颈椎有几节:居士五戒详解：杀戒（1）（原汁原味佛经原文及白话翻译文）学佛以戒本，不可不读，大力推荐！

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 02:56:43
 

居士五戒详解：杀戒（1）（原汁原味佛经原文及白话翻译文）学佛以戒为本，不可不读，大力推荐！

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作者：释迦牟尼佛

 


阳光师姐编注：下文中的”优婆塞”是在家居士的意思。

《佛说优婆塞五戒相经》原文及白话翻译文

原文翻译：刘宋天竺三藏求那跋陀罗译

白话翻译：佚名

杀戒第一

佛经原文：闻如是。一时佛在迦维罗卫国。尔时净饭王来诣佛所头面礼足合掌恭敬。而白佛言。欲所请求以自济度。唯愿世尊。哀酬我志。佛言。可得之愿随王所求。王白佛言。世尊。已为比丘比丘尼沙弥沙弥尼制戒轻重。唯愿如来。亦为我等优婆塞分别五戒。可悔不可悔者。令识戒相使无疑惑。佛言。善哉善哉。憍昙。我本心念。久欲与优婆塞分别五戒。若有善男子。受持不犯者。以是因缘当成佛道。若有犯而不悔。常在三涂故。尔时佛为净饭王种种说已。王闻法竟。前礼佛足绕佛而去。佛以是因缘告诸比丘。我今欲为诸优婆塞说犯戒轻重可悔不可悔者。诸比丘佥曰。唯然。愿乐欲闻。

白话文翻译：一次，佛在迦维罗卫国，净饭王前来拜见世尊，向佛禀白：“我想请求世尊教诲以便自我救度，希望世尊慈悲，满足我的愿望。”佛说：“只要是善愿，大王可以随意问。”大王对佛说：“世尊，您已经为比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼制定了戒相上的轻重。希望如来也为我们这些优婆塞，分别讲述五戒中的可忏悔与不可忏悔的情形，使我们认识到戒的相状差别而无疑惑。”佛说：“善哉善哉！憍昙，以我本意，早就想为优婆塞分别五戒戒相。如果有善男子，受持五戒而不犯的，因为这个因缘，定当得成佛道。如果有犯戒而不忏悔的，就会常堕三恶道。”然后，佛为净饭王说种种法，国王听完，上前顶礼佛足，右绕佛后离去。佛因为这个因缘对比丘们说：“我现在要为优婆塞们说明犯戒轻重，可以悔过忏除的罪和不能悔过忏除的罪。”比丘们都说：“好啊，我们乐于听您讲述。”

佛经原文：佛告诸比丘。犯杀有三种夺人命。一者自作。二者教人。三者遣使。

白话翻译文：佛告诉比丘们：“犯杀戒有三种剥夺人命的情况：一是自己杀人，二是教唆别人杀人，三是派遣、指令别人去杀。”

佛经原文：自作者。自身作夺他命。教人者。教语他人言。捉是人系缚夺命。遣使者。语他人言。汝识某甲不。汝捉是人系缚夺命。是使随语夺彼命时。优婆塞犯不可悔罪。复有三种夺人命。一者用内色。二者用非内色。三者用内非内色。

白话翻译文：所谓自作，是指自己身体力行去剥夺他人的生命。所谓教人，是教唆别人说，你抓住这个人，把他拘禁捆绑起来，夺去他的性命。所谓遣使，是对他人说：你认识某人吗？去把他捉起来拘禁捆绑夺去性命，这个受指使的人按他的话夺取了某人性命，这时候优婆塞所犯的就是不可悔罪。又有三种剥夺其他有情生命的情况。一种是直接用身体，第二种是用身体以外的物体，第三种是并用身体和其他物体。

（未完待续）

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