)——信鸽
吃进的是草，挤出的是宝。舍己为人类，功劳可不小(打一动物名)——奶牛
轶事日用品篇：
左手五个，左手五个。拿去十个，还剩十个(打一日常用品)——手套
四角方方，常随常往。伤风咳嗽，数它最忙(打一日常用品)——手帕
半个西瓜样，口朝上面搁。上头不怕水，下头不怕火(打一日常用品)——锅
中间是火山，四边是大海。海里宝贝多，快快捞上来(打一日常用品)——火锅
红娘子，上高楼，心里疼，眼泪流(打一日常用品名)——蜡烛
远看两个零，近看两个零。有人用了行不得，有人不用不得行(打一日常用品)——眼镜
有面无口，有脚无手。听人讲话，陪人吃酒(打一日常用品)——桌子
带着平顶帽，身穿圆筒袄，虽然一只眼，暗中逞英豪(打一日常用品)——手电筒
小小东西，放在腋底。有病没病，看它肚皮(打一日常用品)——温度计
一只雀，飞上桌，捏尾巴，跳下河(打日常用品)——汤匙
金钩吊银圈，姐妹隔座山。若要来相会，需到天色晚(打一日常用品)——耳环
薄薄一张口，能啃硬骨头。吃肉不喝汤，吃瓜不嚼豆(打一日常用品)——菜刀
外面冷冰冰，里面热心肠，一夜到天亮，肚里还不凉(打一日常用品)——暖壶
有硬有软，有长有宽。白天空闲，夜晚上班(打一日常用品)——床
有风吹不动，它动就生风，若要不动它，待到起秋风(打一日常用品)——扇子
一间小药房，药品里面藏。房子涂白色，十字画中央(打一日常用品)——医药箱
一物生得巧，地位比人高。戴上御风寒，脱下有礼貌(打一日常用品)——帽子
不是点心不是糖,软软凉凉肚里藏,不能吃来不能喝,每天也要尝一尝(打一日常用品)——牙膏
头上亮光光，出门就成双。背上缚绳子，驮人走四方(打一日常用品)——皮鞋
口比肚子大，给啥就吃啥。它吃为了你，你吃端着它(打一日常用品)——饭碗
高智商对弈
王吉普：以谜对谜
一年元宵节，北宋文学家王安石的好朋友王吉普来访，席间，王安石说：“今天是元宵节，我出一谜助助兴画时圆，写时方，冬时短，夏时长。”
王吉普想了想，没有说出谜底，却对王安石说：“这样吧，我也出一谜助助兴！”说着，吟出一谜：“东海有条鱼，无头亦无尾，去掉脊梁骨，便是你的谜！”
以谜猜谜，好新鲜啊!王安石想了片刻，不禁微微地笑了。原来，俩人所出灯谜的谜底均是同一个字：“日”。
徐文长：出联破谜
明代，每年的元宵节，杭州西湖边都要举行元宵灯谜会。
有一年元宵节，著名画家徐文长路过杭州时，也随众人到西湖边观灯猜谜。在观灯过程中，他见一群人围着一盏大红灯笼争论不休，便挤进去瞧个究竟。
原来灯上写着一副对联：“白蛇过江，头顶一轮红日。”旁边还有一行小字：“打一日常把用物，并用一谜对出下联。”这则灯谜谜面很是平常，徐文长很快便想出了谜底，他上前对出了下联：“乌龙上壁，身披万点金星。”
众人看着这两副灯谜都惑然不解，直到徐文长走后，才有人想出谜底：原来两谜的谜底分别为油灯和杆秤。
文征明：智破哑谜
明代的文征明不仅是大画家和大书法家，还是位善猜能射的灯谜行家。一年的元宵佳节，他去苏州玄妙观赏灯会，看到一处“哑谜”摊：主人在谜架上挂着一只鸟笼，笼中关着一只小鸟，笼旁悬挂一串铜钱，注明猜谜者须做一动作猜句衙门用俗语。
文征明稍加思索，便取过铜钱，打开鸟笼放走了小鸟。主人非但不生气，反倒客气地奉茶。原来此谜的谜底是“得钱卖放”（收贿后即放人）。
关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说： 
关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。
大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝时为纪念“平吕”而设
另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
话灯联
元宵张灯是我国人民的传统习俗。古往今来，不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。
北宋时，有个叫贾似道的人镇守淮阴（今扬州）时，有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联牶“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”据说，此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，不仅为元宵佳节增添了节日情趣，也为赏灯的人们增加了欣赏的内容。
被称为“父子双学士，老小二宰相”的清代安徽桐城人张英、张廷玉，皆能诗善对。有一年元宵佳节，张府照例张灯挂彩，燃放鞭炮。老宰相出联试子牶“高烧红烛映长天，亮，光铺满地。”小廷玉思索时听到门外一声花炮响，顿时领悟，对曰牶“低点花炮震大地，响，气吐冲天。”对仗工整，天衣无缝，堪称妙对。
最为人津津乐道的恐怕是北宋王安石妙联为媒的故事了。王安石20岁时赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联曰牶“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石见了，一时对答不出，便默记心中。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对牶“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联应对出，被取为进士。归乡路过那户人家，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，被招为快婿。一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事。
传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游，遇一秀才，谈得颇投机。朱棣出上联试他才情，联云：“灯明月明，灯月长明，大明一统。”那秀才立即对出下联牶“君乐民乐，君民同乐，永乐万年。”“永乐”是明成祖年号，朱棣大喜，遂赐他为状元。
传说，有一年元宵节，乾隆皇帝带着一群文武大臣，兴致勃勃前去观看灯会。左看各种灯笼五颜六色，美不胜收；右瞧各种灯笼别致风趣，耐人寻味。看到高兴时，乾隆皇帝陪他的大臣们也出了一谜联，让大家猜一猜。随同的学士纪晓岚稍思片刻，就挥笔在宫灯上写了一副对联
黑不是，白不是，红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽。
诗不是，词不是，论语也不是。对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文。
乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一个个抓耳挠腮，怎么也猜不出来，最后还是纪晓岚自己揭了谜底：猜谜。
赏灯诗
“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。
唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。
宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道牶“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词牶“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰牶“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”
清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗牶“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。
充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。
食 俗
元宵佳节除了观灯游艺之外，食俗也令人十分神往。油锤元宵节的食品出现于唐宋时的有油锤，宋代《岁时杂记》中说：“上元节食焦锤最盛且久。”说明油锤为宋代的汴中（今河南开封）元宵节的节日食品。油锤是一种什么样的食品呢？据宋代的《太平广记》记载：油热后从银盒中取出锤子馅。用物在和好的软面中团之。将团得锤子放到锅中煮熟。用银策捞出，放到新打的井水中浸透。再将油锤子投入油锅中，炸三五沸取出。吃起来“其味脆美，不可言状”。原来唐宋时的油锤就是后世所言的炸元宵，此记载可作今日研制“仿唐菜”时参考。油锤经过一千多年的发展，其制法与品种已颇具地方特色，仅广东一省，便有番属的“通心煎堆”、东莞的“碌堆”、九江的“煎堆”等等，真可谓唐宋食风今犹在。
元宵又名汤圆、说团、圆子等。元宵节吃汤圆，最早见南宋诗人宋必大的《平园续稿》，书中有“元宵煮食浮阔子，前辈似未曾赋此”的记载。宋时的浮圈子，亦名汤团。到南宋，仅临安的上元节食品，便有乳糖圆子、山药圆子、珍珠圆子、澄沙圆子、金桔水团、澄粉水团和汤圆等。那么，这类似米粉为料的“圆子”为什么能成为上元的应节食品呢？原来，元宵节必吃元宵，以取“团团如月”的吉祥意思。至明代，元宵作为上元节的食品在北京已很常见。其制法是糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大，即东南所称汤圆也。清代时，御膳房所制的宫廷风味“八宝元宵”。早在康熙年间即为朝野所传闻。名剧《桃花扇》的作者孔尚任对八宝元宵曾有这样的诗句牶“紫云茶社斟甘露，八宝元宵效内做。”元宵发展到今天，已形成地区有别，风味各异，丰富多彩的特点。面灯也叫由面盏，是用面粉做的灯盏，多流行于北方地区。面灯的形式多种多样，有的做灯盏十二斗（闰年十三只），盏内放食油点燃，或将面灯放锅中蒸，视灯盏灭后盏内余油的多寡或蒸熟后盏中留水的多少以卜来年十二个月份的水、旱情况，这在科学不发达的年代，其做法是可以理解的。如清乾隆年间陕西《锥南县志》载牶“正月十五，以荞麦面蒸盏燃灯，按十二月，以卜雨降。”表达了人们祈求风调雨顺的愿望。面灯在正月十六落灯之日煮或蒸而食之。清咸丰年间，山西《澄城县志》载牶“正月十五日蒸荞麦面为灯盏，注油燃灯，次早食之。”目前农村仍有此俗。
面条为元宵灯节落灯这天晚餐的食品。古有“上灯元宵，落灯面，吃了以后望明年”民谚。这一食俗多流行于长江以北地区。《仪徽岁时记》载：“（正月）十八落灯，人家啖面，俗谓‘上灯圆子落灯面’，各家自为宴志庆。”落灯时吃面条寓意喜庆绵绵不断之意。
粘糕又名年糕。元宵节除元宵、面条外，还有吃粘糕的。唐代名医孙思邈的《备急千金要方·食治》载牶“自梁米，昧甘、微寒、无毒、除热、益气。”唐代之后，元代也有元宵节食糕的记载。
糟羹浙江台州一带每年正月十四看过花灯之后食糟羹，用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、鲜蜻、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少许来米粉，煮成带咸味的糊状食品。正月十五喝的糟羹为甜的，用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。
此外，浙江浦江一带吃馒头、麦饼。馒头为发面，麦饼为圆形，取“发子发孙大团圆”之意。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
观 灯
汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。
舞 狮
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。
在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
关于元宵节的对联
一曲笙歌春似海；
千门灯火夜如年。
一帘春色门垂柳；
万斛珠光地涌莲。
九华灯炬云中挂；
五彩鳌山海上移。
三五星桥连月阙；
万千灯火彻天衢。
三千世界笙歌里；
十二都城锦绣中。
万户春灯报元夜；
一天瑞雪兆丰年。
万户管弦歌盛世；
满天焰火耀春光。
万里阳和春有脚；
一年光景月当头。
万家灯火同秋月；
大地光明不夜天。
万里河山铺锦绣；
满城笙管乐太平。
及时大放光明夜；
与物同游浩荡天。
飞龙舞凤成夜市；
击鼓踏歌皆春声。
天空明月三千界；
人醉春风十二楼。
天空明月一轮满；
人醉春风万里明。
中天皓月明世界；
遍地笙歌乐团圆。
五夜星桥连月殿；
六街灯火步天台。
火树光腾城不夜；
银花焰吐景长春。
火树银花家家晓；
淑气鸿禧处处春。
光腾月殿流蟾魄；
花灿星桥吐凤文。
凤盘双阙壶天外；
鳌驾三山陆海中。
凤舒五彩龙衔烛；
鳌驾三山蜃结楼。
玉烛长调千门乐；
花灯遍照万户明。
玉宇无尘一轮月；
银花有艳万点灯。
玉宇无尘千顷碧；
银花有焰万家春。
匝地楼台春富贵；
喧天歌舞夜风流。
乐同万户金吾驰；
夜是三元玉漏停。
华灯灿烂逢盛世；
锣鼓铿锵颂丰年。
灯火交辉元夜里；
笙歌簇拥月明中。
灯同月色连天照；
花怯春寒傍月开。
轮影暂移花树下；
镜光如挂玉楼头。
金市灯光游子月；
珠帘香袭美人风。
明烛送来千树玉；
彩云移下一天星。
明月皎皎千门秀；
华灯盏盏万户春。
银花火树开佳节；
紫气丹光拥玉台。
雪月梅柳开春景；
花灯龙鼓闹元宵。
笙歌声拂长春地；
星月光映不夜天。
淑气鸿喜家家乐；
彩灯春花处处新。
寒笳送走人间腊；
晓角吹回雪里春。
晴空一镜悬明月；
夜市千灯照碧云。
街头灯影逐花影；
村中梅香伴酒香。
赏月极乐繁华地；
秉灯同游不夜天。
溶溶月色连灯市；
霭霭春色满夜城。
蜃楼海市落星雨；
火树银花不夜天。
碧树银台万种色；
野花啼鸟一般春。
舞凤飞龙成夜市；
踏歌击鼓助春声。
耀眼宏图灯映月；
动人春色画中诗。
万点春灯，银花有色；
一轮皓月，玉宇无尘。
玉宇无尘，碧波万顷；
银光有焰，喜气盈庭。
灯火良宵，鱼龙百戏；
琉璃世界，锦绣三春。
灯火万家，良宵美景；
笙歌一曲，盛世元音。
明月一轮，天开清淑；
春灯万盏，人乐太平。
美好前景，春色美好；
火红年代，华灯火红。
远景近景，良宵美景；
灯花礼花，火树银花。
千门挂红灯，灯火迎佳节；
万树绽银花，花团闹元宵。
不夜灯光，便是玲珑世界；
通宵月色，无非圆满乾坤。
灯月交辉，庆三元而开极；
花树并茂，贺六合以同春。
放出花灯，天上银河失色；
听来箫鼓，人间茅屋生春。
复旦重赓，已被薰风之化；
分阳可惜，何须秉烛而游。
三五良宵，花灯吐艳映新春；
一年初望，明月生辉度佳节。
太白清狂，好对金樽邀月饮；
更生勤读，自有藜杖照书来。
火树银花，今夜元宵竟不夜；
碧桃春水，洞天此处别有天。
玉宇无尘，月明碧玉三千界；
银河有影，人醉春风十二楼。
玉树银花，万户当门观瑞雪；
欢歌笑靥，千家把酒赏花灯。
龙烛凤灯，灼灼光开全盛世；
玉箫金管，雍雍齐唱太平春。
乐事逢春，装成锦绣辉元夜；
歌声彻晓，引得嫦娥动春心。
乐事无边，万户春灯传五夜；
太平有象，一天晴雪兆三丰。
地乐天乐，地天共乐元宵夜；
灯辉月辉，灯月交辉太平春。
光耀银花，一刻千金春对酒；
清传玉漏，五更三点月留人。
灯月交辉，伫听笙歌欢四野；
雨旸时若，式观丰阜乐群黎。
时际上元，玉烛长调千古乐；
月当五夜，花灯遍照万家春。
皓月满轮，玉宇无尘千顷碧；
紫箫一曲，银灯有焰万里春。
宝烛散春辉，挹清光于灯月；
金吾开夜禁，同乐事于钧天。
春夜灯花，几处笙歌腾朗月；
良宵美景，万家箫管乐丰年
其他答案
一帘春色门垂柳；
万斛珠光地涌莲。
九华灯炬云中挂；
五彩鳌山海上移。
三五星桥连月阙；
万千灯火彻天衢。
三千世界笙歌里；
十二都城锦绣中。
万户春灯报元夜；
一天瑞雪兆丰年。
万户管弦歌盛世；
满天焰火耀春光。
万里阳和春有脚；
一年光景月当头。
万家灯火同秋月；
大地光明不夜天。
万里河山铺锦绣；
满城笙管乐太平。
及时大放光明夜；
与物同游浩荡天。
飞龙舞凤成夜市；
击鼓踏歌皆春声。
天空明月三千界；
人醉春风十二楼。
天空明月一轮满；
人醉春风万里明。
中天皓月明世界；
遍地笙歌乐团圆。
五夜星桥连月殿；
六街灯火步天台。
火树光腾城不夜；
银花焰吐景长春。
火树银花家家晓；
淑气鸿禧处处春。
光腾月殿流蟾魄；
花灿星桥吐凤文。
凤盘双阙壶天外；
鳌驾三山陆海中。
凤舒五彩龙衔烛；
鳌驾三山蜃结楼。
玉烛长调千门乐；
花灯遍照万户明。
玉宇无尘一轮月；
银花有艳万点灯。
玉宇无尘千顷碧；
银花有焰万家春。
匝地楼台春富贵；
喧天歌舞夜风流。
乐同万户金吾驰；
夜是三元玉漏停。
华灯灿烂逢盛世；
锣鼓铿锵颂丰年。
灯火交辉元夜里；
笙歌簇拥月明中。
灯同月色连天照；
花怯春寒傍月开。
轮影暂移花树下；
镜光如挂玉楼头。
金市灯光游子月；
珠帘香袭美人风。
明烛送来千树玉；
彩云移下一天星。
明月皎皎千门秀；
华灯盏盏万户春。
银花火树开佳节；
紫气丹光拥玉台。
雪月梅柳开春景；
花灯龙鼓闹元宵。
笙歌声拂长春地；
星月光映不夜天。
淑气鸿喜家家乐；
彩灯春花处处新。
寒笳送走人间腊；
晓角吹回雪里春。
晴空一镜悬明月；
夜市千灯照碧云。
街头灯影逐花影；
村中梅香伴酒香。
赏月极乐繁华地；
秉灯同游不夜天。
溶溶月色连灯市；
霭霭春色满夜城。
蜃楼海市落星雨；
火树银花不夜天。
碧树银台万种色；
野花啼鸟一般春。
舞凤飞龙成夜市；
踏歌击鼓助春声。
耀眼宏图灯映月；
动人春色画中诗。
万点春灯，银花有色；
一轮皓月，玉宇无尘。
玉宇无尘，碧波万顷；
银光有焰，喜气盈庭。
灯火良宵，鱼龙百戏；
琉璃世界，锦绣三春。
灯火万家，良宵美景；
笙歌一曲，盛世元音。
明月一轮，天开清淑；
春灯万盏，人乐太平。
美好前景，春色美好；
火红年代，华灯火红。
远景近景，良宵美景；
灯花礼花，火树银花。
千门挂红灯，灯火迎佳节；
万树绽银花，花团闹元宵。
不夜灯光，便是玲珑世界；
通宵月色，无非圆满乾坤。
灯月交辉，庆三元而开极；
花树并茂，贺六合以同春。
放出花灯，天上银河失色；
听来箫鼓，人间茅屋生春。
复旦重赓，已被薰风之化；
分阳可惜，何须秉烛而游。
三五良宵，花灯吐艳映新春；
一年初望，明月生辉度佳节。
太白清狂，好对金樽邀月饮；
更生勤读，自有藜杖照书来。
火树银花，今夜元宵竟不夜；
碧桃春水，洞天此处别有天。
玉宇无尘，月明碧玉三千界；
银河有影，人醉春风十二楼。
玉树银花，万户当门观瑞雪；
欢歌笑靥，千家把酒赏花灯。
龙烛凤灯，灼灼光开全盛世；
玉箫金管，雍雍齐唱太平春。
乐事逢春，装成锦绣辉元夜；
歌声彻晓，引得嫦娥动春心。
乐事无边，万户春灯传五夜；
太平有象，一天晴雪兆三丰。
地乐天乐，地天共乐元宵夜；
灯辉月辉，灯月交辉太平春。
光耀银花，一刻千金春对酒；
清传玉漏，五更三点月留人。
灯月交辉，伫听笙歌欢四野；
雨旸时若，式观丰阜乐群黎。
时际上元，玉烛长调千古乐；
月当五夜，花灯遍照万家春。
皓月满轮，玉宇无尘千顷碧；
紫箫一曲，银灯有焰万里春。
宝烛散春辉，挹清光于灯月；
金吾开夜禁，同乐事于钧天。
春夜灯花，几处笙歌腾朗月；
良宵美景，万家箫管乐丰年。
上联：除夕夜捧红小沈阳
下联：元宵节火烧大裤衩
横批：央视不差钱
街头灯影逐花影;村中梅香伴酒香。
赏月极乐繁华地;秉灯同游不夜天。
溶溶月色连灯市;霭霭春色满夜城。
蜃楼海市落星雨;火树银花不夜天。
碧树银台万种色;野花啼鸟一般春。
舞凤飞龙成夜市;踏歌击鼓助春声。
耀眼宏图灯映月;动人春色画中诗。
一曲笙歌春似海;千门灯火夜如年。
一帘春色门垂柳;万斛珠光地涌莲。
九华灯炬云中挂;五彩鳌山海上移。
三五星桥连月阙;万千灯火彻天衢。
三千世界笙歌里;十二都城锦绣中。
万户春灯报元夜;一天瑞雪兆丰年。
万户管弦歌盛世;满天焰火耀春光。
万里阳和春有脚;一年光景月当头。
万家灯火同秋月;大地光明不夜天。
万里河山铺锦绣;满城笙管乐太平。
及时大放光明夜;与物同游浩荡天。
飞龙舞凤成夜市;击鼓踏歌皆春声。
天空明月三千界;人醉春风十二楼。
天空明月一轮满;人醉春风万里明。
中天皓月明世界;遍地笙歌乐团圆。
五夜星桥连月殿;六街灯火步天台。
火树光腾城不夜;银花焰吐景长春。
火树银花家家晓;淑气鸿禧处处春。
光腾月殿流蟾魄;花灿星桥吐凤文。
凤盘双阙壶天外;鳌驾三山陆海中。
凤舒五彩龙衔烛;鳌驾三山蜃结楼。
玉烛长调千门乐;花灯遍照万户明。
玉宇无尘一轮月;银花有艳万点灯。
玉宇无尘千顷碧;银花有焰万家春。
匝地楼台春富贵;喧天歌舞夜风流。
乐同万户金吾驰;夜是三元玉漏停。
华灯灿烂逢盛世;锣鼓铿锵颂丰年。
灯火交辉元夜里;笙歌簇拥月明中。
灯火交辉元夜里;笙歌簇拥月明中。
灯同月色连天照;花怯春寒傍月开。
轮影暂移花树下;镜光如挂玉楼头。
金市灯光游子月;珠帘香袭美人风。
明烛送来千树玉;彩云移下一天星。
明月皎皎千门秀;华灯盏盏万户春。
银花火树开佳节;紫气丹光拥玉台。
雪月梅柳开春景;花灯龙鼓闹元宵。
笙歌声拂长春地;星月光映不夜天。
淑气鸿喜家家乐;彩灯春花处处新。
寒笳送走人间腊;晓角吹回雪里春。
万点春灯，银花有色;一轮皓月，玉宇无尘。
玉宇无尘，碧波万顷;银光有焰，喜气盈庭。
灯火良宵，鱼龙百戏;琉璃世界，锦绣三春。
灯火万家，良宵美景;笙歌一曲，盛世元音。
明月一轮，天开清淑;春灯万盏，人乐太平。
美好前景，春色美好;火红年代，华灯火红。
远景近景，良宵美景;灯花礼花，火树银花。
千门挂红灯，灯火迎佳节;万树绽银花，花团闹元宵。
不夜灯光，便是玲珑世界;通宵月色，无非圆满乾坤。
灯月交辉，庆三元而开极;花树并茂，贺六合以同春。
放出花灯，天上银河失色;听来箫鼓，人间茅屋生春。
一团拥宝炬;千点灿银星。
九陌连灯影;千门庆月华。
万家元宵夜;一街太平歌。
万家元夕宴;一路太平歌。
千家春不夜;万里月连宵。
天上冰轮满;人间玉漏迟。
天上冰轮满;人间彩灯明。
天上一轮满;人间万里明。
元夕万家宴;宵月千里明。
火树银花合;星桥铁索开。
火树祥光丽;星桥宝炬红。
灯月千家晓;笙歌万户春。
灯楼灿明月;火树暖春风。
青阳调玉烛;华月送清歌。
明月千门雪;银灯万树花。
兔魂连银海;鳌山接紫微。
放手擎明月;开心乐元宵。
春阳调玉烛;华月送清歌。
银花开火树;铁锁启金桥。
笙歌归院落;灯火接楼台。
锦城灯接彩;花市月含华。
访鸾镜于日下;驾鳌山之海峤。
三五夜;一重春。
万户鼓吹;银光有焰。
五夜通明;天开美景。
风清月朗;灯彩星辉。
无边春色;有庆年头。
光天满月;火树银花。
月光皎洁;银烛辉煌。
月光照耀;银蜡辉煌。
金吾不禁;玉漏莫催。
星桥铁锁;火树银花。
树梢银花;心上春意。
一曲笙歌春似海；
千门灯火夜如年。
元宵节诗词选
《元夕于通衢建灯夜升南楼》
（隋） 隋炀帝
法轮天上转，梵声天上来；
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅；
燔动黄金地，钟发琉璃台。
《正月十五夜》（唐） 苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯（唐）张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞, 一进天上著词声。
诗曰（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
诗曰（宋）姜白石
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
诗曰（宋）姜白石
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵）
《青玉案 元夕》（宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
《生查子 元夕 》（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》（元）元好问
袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者,也在游人笑语中 。
折桂令 元宵（元）失名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》（明）李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
《元 宵》（明） 唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》（清）董舜民
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》（清）符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》（清）唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》（清）丘逢甲
三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》闽南歌谣
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，
扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，
男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”
