偶看新闻资本主义.:为何不能谤僧
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 09:45:07
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为何不能谤僧
末法时代，魔王挠乱佛法，子孙混于僧众之中，实为可悲现象。
有人以此而嗔怒不法僧人，怒斥不法之举，在下认为实在不可。
如果你能觉悟佛法，这末法现象并非在外，实为自己心魔。
因为过去福德深厚，你才能见僧人之相。那些无福之人则不能见，或者见而起憎厌恐惧之心。
如今为何僧人之中有这许多不如法的，这是因为我们的福太薄，你不能怪他们。
如果福厚能见佛，可是我们见不到，好不容易见僧人却很少能见如法的僧人，我要怪自己实在障业太重。
因为这都是你心中所显，这一切魔都来自自己心中，那有什么外魔，不法僧人不是你自心所造为何？
僧人之相是非常庄严的，我们好不容易见到了，要知道非常多的众生难见此相，我们要珍惜。
虽然这一切不圆满，这只是你心中的不圆满，你把他们看成佛，这些僧人实在也是佛。
为何要用嗔恚心对待他们呢，你不愿见将来就见不到僧相了，这不是埋葬自己善根吗？
他们穿上了僧衣，你就要恭敬他们，心中不起谤念，把他们看作佛，这是在自己心中种福。
你将来就会有福见到更殊胜的僧相。
不要埋怨，这一切都是因自己福薄而起，依你的福德能见此种僧相已经万幸。
一日出家为僧，当做人天师表，荷担如来家业。在家居士和其他人是没有资格对出家师的品行如何品头论足的。如果你是个居士，而且有了对某些不法僧人的看法，也应当保持缄默。不宜宣扬诽谤出家师。至于出家比丘犯过失，自有地狱在等着他。那不是在家居士以是非心来评判的。
说一个禅宗的例子，我忘了是哪位大师了，随六祖大师的弟子慈明禅师学佛。几年下来，师父都一个字也没有告诉他。有一天他决定要离开了，找师傅告别。说了几句埋怨的话。慈明诟骂不已。这位大师就说：你看骂人是慈悲师傅该做的事情吗？慈明回答说：你当骂声听吗？这位师傅当时彻悟。
出家大和尚接引学人，各有各的方便。不能因为个人理解不了，就大加诽谤。
阿难在佛将涅槃时问佛，对那些恶比丘应该怎么办？佛说，因该默摒他们。
佛并没有许可指责恶比丘，也没有说过可以不恭敬他们。
这是因为佛在时，佛有能力呵斥，而比丘们则可能因智慧不足而造业。
这也是佛爱护众生，目的是为防护众生起恶心而毁善业。
六祖大师说，若真修行人，不见世间过。如果还以为有世间，有众生，这都是不悟自心的人。
若不悟自心，心无正见，即使持法也不正，这样怎么可以指责僧人呢？
《礼记，中庸》：“禹好问而好察迩言，隐恶而扬善”。佛法里也是提倡我们“隐恶扬善”的。所以谤人不可，更何况是为我们传承佛法的僧人呢！
我们应该礼敬僧宝，那是因为，我们现在的人能够听到两千多年前释尊的佛法，全赖寺庙和僧人的护持和传承。我们在修学佛法的道路上的每一个小小的进步，都渗透着这两千多年来每个僧人的努力修持及护法。
没有他们我们如何能得法喜、得安乐、住平等舍？我们每念到一字的佛经，每持诵一字的佛号，我们能会做这些，除了感恩释尊的说法就是感恩僧人的传递了！！
我们现在的人应该也是佛法的传递者，若因为我们谤僧而使得佛法不能继续流传给后人，那我们不是对不起我们的子孙吗？！
我们每个人都有因为无始以来养成的习气，在家人有，出家人也有。戒除贪嗔痴是我们每个人应该做的，作为僧人应时常自查反省，才能更好的竖起威仪，传承佛法。作为在家人也应时常自查反省，才能更好的护持三宝。大家互相勉励、提携当然也是必不可少的。只是要善意，私下里开诚布公，大众场合隐恶扬善。大家共同修持佛法、传承佛法，望佛法永驻。
阿弥陀佛！
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心！
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海！
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍！
南无阿弥陀佛！