前列腺炎的运动疗法:王根权品评书谱第27讲 历代书评家评孙过庭（四）

王根权品评书谱第27讲

历代书评家评孙过庭（四）

五、朱长文评孙过庭

朱长文(1039年—1098年),宋代书法家。字伯原,
自号潜溪隐夫。吴县（今属江苏）人。未冠举进士，著书不仕，名动京师。元祐中召为太学博士，迁秘书省正字。著有《吴郡图经续记》、《琴台志》、《乐囿馀稿》和《墨池编》等书。

朱长文继唐张怀瓘《书断》之后，仿其体例，继续把唐宋时期的书家，按上、中、下（神、妙、能）三品，一一评论，以补张怀瓘《书断》之缺，名曰《续书断》。其中神品三人，妙品十六人，能品六十六人，附下九人。孙过庭被附在能品第十名王绍宗名下。附曰：“绍宗所善孙虔礼，字过庭，官至右卫胄曹参军，书有能名，或病其体多同，而格不高尔。”

朱长文对孙过庭的评论实质上只有一句话：“或病其体多同，而格不高尔。”“或病其体多同”，吸收的是窦臮对孙过庭的评论， “而格不高尔”，则兼容了张怀瓘窦臮对孙过庭的评论。在朱长文看来，他这样做既是对前人书评的总结，而又能表现反映出自己的所评与张怀瓘窦臮的评论有所不同，是自己的一种说法。但是，我们要说，这个说法是有问题的。

第一，“或病其体多同”，虽说源于窦臮对孙过庭的评论，但朱长文对窦臮评论的意思却没有吃透吃准。窦臮谓孙过庭“千纸一类，一字万同”，是看到了孙过庭的多本《书谱》墨迹，不理解孙过庭多次抄写的目的和用途，将孙过庭对《书谱》的多次抄写，误以为孙过庭只知只能书写《书谱》一个内容，而不知不能书写其它内容，固此才有了“千纸一类，一字万同”这样的微词。朱长文距孙过庭已三百余年，孙过庭的《书谱》墨本已经成了孤本，朱长文很可能就没有见到过《书谱》墨迹。朱长文写《续书断》的时候，手中的资料可能就是前人的一些书论文章而已。他看到了窦臮《述书赋》中对孙过庭的评论，将“千纸一类，一字万同”理解为窦臮在说孙过庭的字没有变化，故此便有了“其体多同”之说。朱长文知道“书贵变化”，书无变化是书之一病。“其体多同”就是一种病态，于是，他就在“其体多同”前加了一个“病”字，变成了“病其体多同”。我们知道，“学宗一家，变成多体”是孙过庭重要书论之一，在《书谱》墨迹中，同一字多处出现时，其形体也多有变化。由此可以见得，朱长文对孙过庭的评议是以讹传讹，窦臮错解了孙过庭对《书谱》的多次抄写，朱长文又误解了窦臮对孙过庭的评论。

第二，“而格不高尔”，则综合了张怀瓘窦臮对孙过庭的评论，但朱长文同样对张怀瓘窦臮的评论的意思没有吃透吃准，变成了自己的话后意思也就全变味了。

“而格不高尔”的意思是格调不高，格调低。窦臮评孙过庭的话是，“虔礼凡草，闾阎之风”，其中的“闾阎之风”意在蔑视孙过庭的出身低微。张怀瓘评孙过庭谓，“尚异好奇，然所谓少功用”，则指的是孙过庭的书旨理论距离书法家太远了。朱长文对两位书评家的评论的意思没有吃透吃准，仅从文字表面去看，以为窦臮在说孙过庭的字没有品味，以为张怀瓘在说孙过庭的字在追求怪异，没有实用价值。固而，他就将这个意思变了一个说法，说其“而格不高尔”。朱长文对孙过庭的评论，属于“人云亦云”之类。朱长文对自己“人云亦云”的评论心里是没有底的，故而索性在前边加上一个“或”字。所加“或”字表明，他这个评论是依据别人的评论而来的，他自己对这样的评论是有所担心的。从这点看去，应该说朱长文还不失为一位学问家。但是，我们必须指出，这种做法是不可取的，其结果是十分有害的，这样的评论对后人会起到误导。

六、米芾评孙过庭

米芾(1051年—1107年)，北宋书法家、画家，书画理论家。初名黻，后改芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等。祖籍太原，后迁居湖北襄阳，长期居润州(今江苏镇江)。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。人称“米南官”。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹，能达到乱真程度。与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。米芾个性怪异，举止颠狂，人称“米颠”。著有《书史》、《画史》、《宝章待访录》等。

米芾在书史上留有“狂傲自大”之名，其在《海岳名言》一文中在对自己的书艺肯定的同时，对“欧、虞、颜、柳”在内的十四位有唐书法家予以了否定。就是这样一位书艺“狂傲自大”者，却对孙过庭极为肯定。米芾在《书史》一文中称：“孙过庭草书《书谱》，甚有右军法，作字落脚着近前而直，此乃过庭法，凡世称右军书，有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右。”

米芾对别的书家的评论是否客观此处暂且不论，单就对孙过庭的评论应该说是客观的。“作字落脚着近前而直”，这说的是单个字的结体。“落脚近前”，指的是点画的紧凑。“而直”，指的是字体的端正，中心笔画的有力。纵观《书谱》墨迹的确如此，全篇作字落脚规规矩矩，严严谨谨，有骨有气，没有一个字属于蹬胳膊蹬腿的。“孙过庭草书《书谱》，甚得右军法”，“凡唐草得二王法者，无出其右”。唐太宗当年就是这么看的，历代学草书者多将《书谱》作为临习法帖，最能说明问题。审视书法史上的书家们，品读他们的书法作品，倾寻诸名书，得二王法者，没有人能超过孙过庭，也没有能超过《书谱》的作品。在书艺方面，孙过庭是继王羲之之后中国书法史上又一位书法大家。

米蒂对孙过庭的如此评论，与米蒂目睹了孙过庭《书谱》墨迹有很大关系。米芾在《书史》一文中称：“每余到都下，（王诜）邀过其第，即大出书贴，索余临学。”这段话的意思是，米蒂每次到都下的时候，王诜都要邀请米蒂到他的府上，去了以后拿出了许多名家的书贴，让米蒂临写。孙过庭的《书谱》墨本在入宋宫室之前就收藏在王诜家，让米蒂临写的这些书贴中一定有孙过庭的《书谱》墨迹，米芾具有阅读《书谱》的充分条件，米蒂一定是目睹了孙过庭的《书谱》墨迹。至于米蒂是否认真阅读了《书谱》，读懂了孙过庭的书法理论思想那就另当别论了。

应该指出的是，米芾对孙过庭的推崇，仅仅只是对其《书谱》墨迹书写艺术的推崇，并未涉及到《书谱》的书法艺术思想理论，而《书谱》作为书法理论著作，其书法艺术思想理论价值要远远大于《书谱》墨迹的书艺价值。评论孙过庭及其《书谱》，不能只停留在翰墨的欣赏上，更重要的在于《书谱》深刻的书法艺术思想理论。只有这样，才能做到对孙过庭这位“有唐之不遇人也”，书法史上难得而少有的书法大家的客观、公正、全面、准确的解读和评论。

七、宋徽宗渗金御题孙过庭《书谱》

宋徽宗赵佶（1082年—1136年）。为帝时不励精图治，惟穷土木，崇奉道教，任用蔡京、梁师成、李彦、童贯等，政治腐败，民不聊生。靖康元年（1126年）十一月，金兵攻进都城汴梁，赵佶、赵桓、以及赵氏宗族等三千余人，做了金国的俘虏。后死在“五国城”（今黑龙江省依兰县）。宋徽宗赵佶，虽说政治昏庸，惑于道术，却书画兼精，艺事超群。他擅长花鸟画，点睛之笔，十分生动。有画集《宣和睿览册》传世。曾下令编撰《宣和画谱》、《宣和书谱》和《宣和博古图》等。

宋徽宗赵佶在书法上，学褚遂良、薛稷等的结字造形，然后以其艺术天赋秉之以风神，出之以潇洒，自成一家，名之为“瘦金书”。宋徽宗虽然没有就孙过庭及其《书谱》进行过文字方面的评议，但其下令编撰《宣和书谱》，孙过庭的《书谱》墨迹就在这一时期进入了宫室，并被编入了《宣和书谱》之中，宋徽宗赵佶还为孙过庭的《书谱》墨迹“渗金御题”了“唐孙过庭书谱”六字。

宋徽宗赵佶于孙过庭《书谱》的功绩有两点，一是《书谱》墨迹的收集入宫，并被编入《宣和书谱》之中，这对于《书谱》墨迹的收藏保管功不可没。试想，如果没有宋徽宗赵佶当年下令编撰《宣和书谱》，孙过庭的《书谱》墨迹很可能仍散失于民间，能不能保存到今天是值得怀疑的，今天我们还能不能看到《书谱》的墨迹都是一个问题。二是宋徽宗赵佶的“渗金御题”，这说明宋徽宗赵佶对孙过庭及孙过庭的《书谱》是敬重的。作为皇帝，对一位书家及其书作能有如此行为举措是难能可贵的，也是值得敬重的。这对于孙过庭《书谱》知名度的提升，以及后来的传播起到了非常重要的作用。试想，如果没有宋徽宗赵佶当年的“渗金御题”，后世书法家对于《书谱》的看重是要大打折扣的，孙过庭及其《书谱》后来的传播及影响当属别样一番光景。

八、宋高宗赵构评《书谱》

宋高宗赵构（1107年－1187年），字德基，徽宗第九子。先后被封为广平王、康王。北宋灭亡后，他逃至南京即帝位。在位三十六年，被迫让位后病死，终年八十一岁。宋高宗赵构作为皇帝平庸无为，苟喘半壁江山，作为书法家、书法评论家造诣颇深，书评很有见地，著有《翰墨志》一书。

宋高宗赵构在书艺上推崇王羲之，追忆盛唐书风。其在《翰墨志》一书中如此评说：“本朝承五季之后，无复字画可称。至太宗皇帝始，搜罗法书，备尽求访。当时以李建中字形瘦健，姑得时誉，犹恨绝无秀异。至熙丰以后，蔡襄、李时雍体制方如格律，欲度骅骝，终以骎骎不为绝赏。继苏、黄、米、薛，笔势澜翻，各有趣向。然家鸡野鹄，识者自有优劣，犹胜泯然，与草木俱腐者。”这段评论有两个观点，一是对宋代书画的评价，“本朝承五季之后，无复字画可称。”这是站在书画发展的历史高度看宋代的书画现状的，意即宋代书画没有发展。二是对苏、黄、米、薛四大家的评论，“笔势澜翻，各有趣向。然家鸡野鹄，识者自有优劣，犹胜泯然，与草木俱腐者。”我们的一些书评家，对历代书家的评论多犯有一个通病，只议其书名，只评其“笔势澜翻，各有趣向”。宋高宗赵构不同，他的书评站的高度高，他对时人乐道的苏、黄、米、薛四大家有着清醒的看法，有一个客观的评价，其核心观点是“家鸡野鹄”“与草木俱腐者”，意即平常一般，不具有中国书法艺术的代表性，仅被时人追捧而已。

宋高宗赵构对孙过庭的评议可谓赞赏有嘉，谓孙过庭《书谱》，“此谱妙备草法。”这一评议是客观公正的，是确切到位的，其意义也是重大的。将宋高宗赵构对孙过庭的评议与对宋四大家的评议两相比较，宋高宗赵构的书法艺术评论观点非常明确，对于书法家的评论要站在中国书法发展的历史高度上去看去评，要评其真实的书艺水平，不要受其时下书名的干扰影响。孙过庭的书艺水平具有中国书法艺术的代表性，被时人追捧的苏、黄、米、薛所谓的四大家书艺水平平常一般，不具有中国书法艺术的代表性。