腰间盘突出打针治疗:求妻疏

求妻疏

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受，善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。

   
     应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心，大士无念，以众生之念为念，故得慈起无缘、悲运同体，如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。

  弟子某某哀家道哀弱，慈母年事已高，因忧弟子婚事及经济而一直从事杀生为生计，而弟子系学佛弟子，但命注婚姻不顺，亦使弟子常常信愿弱化，行善不力，多有退转，

  为尽孝道行佛训，力树典型挽世风，虔诚仰冀大士赐我福德智慧、庄严有相之女为吾终生伴侣，以期能宽慰慈母之心，使之停止杀业，安心念佛，弟子亦能安心修道，努力行善，特立五约，以为先容：

一、 不沾碰非己之妻，并忏悔无始劫所犯之邪淫业.

二、 誓行善事一千.

三、 戒烟.

四、 力劝慈母专心念佛往生极乐.

五、 一有过错,尽力在佛前忏悔,并尽力改正.

  

勉行此五,以期无负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸尊夫妻之道,安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,咸体普覆并载之仁.

视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰干父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名.转大乱为大治,普天同庆.畅佛化于两间,万国咸宁.唯愿菩萨,普施无畏,愍我愚诚,满我所愿.  

                                              年 月 日弟子 百拜上呈

  注：（求妻的标准我不敢写在纸面上，仅是在拜诵时看心情偷偷地说，呵呵！）

===============
礼念观世音菩萨求夫疏（求夫者参考）

伏以观音慈尊，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受，善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心，大士无念，以众生之念为念，故得慈起无缘、悲运同体，如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。
（此是印光大师求子疏的原文，目的是让你了解观世音菩萨的大愿，体会到观世音菩萨的大慈大悲，增强对观世音菩萨的信念，以引发你心中的慈悲与观世音菩萨的大慈大悲相应，以使你有信心，不退转，必竟求妻是一个过程，快则几个月，慢则几年，这中间信心很重要）

弟子某某哀家道衰弱，父母年事已高，因忧弟子婚事愁眉不展，弟子系学佛弟子，但命中婚姻不顺，亦使弟子常常信愿弱化，行善不力，多有退转，为尽孝道行佛训，力树典型挽世风，虔诚仰冀大士赐我福德智慧、庄严有相之男为吾终生伴侣，以期能宽慰父母之心，弟子亦能安心修道，努力行善，

1。我当时母亲身体不大好，检验有较严重的肺病，而我没钱为其治病，她老人家一直为我的婚事发愁，而且一直从事杀生之业，。。我很痛苦！
2。从我自身来说，一次恋爱我就要专心在恋爱中，一次失恋我就要痛苦一阵子，中间根本谈不上修学，久而久之还会怪佛菩萨，极大影响我修学3。力树典型挽世风。我在今世有愿，要为佛门弟子在社会中树立形象，要办慈善医疗机构，要求官以帮助社会大众，要以佛法来提倡道德仁义等。。。）特立五约，以为先容：
         
一、不沾碰非己之夫，并忏悔无始劫所犯之邪淫业.（先以忏悔，以求使前世的恶果不会在今世呈现）
二、誓行善事一千.（要功过相抵，净取一千）
三、尽力印经弘法布施放生（此很好，但要马上做，哪怕每天一分钱也可，可学证严法师的每天一元布施）      
四、力劝父母专心念佛往生极乐.      
五、一有过错,尽力在佛前忏悔,并尽力改正.（学了凡四训中的袁了凡先生，每天把自己所做所为在佛前诉说，以增强念力，念力强才可能使所造之因变为现世报）
         
勉行此五,以期无负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸尊夫妻之道,安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰干父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名.转大乱为大治,普天同庆.畅佛化于两间,万国咸宁.唯愿菩萨,普施无畏,愍我愚诚,满我所愿.
         
（此为回向，由我及彼，并推广到法界众生，使愿力加大，果报殊胜。因有此愿，我才会提倡大家求妻，这是我回向后愿力的自然行为－－咸尊夫妻之道,安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,中间我还加上一句就是咸得如意伴侣）
      
你可按我的提示再修改一下，总之，求夫疏要切中要害，使你在念诵过程中能产生慈悲之心和精进之心及广阔之心！ 礼念观世音菩萨求妻疏

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨

     伏以观音慈尊，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受，善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心，大士无念，以众生之念为念，故得慈起无缘、悲运同体，如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。
    弟子海涛，父母年事已高，忧弟子婚姻之事愁眉不展。弟子虽系学佛行人，但因感情及婚姻之事颇有周折,致使数年来心中受极大苦，常常信愿弱化，行善不力，多有退转。弟子心未开明，为尽孝道行佛训，力挽世风，虔诚仰冀大士赐我福德智慧之妻为吾终生伴侣,同游红尘,夫妻恩爱，以慰父母之心。弟子此生亦能在世法中不退初心，安心修道、行道，，尽自孝亲尊师己所学，善巧方便，自利利他，发菩提心，行菩萨道，志于后生愿渡一切沦落风尘女子脱离苦海。得闻佛法教化，誓行善事，早日证得菩提，不毕是愿，誓不成佛！
   
     特立六约，以为先容：

一、善劝父母及周边有缘人，信闻佛法，得行善事，获大福报或往求极乐净土
二、以后既未来誓行善事一千五，尽力资助建寺印经弘法布施等事 每月薪金10%用于放生。
三、关注自身起心动念和一切身行所作。一有过错,立即忏悔,并尽力改正.
四、弟子谨为放生畜生道一切众生皈依尽虚空界一切诸佛、一切正法、一切圣僧；
五、为尽虚空界一切众生，发愿持诵地藏经一百部，
六、于十斋日吃素，精诚学佛之心不退
承蒙准提菩萨的慈悲护念，我能够遇到人生的知己，成就恩爱家庭。下面我把求妻前的认识和动机交代一下：
　　第一、我求妻子，希望父母满愿，生欢喜心。大家都知道，在中国这样的国家，在这样的传统文化氛围中，做父母的是非常重视子女的婚姻问题的，也是非常操心的。如果子女到了一定年龄一直没有谈朋友、结婚的消息，他们肯定是非常担心、着急的！所以如果要孝顺父母，求得一位贤良，乐于操持家务的妻子是很重要的。当然，我的意思不是说结婚是结给父母看的，而是说结婚这件事本身就蕴涵着父母的期待和顾念，我们应该让他们放心、开心！~
　　第二、我求妻子，希望能尽享闺房之乐（我是凡人，所以直白了一些比较好），希望延续家族，完成人生使命。得子女能发菩提心，慈爱心，理解父母的恩情，小自一个家庭，大到人类社会的繁衍是靠男女的结合，而法律认可的形式就是婚姻家庭条件下的男女结合。因此我求妻子、家庭的成就。也许有的朋友会说，现在人口这么多，也不少你一个延续种族的。但对于父母和我的家庭来说，这件事就很重要，要孝顺父母，这件事无法回避。婚姻从某个角度说也是一个人的义务。
　　第三、我求妻子，愿她早现，愿她支持我学佛，能乐于同我一起放生，共同行善，功德更大，还可坚定我学佛之心，不令退转。最好她也能信佛，建立佛化家庭，同修佛法。
       第四、我求妻子，希望妻子面容清丽，我喜欢的是瓜子脸型，不要求她太漂亮，但是必须我能喜欢，众人也能夸五官精致或端正，身材要好，该大的地方大，该小的地方小。
       第五、我求妻子，希望她是双双鱼座，因为我的性格较为内向话少，她会逗我乐，不会没话说，她乐于参与我的社交活动，希望她对我忠心，如果能满愿，我也会对她忠心！
　　第六、我求妻子，成立家庭，希望夫妻相互爱慕，她心中有我，我心中有她，以彼此为唯一，能得其乐融融，她生气，我哄她就好，我生气，她也能哄我，能互敬互爱.
       第七、我求妻子，希望她思想和穿衣有一定品位，又懂得勤俭持家，因为浪费是折福。我也不是说不让花钱，不乱花钱就好。
    普遍回向历劫所有冤亲债主，回向法界一切有情
    愿如此等众生，各各自诵经咒，信受正法，回向发愿，愿尽拔济生于极乐世界。
   
     勉行此六,以期无负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰干父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治,普天同庆。畅佛化于两间,万国咸宁。唯愿菩萨, 普施无畏,愍我愚诚,满我所愿。
                                                       二零零八年三月十七 弟子海涛百拜上呈




礼念观世音菩萨求夫疏


伏以观音慈尊，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受，善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心，大士无念，以众生之念为念，故得慈起无缘、悲运同体，如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。


三宝弟子圆虚，家道衰弱，业障深重，父母年事已高，因忧弟子婚事之事愁眉不展，弟子系学佛弟子，但命注婚姻不顺，亦使弟子心中受极大痛苦，常常信愿弱化，行善不力，多有退转，为尽孝道行佛训，力树典型挽世风，虔诚仰冀大士赐我福德智慧之女为吾终生伴侣，以期能宽慰父母之心，弟子亦能安心修道，努力行善，并祈大士为弟子福气多多，满意多多，弟子此生亦能在世法中不退初心，安心修道、行道，孝亲尊师，尽自己所学，善巧方便，自利利他，志于此生决意证生西方弥陀净土。
特立五约，以为先容：

一、绝不沾碰非己之妻，并至心忏悔无始劫所犯之邪淫业， 以及诚心忏悔一切身、口、意所犯不净之业。

二、尽力印经弘法布施放生，平时多发菩提心。

三、每日念佛菩萨心咒二千遍以上,誓不间断。并随分尽力，每日礼供观世音菩萨之殊胜化身--马头明王

四、弟子谨为尽虚空界一切众生皈依尽虚空界一切诸佛、一切正法、一切圣僧；为法界一切众生，并无始以来所修善业普遍回向历劫所有冤亲债主，回向法界一切有情
愿如此等众生，各各自诵经咒，信受正法，如法修行，回向发愿，愿尽得佛摄受生于极乐世界，不退成佛。 愿所有的具德上师、高僧大德，为愿长久住世，利乐一切诸众生！

四、力劝父母专心念佛往生极乐.

五、关注自身起心动念和一切身行所作。一有过错,立即在佛前忏悔,并尽力改正.

勉行此五,以期无负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰干父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名.转大乱为大治,普天同庆.畅佛化于两间,万国咸宁.唯愿菩萨, 普施无畏,愍我愚诚,满我所愿.