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字字泣血，台湾专家上书教育部，谏言改革（二）

阅读(495) 评论(2) 发表时间：2009年03月01日 01:46

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本文标签: 建言 国民 教育 读经 台湾 接上文《字字泣血，台湾专家上书教育部，谏言改革》（一）

乙：分项建议：

  依照以上的说明，「读经」教育的理论与成效，可以应用到其它各种议题上，而使当今中国大陆教育所面临的问题得以有一个可行之解决方案或寻得一个解决的参考，从而可使国家人才辈出，解决国家对于人材之需求。北京有朋友誉为「一招救国」，举例而言：

1、改革开放30年教育的成就和必须长期坚持的基本经验；

建言：自从五四以来，海峡两岸的教育从理论到实务，一直都是模仿西方，其实乏善可陈。吾人必须长期坚持的基本信念，应在于如何回归人性，而非一味跟随西方。

2、国际教育发展趋势和对我们的启示；

建言：西方世界的科技教育百年来有相当大的成就，但文化和品德教育则日渐败坏。这对教育正要起飞的中国，应有重大的警惕作用。我们应走我们的路，不要人云亦云了。
  我们的路，即是重新反省人性，回归人性。如西方科学教育有成，是因为注重「科学精神」的启发，吾人当切实学习。而不是从小到大只重「数理解题技术」的训练。中国的科学教育不要再迷失于「奥数比赛」的成绩，也不要误以为「中学科学教育成效」在世界各国的评比绩优，即可「科学救国」。科学教育首要的目的是开启国民思考的能力与兴趣，其次是培养科学家。要让国民会思考，只要降低学校的科学课程程度，以符合人性的发展，立即可以做到。一味的用太深的科学教材，倒尽了学生的思考胃口，是使国民不能「独立思考」的最大因素。又，各科学先进国家都有一套「科学天才」的培养模式，中国孩子多，其中必有资优者，但没有一套成全的办法，令其埋没，实在可惜。总之，科学教育应学欧美，即：第一，让普遍的学生只学他们学得懂的而日常有用的教材，如果学得太多，超过能力，学生毫无热情，正好不能「超英赶美」。第二，对资优的学生要有特别培养的机制。
  此外，西方民族对于人生智慧的教育，则不见得比中国五千年文化高，而且文化不同于科学，教导文化的方式，应不同于教导科学的方式。西方，尤其近代的美国人用教科学的方式教语文教文化，文化和品德教育的失败，病根在于语文教育的失败，尤其是美国的国民语文程度和社会人心，已经到了不可收拾的地步。中国人何必亦步亦趋？

3、建设中国特色社会主义现代化教育体系；

建言：中国崛起，即将成为世界之领导，已是有目共睹的趋势。所以不论在任何方面，皆应有更为广大的胸襟以作世界之表率。故可不必再言什么「特色」什么「主义」，而乃是基于人性之本然。应继则继，应新则新，应向外学则向外学，应自己创则自己创。只有「人性主义」、只有「人类特色」，乃能面对世界之新局。当然，如果「社会主义」是真理，则「人性主义」所完成之体系，亦必等同于「社会主义」体系，不必另标「社会主义」之名以自我偏居于一隅，而引起世界的疑虑戒心（如美国杭丁顿之中国威胁论）。

4、教育改革和发展的指导方针与战略目标；

建言：要中国自己出教育家，有教育的新见解新理论，不是只有抄袭西方，生搬硬套。如总说所言，教育改革的指导方针是「人性的全面性」和「人性的发展性」。战略目标则是「顺乎天、应乎人」，以作育人才，以服务于全人类。亦即从人性的根源上思考出一条千秋万世之道：「该怎么做，就怎么作」。从理而行，必能作世界表率。

5、素质教育基本目标与实施途径；

建言：「素质教育」，已倡导多年，国人皆浑然不知为何物。其实，所谓素质教育，即是符合人性开发人性的教育。其基本目标，即是希望透过教育的实践，让「东方与西方、传统与现代」都在心灵中得到融合与会通，让国民的「学问与智慧、科技与品德」能力得到尽情的开启。
其实施途径，如上总言所说──参酌加入「读经」课程，是唯一可行之道。

6、加强和改进德育工作；

建言：学生品德素质日益低落，常推给社会诱惑之多，此乃教育界不负责任的借口。实则品德教育有品德教育的特质，「品德」是不能用「知识传授」的方法教的，必须在「文化氛围」中作长期的陶养。「读经」正是使国民长期接触圣贤之教，日益浸润，以资内化最简便而有效的方式。

7、人才培养模式改革与减轻中小学生课业负担；

建言：人才培养模式，普遍地说，在于因材施教，让每一个人都各尽其性。无论贤愚智不肖，通过「读经」，其心智皆可以得到自我最高度的开发。特殊地说，「读经教育」也是造就资优天才的良方，几乎可以说：读经的孩子都会变成天才。
中小学生的「功课减压」是教育部门多年来的政策，而一直减不下来，究其原因有二：其一在于政府没有妥善的倡导，教师与家长对教育的意义没有正确的认识。其二在于没有良好的方法，提升学生的学习能力和学习的兴趣。
故其解决方案有二：第一，政府宜做长期而诚恳的倡导，令国民渐渐认识教育的本质，是在于「尽情地」完成每个人人性的开发，学成高尚的品格和实在的能力，而不是应试的成绩和名校的证书。第二，加强「读经」的教育，迅速提升学生的学习能力与学习兴趣，如此则对于当前的功课，感觉轻松有味。

8、实施素质教育的政策与制度；

建言：如总论所言，实施素质教育最好的政策及制度，在于将「读经」适量地溶入体制课程之内，以提升其语文程度、以涵养其文化心灵。藉语文教育带动所有功课的学习能力，使知识和品德两方面的教育同时完成，让人性得到适时而全面的发展。

9、义务教育的巩固和提高；

建言：所谓义务教育，是基础教育，不论六年或九年，须知人类的语文能力发展关键在于儿童期，而众所周知，「语文是一切学习的基础」。所以，最好在小学时，打下良好的语文根基。做到让一个小学毕业生具备有阅读「经史子集」的能力，方能建立堂堂正正的中国人底子。从语文能力之培养中，自然带动思考力的提升，对于数理化的学习，亦有直接的帮助。

10、关于普及高中阶段教育；

建言；在国家经济力未达一定水平之前，冒然进行高中普及教育，有其现实上的困难。且教育的艺术，在于发明精到的教育理念，以精简的时间和精力，达成高度的教育效果，而不在于教育年限的的延长。如果没有精到的教育理念，按照当前的教育内容和教学模式，读高中的人数再多，对整个国民的素质，未必能有实质的提升。台湾的大学设立浮滥，以致人人都能读大学，然而国民智能不仅未见提升，反而有下降的趋势。可为借鉴。

11、学前教育发展；

建言：「学前」一词，其实是由于教育观念错乱所产生。因为西方人近百年来把教育只定位在「知识教育」，所以以六岁为「入学」的标准，六岁以前，国家是放任的，故称为「学前」。殊不知人的一生，受教能力最强，对终身有最大影响的时机，正是在六岁之前。古人所谓「三岁看大，七岁看老」，所以吾人建议国家要注重胎幼儿、婴儿、乃至胎儿的教育。教育从早做起，简易而有效。做好了「学前教育」，可以大量解消当前教育的困扰。从多年广大的实践中，证实加入「读经」的教育，能让学前教育达成极大的效果。例如：幼儿园毕业的学生，平均可以背诵三至五万字的经典文章，可以顺便指认两千五百个以上的汉字，可以自行阅读小学六年级的书。一生的学习能力与学习兴趣及文化教养即此自然养成。这种经典教育，如果从胎儿婴儿做起，效应更大，甚至可以有「巧夺造化」之功。故吾人以为：那一个民族先实施早教，那一个民族在三五十年之后，即可领导世界。

12、特殊教育发展；

特殊教育有两大块，一为残障，一为资优，不宜偏废。
长时间大量的「读经教育」实践，已证实对「智能障碍」──诸如多动症、感统不良，脑性麻痹、语言障碍、阅读障碍、自闭症、中度智障、蒙古症、颠癎症、甚至对于青少年犯罪，等，──有相当程度或完全的治愈作用。例证确凿，此点请政府当局，务必关注！

13、农村教育发展与农民工子女教育；

建言：城乡差距，世界各国都没有善解之道，中国偏远农村的教育资源之不足与教育成效之低落，尤成为中国政府善政的大缺口。若要政府投注大量资金与人力，恐非当前政府能力之所及，且若真能如愿改善硬件设施与教师人力，教育成效亦未必有相对的成长。
吾人认为：如能在农村推展「大量读经教育」，一来不必增加设备，二来不必精选师资，只要有人带着「诵读」：一本论语、一本学庸、一本老庄、一本易经、一本诗经的背诵，即可抵六年乃至九年都市教育的成效。不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。是国家资源尚未齐备时，最好的拉近城乡教育差距的切实有效之法。

14、职业教育发展；
15、职业教育体制机制与培养模式改革；
16、高等教育发展与改革；
17、提高高等教育人才培养质量；

建言，犹如要建高楼，需深挖地基。欲提高高等教育人才质量，其方固然良多，但最为重要的是要打好根基：其向学热诚、思考能力、性情志气等根基，是在小学时期就要完成的──大量读经，乃奠基之方。

18、研究生教育的发展与改革；

建言：「中考」「高考」，可以不限年龄免学历报考，这是放给天下人才的一条活路，于此松绑，我本人极为赞叹！台湾现在还做不到这点，台湾教育部门认为：「一定要从体制出来」才有读书进修的能力。今进一步建议：开放研究生的入学考试资格，只考其是否有研究潜能，不论其年龄与学位证书，还天下于天下，天下必有才人出。

19、高等学校科学研究与社会服务；
20、考试招生制度改革；

建言：如中国古时之「考状元」，只考「程度」，不在考前验其「学历」和「年龄」。

21、发展继续教育；

建言：「学习」，本来是人类的天性，但如果没有得到适当的开发，反而受到长期的压制，则此天性亦将萎缩。许多国民离开学校即不读书，有了职业即不学习，追其原因，学校的「应试」，是继续学习的最大杀手。自我学习的习惯，应在小时自然养成，吾人十余年来的实证观察，小时读经的孩子因为语文能力强化，大多「废寝忘食」「手不释卷」，可以预测将成为一个「终身学习」者。

22、继续教育的制度政策保障；

如能让儿童接受相当的读经教育，大幅度提升其语文能力，感受到读书学习的愉悦，养成读书学习的习惯，则不必政府的提倡，即能自我终身学习，此之谓「务本」。那一个国家由政府提倡终身学习，即可推知那个国家的教育从根上失败了。

23、促进教育公平；
24、促进教育协调发展；
25、支持民族地区教育发展；
26、教育体制改革；
27、中国特色现代学校制度建设；
28、民办教育发展；

建言：积极开放民间办学。在此多元化时代，国家需要多元人才，宜开放兴学管道，鼓励民间办学。尤其传统「私塾」和「书院」，是培养高度文化人才的教育模式，宜以大力扶持之，使有相当程度的复兴。这种纯民间办学，所传授者，都是本民族及其它民族的文化智慧。要复兴中华民族，先要复兴中华民族的文化；要吸收西洋，先要养成吸收西洋文化的能力。否则，百年以来的建国梦想，永难达成。私塾与书院，只要政府在观念及政策上放手松绑，不花费任何国家资源，而国家有高度文化人才可用，何乐而不为？

29、教育法制建设；
30、教育对外开放；

建言：如果中国教育的内容，像目前一样，只跟着西方走，则对外开放，谁愿意来？来了有何实质帮助？故中国教育对外开放的主题，在于「中华文化」的传授。因为自从五四运动以来，经过将近一百年的「反中国文化」，当前中国极度缺乏对外输出文化的能力。此乃是全世界号称有数百所「孔子学院」，但只能教外国人学「汉语」，沦为「汉语补习班」，而不能教他们认识「中华文化」的原因。中华文化人才的极度缺乏，是近代中国人的耻辱，要雪此耻辱，唯有从现在起，提倡「读经教育」，不但中国人自己读经，如果外国人来中国求学，也直接教他读经，一方面很快感受高度文化氛围，一方面也加速「汉语学习」的功效。直接教外国人「中华经典」，将是最受外国人欢迎的课程，也是中国以软势力变化西方心灵的最佳战略。

31、中小学教师队伍特别是农村中小学教师队伍建设；

建言：教育之成败，最主要不在教师队伍之坚强与否，而在于「教育理念」之合理与否。教育理念带动教材的选取与教法的应用。如果理念偏差，教材与教法不合人性，则有再强大的教师群，依然达不到应有的成效，甚至教师队伍愈强，对人性的摧残愈大。
尤其农村的教师队伍，基本问题更加严重，如何解决，请参看本文第十三条的建言。

32、高等学校教师队伍建设；
33、教育家办学与教师教育创新；

  建言：当前民间「办学资质」的审核办法，都是「资本主义」，甚至「政治门缝」下的产物──要有很多钱，而且要与政府部门有相当关系，才能顺利申请到办学「资质」──要一个教育家又有很多钱又有广大的人脉神通，是不多见的。所以，要教育家办学，先要改革「办学资质审核办法」及「审核机构的心态」。
  最好是打破「义务教育」的垄断制度，完全开放民间办学，如古时之私塾，散在民间。当然，上体制学校的人还是占最大多数，若有极少数不愿让孩子上体制学校的家庭，则政府宜把「教育权」还给父母，让父母作主。当今的父母，已不是五六十年前的「无知的乡巴佬」，父母自会照顾他的子女，自会慎选教育模式，给予最理想的教育。政府不费任何力量，收民间的力量为政府所用。乃是最聪明又最合乎人性的策略，相信百姓的能力，尊重国民的选择，这也是世界教育发展迟早到来的事，「义务教育」是近三百年西方人发明的的东西，不是天经地义的，时过则境迁，世异则备变，愿我中国率先世界领导风潮。

34、教育投入保障机制；
35、教育信息化建设；
36、教育系统党的建设。

丙：结语：

  书生恳恳，不为他求，深感民族的复兴，必先民族文化的复兴，文化复兴之道，系于教育的改革成功，教育改革成功之关键，在于教育典范的选取。

  本人建议的特色，不在枝枝节节的讨论，在于从根上救起。以「读经教育」为主轴，从小建立学问和品德的根基，简单易行，成效深远。这已是一套成熟的教育新典范，非三言两语所可完全表示。若一时不能取信，敬请先做试点，若真有可行性与高效性，再推及全国。兹附上本人及推广读经简历，并一本手册与一场演讲光盘，敬请参考。

  因本人所提供之教育理论与实务，与百年来全世界及中国教育主流差距甚大，一时言之不尽，亦难取信于人。若初步认为本人之建言有可采之处，且有进一步深入探讨之必要，吾愿接受征召，亲自到贵部详细说明。中华民族之兴起，领导人类开创文明而和谐的世界，在此一举，敬祈勿忽是幸！