金刚座的禅那手印:古代名琴欣赏

古琴（古称琴、瑶琴、玉琴，现称古琴、七弦琴）是中国古代最古老的乐器之一，是中国最早的弹弦乐器，称为“国乐之父”。在古时文人心中视为高雅的代表，琴音悠远，高山流水知音流传至今。

简介
结构组成：型制多样，现今以“仲尼式”最为多见。一般分为琴体（即共鸣箱，由琴面、琴底和琴轸、雁足等部分组成）和琴弦系统（包括琴弦七根和岳山、龙龈、琴徽等部分）。
使用材质：琴身的琴面面板一般为桐木制，琴底板为梓木制。琴弦的质地以前多为丝制，现在多为金属制；琴徽多为贝壳或玉石制成。
乐器特色：是乐器家族中最古老的乐器之一，历史悠久，为中国最重要的传统民族乐器之一。属于弦乐器族内的弹拨弦鸣乐器，发音浑厚深沉，余音悠远，具有浓厚的中国民族特色。演奏技巧复杂，有滑奏、揉弦和泛音奏法等特殊技巧，表现力丰富。典型的独奏乐器
古琴属于典型的独奏乐器，较少用于合奏。古时也常作为文人吟唱时的伴奏乐器。古琴是中国最古老的弹拨乐器，有三千多年的历史，是中国古代地位最崇高的乐器，被誉为哲学性的艺术或艺术性的哲学，被列为“琴棋书画”四艺之首。是古代每个文人的必修之器，历史上的著名琴家有孔子、蔡邕、蔡文姬、李白、杜甫、宋徽宗、嵇康等。古琴也是孔子办学重要的六艺之一。

《诗经》中就记载着“窈窕淑女，琴瑟友之”，“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”等。古琴的乐器本身就充满着传奇的象征色彩，比如，它长3尺6寸5分，代表一年有365天，琴面是弧形，代表着天，琴底为平，象征着地，又为“天圆地方”之说。古琴有13个徽，代表着一年有12个月及闰月。古琴最初有五根弦，象征着金、木、水、火、土。周文王为了悼念他死去的儿子伯邑考，增加了一根弦，武王伐纣时，为了增加士气，又增添了一根弦，所以古琴又称“文武七弦琴”。古琴有100多个泛音，这大概是世界上拥有泛音最多的乐器。古琴有自己的记谱方法（简字谱），至少有1500多年的历史。古琴现存有150多部古琴谱，包含着3000多首古琴曲流传下来。

琴派
琴派是具有共同艺术风格的琴人所形成的流派。称“琴派”始自明末的虞山派和清代的广陵派。后世的琴派多以地区划分、命名，虞山派以江苏常熟为中心，广陵派以江苏扬州为中心。

广陵琴派 、虞山琴派 、吴门琴派 、金陵琴派 、梅庵琴派 、岭南琴派 、浙派 、九嶷琴派 、浦城琴派 、诸城琴派 、蜀琴派
琴人
按姓氏汉语拼音排序

B：伯牙
C：蔡琰 蔡邕 陈长林
D：丁承运 丁纪元 董庭兰
G：龚一 管平湖 郭楚望
H：贺若弼 桓谭 黄永明 黄勉之 韩桂
J：嵇康 蒋文勋
K：孔子 空尘和尚
L：李明忠 李祥庭 李禹贤 刘楚华 刘琨 刘少椿 刘正春
M：梅曰强 毛敏仲
P：彭庆涛
Q：秦维瀚
R：阮籍 阮咸
S：师旷 苏思棣 孙于涵 孙绍陶
T：唐健垣
W：王宾鲁 卫家理 卫仲乐 吴灴 吴韬 吴兆基 吴景略 吴文光 汪明辰
X：谢导秀 谢俊仁 谢俊仁 薛易简 徐常遇 徐祺 徐上瀛 徐青山 徐天民 徐晓英 徐元白
Y：严征 杨宗稷 姚丙炎 义海 雍门周 俞伯荪
Z：张合修 张孔山 张铜霞 张子谦 赵耶利 祝凤喈 庄臻凤 查阜西

琴谱与琴书
1949年前

《神奇秘谱》《大音大全集》《西麓堂琴统》《太古遗音》

《风宣玄品》《琴书大全》《松弦馆琴谱》《大还阁琴谱》

《松风阁琴谱》《德音堂琴谱》 《诚一堂琴谱》《五知斋琴谱》

《春草堂琴谱》《自远堂琴谱》《琴学入门》《蕉庵琴谱》

《天闻阁琴谱》《枯木禅琴谱》《琴学丛书》《梅庵琴谱》

《今虞琴刊》

1949年后

《存见古琴曲谱辑览》 查阜西 1958年9月

《古琴曲集》 1962年8月

《古指法考》 1963年12

《略谈古琴音乐艺术》 李祥庭 1981年4月

《琴史初编》 许健 1982年8月

《查阜西琴学文萃》 查阜西 1995年8月

《古琴荟珍-砚琴斋宋元明清古琴展》 1998年10

《古琴演奏法》 龚一 1999年8月

《龙吟馆琴谱》 王燕卿 1916年

《琴学丛书》 杨宗稷 1918年

《梅庵琴谱》 王燕卿原著 徐立孙编 1931年

《玉鹤轩琴学摘要 抄本 》 詹澄秋 1937年

《古琴曲汇编》 1956年

《古琴初阶》 查阜西/沉草农/张子谦 1961年

《艺人与艺事》 容天祈 1968年

《梅庵琴谱 增订三版》 王宾鲁原撰 徐卓编述 1971年

《德音堂古琴论丛 》 黄体培 1972年

《梅庵琴谱》 王燕卿原著 徐立孙编 1975年

《谈艺续录》 容天祈 1975年

《庸斋谈艺录 》 容天祈 1977年

《翻译琴谱之研究》 王光祈 1979年

《琴曲集成》 查阜西 1981年

《琴府》 唐建垣 1981年

《研易琴斋琴谱》 章志荪 1982年

《永乐琴书集成 共四册》 明成祖 1983年

《古琴弦音》 卓芬玲 1984年

《指路弦歌 演奏教材》 葛瀚聪 1991年

《古琴音乐艺术》 叶明媚 1992年

《唐代古琴演奏美学及音乐思想研究》 李祥庭 1993年

《中国古琴珍萃 唐宋元明109张传世古琴》 中国艺术研究院音乐研究所 1998年

《琴道之思想基础与美学价值之研究：自先秦两汉自魏》 李美燕 1999年

《古琴纪事图录〉2000年台北古琴艺术节唐宋元明百琴展实录 》 2000年

《琴学备要》 顾梅羹 2004年

《中国琴艺纪年》

《查阜西琴学文翠》

《存见古琴指法谱字辑览 油印本》 查阜西

《古指法考 油印本 管平湖》

《历代琴人传 油印本 查阜西》

《中国名琴图鉴》

《理琴轩谱》 彭祉卿

《天风琴谱》 徐元白

《琴道》 高罗佩

著名的古琴曲
梅花三弄 、凤求凰 、平沙落雁 、高山 流水、 渔樵问答 、离骚 、阳关三叠 、广陵散 、醉渔唱晚 、胡茄十八拍 、长门怨 、潇湘水云 、孔子读易 、秋风辞 、关山月 、酒狂 、湘江怨/湘妃怨 、欸乃

四大名琴

         古琴的制作历史悠久，许多名琴都有文字可考，而且具有美妙的琴名与神奇的传说。其中最著名的是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。这四张琴被人们誉为“四大名琴”。

1.号钟
“号钟”是周代的名琴。此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋。传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。后来“号钟”传到齐恒公的手中。当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱这个“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助乐，自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声，歌声凄切，“号钟”则奏出悲凉的旋律，使两旁的侍者个个感动得泪流满面。

2.绕梁
今人有“余音绕梁，三日不绝”之语。其语源于《列子》中的一个故事：周朝时，韩国著名女歌手韩娥去齐国，路过雍门时断了钱粮，无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋，如孤雁长鸣。韩娥离去三天后，其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间，令人难以忘怀。
琴以“绕梁”命名，足见此琴音色之特点，必然是余音不断。据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物，其制作年代不详。楚庄王自从得到“绕梁”以后，整天弹琴作乐，陶醉在琴乐之中。有一次，他竟然连续七天不上朝，把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑，规劝楚庄王说：“君王，您过于沉沦在音乐中了! 过去，夏桀酷爱‘妹喜’之瑟，而招致了杀身之祸；纣王误听靡靡之音，而失去了江山社稷。现在，君王如此喜爱‘绕梁’之琴，七日不临朝，难道也愿意丧失国家和性命吗？”楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑，只得忍痛割爱，命人用铁如意去捶琴，琴身碎为数段。从此，万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了。

3.绿绮
“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰：“桐梓合精”
相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。
一次，司马相如访友，豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时，众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”相如早就听说卓王孙的女儿文君，才华出众，精通琴艺，而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后，理解了琴曲的含意，不由脸红耳热，心驰神往。她倾心相如的文才，为酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，缔结良缘。从此，司马相如以琴追求文君，被传为千古佳话。

4.焦尾
“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。
汉末，蔡邕惨遭杀害后，“焦尾”琴仍完好地保存在皇家内库之中。300多年后，齐明帝在位时，为了欣赏古琴高手王促雄的超人琴艺，特命人取出存放多年的“焦尾”琴，给王仲雄演奏。王仲雄连续弹奏了五日，并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝。到了明朝，昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的“焦尾”琴。

其他名琴
5.清角
黄帝的琴。
6.凤皇  
赵飞燕的琴。
7.春雷
唐所斫，宋时藏宣和殿万琴堂，称为第一
8.冰清
为唐开成中郭亮制，建中靖国修，事见周公谨.云烟过眼录》所载。其一为岳珂.□史》所载。唐代宗大历三年三月三日，雷氏所斫。贞元十一年七月八日再修，后为钱塘沈振所蓄。腹有晋陵子铭，颇知名于士林。
9.玉振黄鹄秋啸
三琴指唐人雷氏所斫。皆焦尾、白玉岳轸，并皆藏于宋代内府。
10.琼响
唐代宗大历五年，道士卫中正奉圣旨斫。崇宁三年马希先奉圣旨重修，藏宋内府。
11.秋籁
唐三慧大师斫，鲜于伯机宝爱终世。
12.怀古
张受益收，断纹如丝发而色赤。
13.南薰
洛中董氏所藏。
14.大雅松雪
大雅乃黄玉轸足，二琴皆子昂所收。其以大雅名堂，松雪名斋，义取诸此。
15.浮罄
元时藏赵节斋氏。
16.奔雷
唐人雷威斫，樊泽卜氏藏。
17.存古
吴沂永斋藏。
18.寒玉
唐人沈镣斫百衲
19.唐人雷威斫
内外皆细纹，腹内容三指，内题云：大宋兴国七年岁次壬午六月望日，殿前承旨监杭州瓷窑务赵仁济再补修。
20.响泉
即蔡邕所传，开成至宝，内府监收。或云唐李勉制。
21.乌玉
大中五年，处士金儒斫，于琴名下刻高士谈家藏宝六字，初藏宣和殿，后归于金。晋士谈，削去高士谈家藏宝六字，尚有书迹。其色赤如新栗壳，断纹隐起如虬，真奇物也。
22.冠古韵罄
二琴皆唐人张钺斫，蜚声士林。
23.洗凡清绝
吴钱忠懿王能琴，遣使以廉访为名，而实物色良材。使者至天台，宿小寺，夜闻瀑布声，止在檐外，晨起视之，瀑布下淙石处，正对一屋柱，而柱且向日。私念曰：若是桐木，则良琴在是矣。以刀削之，果桐也。即赂寺僧，易之，取阳而二琴材驰驿以闻乞。俟一年斫之，既成，献足懿，一曰洗凡，一曰清绝。为旷代之宝。后钱氏纳土太宗朝，二琴遂归御府。
24.混沌材
来自高丽，异宝也。
25.万壑松
白玉轸足，唐人所斫，宣和御府物。
26.雾中山
伊南田户店筼筜谷隐士赵彦安，获一古琴，断纹奇古，真蛇蚹也。声韵雄远，中题云雾中山三字，人莫晓也。后见.蜀郡三山闲话》云，雷氏斫琴，多在峨嵋、无为、雾中三山，方知为雷琴耳。
27.蔡邕琴
莫承之藏，
池之侧有隶字云：中平四年，逐客蔡邕吴中斫。
28.雷威琴
一为李氏藏，中题云：峄阳孙枝匠成雅器，一听秋堂，三月忘味，故号忘味。为一代绝品。其一姚伯声获于渑邑，喜而不寐，中题云：合雅大乐，成文正音，徽弦一泛，山水俱深。雷威斫。欧阳询书。忘味匹也，或云过之。其一膝达道所蓄，中题云：石山孙枝，样剪伏羲，将扶大隐，永契神机。徐浩书。字类石经。其一中题云：唐大历三年仲夏十二日，西蜀雷威于杂花亭合。
29.玉涧鸣泉
咸通三年，西蜀雷迅土
30.石上清泉
唐人斫。
31.秋塘寒玉
唐雷氏斫。
　　 古人造琴的经验收录在一些琴书中，最早是北宋时期的造琴法。一种见于.太音大全集》（1413年以前刊），一种见于.琴苑要录》（宋人编，明代抄本）。明代.风宣玄品》（1539年刊）等都收有系统的造琴法。有的琴腔内或琴背上刻有制作者或监造者的姓名和年代，优良的琴经常有人写诗题词刻在琴背，并根据琴的特点、造型和作者的意愿命名。如：九霄环佩、海月清辉、太古遗音、雪夜冰、幽涧泉等。

名琴欣赏

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