曲度牌腰椎治疗仪多少钱:雍正帝刻“为君难”以自勉

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 18:05:46
“为君难”三字是雍正登基之初的内心写照,即位元年就曾御书“为君难”扁额于其养心殿内,又刻制多方“为君难”印玺,钤于书画起首处,作为警惕自勉。

 

 

 

清,胤禛朗吟阁图,无款,绢本设色,北京故宫博物院藏。 此画描绘雍正为皇太子时,经常在圆明园内的朗吟阁优幽居的场景,环境静谧而富诗情画意,鹿、鹤、嘉木、花卉围绕其间,是目前存世为数不多胤禛皇太子时期的画像。

 

“为君难”三字是雍正登基之初的内心写照,即位元年就曾御书“为君难”扁额于其养心殿内,又刻制多方“为君难”印玺,钤于书画起首处,作为警惕自勉。对雍正而言,为君之难在于“用人难”、“理财难”以及最重要的“无私之难”。

 

朗吟阁幽居 悦心集劝世

 

康熙在世时,对于皇子接班人的儿孙们特别讲求传授儒学,据说圣祖在宫中曾亲为东宫讲授四书、五经,每日御门之前,必令将前一日所授书背诵覆讲一遍,务必精熟贯通乃已,士大夫之家教弗如也。

 

从〈胤禛朗吟阁图〉中,当雍亲王时期,胤禛一副自信、睿智、恬淡又惬意的生活;比照《悦心集》第四卷无名氏的不知足诗:“终日奔波只为饥,才方一饱便思衣,衣食两般皆具足、又想娇容美貌妻……”处处反映雍正皇太子时期,不羡浮华、随遇而安的处世人生哲学。

 

 

 

 

清世宗编《悦心集》

 

《悦心集》是胤禛登基后,将皇太子藩邸生活读书时,自己抄录的各种格言、诗赋、歌诀、短文等文句汇编而成的书册,上自东汉、下迄明代,主旨是劝世行善、乐天知命、清心寡欲、与世无争等内容,文字优美平实,阅读起来着实令人养心悦目!

 

圣祖康熙共生有三十五子,排序者二十四人,分别由十七位后妃所生,复杂的皇室兄弟、激烈的皇位斗争,至康熙四十七年因圣祖二度废立太子而再度引爆。雍正深知皇父极其厌烦皇子争位之斗,他除了尽量不涉足其间之外,极力对皇父康熙表现出至诚与至孝,生活上追求恬淡闲适、不贪虚华的人生态度。

 

 

 

 

耕织图.收割,绢本设色,北京故宫博物院藏

 

雍正了解皇父心中非常关心农业,他便以康熙朝所绘《耕织图册》为蓝本,依样绘制了《雍正耕织图》来投皇父之所好,并将画中的农夫、织娘、蚕妇,全数改成了自己与福晋的肖像,表达出自己重视农业的政治主张,从此他更受到康熙的赏识,也抚慰了晚年的康熙,面对诸子相争的失望心境,更为承继大清帝位发挥了关键作用。

 

 

 

 

耕织图.经,绢本设色,北京故宫博物院藏

 

耕织图起源于南宋时期,中国古代为劝课农桑,采以绘图形式详实记录耕作与蚕织的图谱,由于“图绘以尽其状,诗文以尽其情”,如此生动传神的表达了耕织的场景,起到了普及农业知识、推广耕作技术与促进生产力的多项巨大作用。 清康熙二十八年、圣祖帝南巡,因观览宋代耕图二十一幅、织图二十五幅之后感慨万千,因而命内廷焦秉贞,根据宋代原意重新绘制了耕织图各二十三图,然而登基前雍正仿绘焦式的耕织图,却把自己与福晋画在里面,如图田梗上拿伞的农夫、开门远望蚕织者就是胤禛本人,这在历代耕织图中是唯一仅见的!

 

同心同德 君臣一体

 

雍正四十五岁登基,已是一位久经历练、看透尘世的一位成熟君王,在位虽仅短短十三年,他强势推动的各项政、经改革,为清代留下深远的影响;现今史学家咸都认为雍正是具承先启后、奠定康乾盛世的明君,他为了扭转康熙晚年史治的败坏、革除官员之贪腐、侵吞钱粮等不法的政风,刚猛果断、严加整治的结果,留下了严苛无情的“骂名”!

 

他自己说:“朕非赋性暴虐,所谓诸事严者,唯期以法匡治也。”同样他要求地方官吏须看破“慈软”,不可做烂好人!雍正说过,封疆大吏常过于严苛、却于事有助益,而“慈软”二字在雍正看来,乃治民之大忌。

 

“为君难”三字正是雍正登基之初的内心写照,即位元年就曾御书“为君难”扁额于其养心殿内,又刻制多方“为君难”印玺,钤于书画起首的地方,作为警惕自勉之语。

 

 

 

 

清雍正“为君难”寿山石螭纽长方印。印文长8.6宽5.2公分,印高4.5,纽高0.2公分。北京故宫博物院藏。

 

故宫跨年大展“雍正—清世宗文物大展”开箱记者会上首次与台湾民众见面的“为君难”印玺,为君难语出自《论语.子路》:“为君难,为臣不易,如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”由此清楚的反映雍正在位期间的思想、心理、志趣与感情。

 

对雍正而言,为君之难在于“用人难”、“理财难”以及更重要的“无私之难”,雍正虽以刚正严苛出名,但他的内心深处其实是很愁苦的,他多么希望天下臣子都能体恤其意,君臣上下一体、同心同德,凡事秉公处事,期能利益广大社稷之芸芸苍生!

 

雍正在位时曾自评:

 

朕反躬内省,虽不敢媲美三代圣君哲后,若汉唐宋明之主对之不愧。