理发店能烫的卷发图片:如何较快学会上乘中医学?
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 20:11:48
如何较快学会上乘中医学?【转一位高手的话,再加上我的理解】
第一步.杂书勿看,先以黄元御医书十一种搭个骨架.先背颂四圣心源,再背颂长沙药解,小病就可以上手了,先宗一家之言,以一龙治水,则天下无旱.为什么最先仅读黄元御,因为在仲景的后视镜内,只有黄元御一人.【我的理解:中医里有很多杂家,张仲景才是正统的古中医,那么现在的我们读伤寒金匮有困难,因此读黄元御的书理解起来就容易一些,所以我同意上面的说法,先学正统,打好框架,再去吸收各家精华。】
第二步.再对伤寒悬解.金匮悬解下手,拿出考研冲刺的猛劲来.要烂熟於口,慢慢消化,并将四圣心源融会进去,建一个稳固的根据地,谁都打不进来.【我的理解:自从工作后就缺少在学校读书时的专心,以及忘我的精神。因此在中医的学习上我们还需要拿出考研时的精神来呀!】
第三步.再读素问.难经.灵枢及黄元御解,奠一个深而宽广.厚的基础,这样就可起万丈高楼.【我的理解:打好框架后,接着就是深度。因此经典就必不可少了。】
第四步.道德经仅五千文,来回多耙几次,将历代老解都看看.去名相,去二元对立,建立象的概念,执大象,天下往.学会守静.观复,建立一气流行观念.则庞杂的中医顿时有序简单起来.【我的理解:要学好中医,千万不可忽视对道家经典的学习。】
第五步.易学.拙文先天横图稍有,点滴心得,可拿来作垫脚石.玩味八个基本卦象,用一元盈缩,一气流行串起来,则中医生理..[载营魄抱一]可全部显现.【我的理解:易经是中国所有文化的源泉,是中国人几千前来对世间万物规律的探索,因此,易经的学习对我们进行中医研究是绝对必要的。】
第六步.郑寿全的不朽功勋在于已悟到一元盈缩及一点元阳真种子,这是除黄元御外,建安以后无人可及的.但初学抚得龙泉.湛卢,易一头扎进四逆汤中.【我的理解:当你越学越杂的时候,就要执简驭烦,读郑寿全的书学会阴阳辩证。】
第七步.【我的建议,学习了就要多用!】文章转于http://bbs.hx317.com/thread-68427-1-1.html
第一步.杂书勿看,先以黄元御医书十一种搭个骨架.先背颂四圣心源,再背颂长沙药解,小病就可以上手了,先宗一家之言,以一龙治水,则天下无旱.为什么最先仅读黄元御,因为在仲景的后视镜内,只有黄元御一人.【我的理解:中医里有很多杂家,张仲景才是正统的古中医,那么现在的我们读伤寒金匮有困难,因此读黄元御的书理解起来就容易一些,所以我同意上面的说法,先学正统,打好框架,再去吸收各家精华。】
第二步.再对伤寒悬解.金匮悬解下手,拿出考研冲刺的猛劲来.要烂熟於口,慢慢消化,并将四圣心源融会进去,建一个稳固的根据地,谁都打不进来.【我的理解:自从工作后就缺少在学校读书时的专心,以及忘我的精神。因此在中医的学习上我们还需要拿出考研时的精神来呀!】
第三步.再读素问.难经.灵枢及黄元御解,奠一个深而宽广.厚的基础,这样就可起万丈高楼.【我的理解:打好框架后,接着就是深度。因此经典就必不可少了。】
第四步.道德经仅五千文,来回多耙几次,将历代老解都看看.去名相,去二元对立,建立象的概念,执大象,天下往.学会守静.观复,建立一气流行观念.则庞杂的中医顿时有序简单起来.【我的理解:要学好中医,千万不可忽视对道家经典的学习。】
第五步.易学.拙文先天横图稍有,点滴心得,可拿来作垫脚石.玩味八个基本卦象,用一元盈缩,一气流行串起来,则中医生理..[载营魄抱一]可全部显现.【我的理解:易经是中国所有文化的源泉,是中国人几千前来对世间万物规律的探索,因此,易经的学习对我们进行中医研究是绝对必要的。】
第六步.郑寿全的不朽功勋在于已悟到一元盈缩及一点元阳真种子,这是除黄元御外,建安以后无人可及的.但初学抚得龙泉.湛卢,易一头扎进四逆汤中.【我的理解:当你越学越杂的时候,就要执简驭烦,读郑寿全的书学会阴阳辩证。】
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