女人为什么剪短发:5000年前的科技、文化高峰——吠陀经的成就

在徐达斯教授的著作《上帝的基因》中，介绍了吠陀经和其中记载的人类史前文明，令我非常惊叹。下面是徐达斯教授介绍吠陀经以及吠陀经中对史前文明的描述：

吠陀经诸经卷帙浩繁，可谓汗牛充栋，仅《梨俱韦陀》就有1017篇；《摩呵婆罗多》有110000个诗节；而《往世书》共有18部，规模比《摩呵婆罗多》还要大十几倍！

吠陀（veda）的梵文本义是“知识之源”，其梵文字根vid，意思是“知道”或“知识”；德语wit意为“智慧”，希腊语“widea”意为“思想”，拉丁语video意为“看到真理”，最初都来自vid这个梵文字根。

吠陀之学体大思精，内容宏富，体系完备，几乎涉及人类认知的各个领域，举凡文学、逻辑、哲学、历史、政治、经济、军事、音乐、艺术、天文、地理、物理、化学、数学、建筑、心理、生物、医药、航海……各方面的知识无不囊括。

在这些众多的知识领域里，吠陀理论体系几乎都达到了令人惊叹的高度。我们先列举一些最主要的，已经被现代科学所证实的，或者说能被现代科学所理解的吠陀科学发现。

数学：吠陀数学体系最早提出了零的概念，十进制、代数理论、几何理论、平方根等数学基本原理，经过阿拉伯人、波斯人传入欧洲。美国著名历史学家Will Durant断言吠陀数学是西方数学之母。

天文学：吠陀天文学已经提出地球是圆形的，并且确定了地球的圆周；能计算日食、月食的出现；发现地心引力；确定了太阳系行星的数量；确定了黄道十二宫及岁差运动。

物理学：对空间、时间、运动、速度、动力、声音都有独特的理解。计算时间单位微小到0.00666秒。甚至有了原子的概念。对吠陀物理体系中关于宇宙创生和宇宙构造的理论，现代科学家给予了极高的评价，其中某些理论甚至与现代物理学的宇宙生成论不谋而合，而某些部分现代物理学还无法做出判断。

生命科学：吠陀经籍里有对胎儿发育成长过程的详细描述。瑜伽体系对生命的生理、心理及意识的探索和理解是无与伦比的。通过瑜伽的修炼过程，瑜伽士凭借精妙的瑜伽技巧以及对意识的微细认识，可以清除各种生理疾病和心理障碍，达到身心的高度和谐，进入深层的潜意识层面。

医学：《啊闼婆吠陀》记载的啊育吠陀体系，以气脉理论为基础，显示了非常复杂高超的医学知识和技术，2500年前的外科医生，已经能根据其原理实施白内障和脑部手术。

制造技术：已经拥有了远洋航海的技术。根据今年发现的一本吠陀秘籍记载，吠陀时代已经拥有了制造降落伞、气球、电池、温度计、风扇、发动机、望远镜的技术。其中还分别对使用8中不同动力的机器做出了分类和描述。包括电力、自然动力（如风、水）、蒸汽、宝石、气能、油（石油和柴油）、太阳能以及磁力驱动的机器。

更令人不可思议的是，吠陀经籍里竟然有对如何制造飞行器的详细描述！这些飞行器被称为Vimana，不但能在地球环境里飞行，甚至可以进入太空或潜入海底。1875年，在印度的一座古老寺庙里发现了一部经书，分8章，附有图表，书中描述了3类Vimana及它们的31个主要部件，16种吸收光和热的主要材料，各种能防火防震的仪器设备，其中还包括飞行指南即如何操纵，如何预备长途飞行，如何抵御暴风和雷电，以及如何获取能量。考古发现也表明，这类史前飞行器的可能确实存在。

哲学：吠陀哲学精神博大，其范畴几乎涵盖一切精神现象和物质表象，是后来古印度六派哲学以及佛教哲学产生的土壤。《奥义书》在19世纪进入欧洲，震惊西方学术界，德国大哲学家叔本华读后，大加叹赏，“谓举全世界之学，无有如此有益且使人感发兴起者，此为余生之安慰，亦为余死之安慰。”19世纪美国思想界的领军人物像爱默森、梭罗、惠特曼等都在吠陀哲学体系里找到了构成其核心思想的灵感。

20世纪最伟大的科学家爱因斯坦在垂暮之年被《博伽梵歌》所撼动，竟有相遇恨晚的感觉。爱因斯坦在回忆录里表示，如果有来世的话，他要用来探索《博伽梵歌》的奥秘。爱因斯坦说：“我在阅读《博伽梵歌》时，所想的只有一个问题：神是如何创造宇宙的？其他是多余的。”（见《博伽梵歌原意》，世界名人对《博伽梵歌》的评论）

要知道，这些对人类文明发展具有决定性意义的科技和文化成就至少在5000年前就得到了文字总结。虽然吠陀文明曾经达到的高度，就像金字塔一样仍然是个谜。但幸运的是，吠陀文明或雅利安文明留下了文化密码——吠陀诸经，这些宝藏使我们得以穿越历史和思想的迷雾，追踪史前时代元文明的迷离神光。

（温家宝总理说：“印度有一部著名的古老经典诗篇叫《奥义书》,里面有这样一段话，我把它演绎了一下：愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同努力，愿我们文化辉煌。永远不要仇恨，永远和平、和平、和平。”）（十届全国人大三次会议闭幕后记者招待会上的实录，《博伽梵歌》即《梵歌奥义书》。）

（爱默生说：“《博伽梵歌》是天下第一书，浩渺如皇天后土……”）

《博伽梵歌》目前被列为哈佛、沃顿商学院必修课（《天下第一书的开示》中文版前言。）

徐达斯教授毕业于天津大学，后求学于剑桥大学，师从比较宗教学系汤姆斯博士，现在印度大学任教。在东方学、考古学、神话学、中国文化史领域孜孜不倦研究十余年，尤其对三星堆的研究以及史前文明的研究，特别是对上古中印文化和瑜伽哲学有独到而深入的理解。