小孩往生视频:评韩寒——打破“秦始皇式的舆论皇帝”韩寒的言论枷锁

  评韩寒——打破“秦始皇式的舆论皇帝”韩寒的言论枷锁文/陆弃 谈到韩寒，必知其人有着充分的舆论资源和言论空间，数以千万的疯狂粉丝每天充斥在本已开满资本主义毒花的网络世界里。在这里，因为韩寒的一个喷嚏，可以让各大门户网站每天头条展示这位舆论界九五之尊耀武扬威的情景。要知道，数以千万的网友所带来的是上亿的流量，而对于媒体、杂志、报刊来说，这之中存在着太大的商机。在“发展”才是硬道理的号召下，他们必须硬着头皮与韩寒同流合污，相互利用来发展他们“伟大”的事业。
我们必须承认因为韩皇帝的舆论霸权让一部分人获得了就业的机会，他们所供职的媒体、企业因为有韩寒的存在总是那么惹人关注。他们在韩皇帝的故作惊世骇俗之论的带动下，成为一批为社会主义事业做出“卓越贡献的先进工作者”。我们需要爱戴韩寒。
凡是韩皇帝所说的必定会是我们每天要关注的；凡是韩皇帝所痛恨的必定会是我们每天要打击的。在“方韩大战”中，韩皇帝无与伦比的神权统治赋予全国亿万网民搜索网络信息时布满他的身影，他已经成为我们敬爱的“伟大领袖”。他发表的那些真知灼见被网民赋予“韩三篇”这个至高无上的荣誉。有人说，他是当代鲁迅，他也用自己的行动表明自己比鲁迅还要伟大。这是一位混战文坛、车坛屹立不倒的神话，他激烈的言论竟然得到全体网民和政府的公认，这需要多么巨大的感染力。
无论我们在何地，无论我们在何时，只要我们打开电脑，必定会看到韩皇帝的伟大表态和伟大观点。在如今大势所趋的潮流下，只要韩皇帝一声令下，千万“韩丝”一定能攻破方家堡，拿下方家大宅，最终将方先生一并其少数支持者的人头砍下挂在城门上示众。要知道，谁敢反对韩皇帝，谁就反对民主和自由。谁敢反对韩皇帝，谁就与“人民”为敌。在这种正负力量反差巨大的情况下，方先生及少数人的质疑无异于蚍蜉撼树、螳臂当车，真真是自寻死路。
然而，竟没有人能够推倒韩皇帝的神像吗？我们要任由“韩家军”侮辱我们的打假斗士和反对派意见领袖吗？这是万万不能的！在社会主义市场经济的体制下，我们必须坚持多元化的声音带动多元化的发展，我们是不需要一个舆论皇帝统治这个舆论界的。轰轰烈烈的造神运动已经过时了的，没有人能够复制一些居功至伟的前人们受人崇敬的传奇。因为要做到这一点，他们必须先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。很显然，我们“敬爱”的韩皇帝并没有这样做。他提前过上了共产主义生活，他用每年数以千万的收入领跑全国人民的人均GDP。他用丰富的物质生活和绝对的舆论权威对贫苦大众进行忆苦思甜的教育，而我们亿万贫苦大众竟然能接受这样一位并非团结在我们身边的“领袖”的指引，迅速的、彻底的、完全的往一条不知是什么道路的死胡同里钻。而我们“敬爱”的韩皇帝，则无关痛痒的继续高高在上享受优越的生活和品质。这难道不滑稽吗？作为人民的一分子，我们竟然需要一位完全与我们无关的神坛领袖来对我们的生活指手画脚。即使这本身是无害于我们的利益，可也绝不会有利于我们的利益。
实际上，我们都在主动或者被动的为韩皇帝的个人牟利做出那么一点儿的贡献，韩皇帝因为超一流的吸引力让网民为之亢奋和狂热。而他借机出版一些刊物，发表一些很蹩脚的言论来获取巨大的个人利益。实际上，他只要在自己的博客里摆上几个广告就可以整天在家里不劳而获，而助长他嚣张跋扈的风气的，正是我们群众自己。
那末，我们还需要这样去捧红一位“舆论皇帝”、“神坛领袖”吗？今天，我们必须说不。试想，一个高素质、道德社会的多元化和自由化的推动，必须给以公众更多的言论权和话语权。而如今，一位韩皇帝就垄断了文化界的绝大部分话语权，这使得身为作协主席的铁凝同志该要多么汗颜？我们既然要民主，既然要自由，就要推倒我们在数年前亲手制造出来的“神话”。当然，这对于韩皇帝来说是巨大的伤害，但是对于亿万寻求“德先生”和“赛先生”的民众来说却是有百利而无一害的。今天，牺牲了韩皇帝一人，既可推动中国社会民主化进程一百年，这又何乐而不为呢？
我们并不需要公知和领袖，因为每个人都有自己独立的思想和自由的人格。倘若我们自己的看法都需要别人来左右时，又谈何进步和发展呢？文坛需要那么几个大师，但是他们是只能做不需说的，他们可以留下许多精心的著作，但是却不需要他们留下一丝一毫对社会的抱怨和看法，因为他们的看法会带动社会的不安情绪，会妨碍社会的健康发展。
我们需要季羡林这样的大师，也需要怀念死去的鲁迅。季羡林大师象征着学术精神和道德理想，死去的鲁迅象征着追求自由和公平的希望。可是如果有一位活着的鲁迅天天泼妇骂街式的对我们的民众、对我们的政府、对我们的民族指手画脚，而且他不必为自己的吃喝穿戴而忙碌，不必为孩子的奶粉钱和上学钱而忙碌，只需要每天痛骂“腐朽的”、“懒惰的”、“无耻的”、“下流的”的国人们，便有人伸手给他递上用不完的金银财宝。这样的“鲁迅”我们需要吗？
我们可以去崇拜雷锋，可以去崇拜时传祥，也可以去崇拜“罗盛教式的救人英雄”李国喜，但是绝不能去崇拜“秦始皇式的舆论皇帝”韩寒。因为在民主的社会中我们不需要“皇帝”，也不需要“领袖”。我们需要的是在百家争鸣的社会中，尽力的去发表个人有利于社会发展和进步的观点和言论。这样一来，我们的社会才能走向进步，走向光明。
倘若一个偌大的社会需要依靠一两个韩寒式的人物来支撑的话，这样的社会着实可怕极了。即使退一万步讲，一个完全于民众不属于同一阶层的，一个可以享受特权接受新华社专访的人，也并不适合做那么一两个支撑社会进步的人物。我希望，再也没有“韩寒式”的舆论霸权，再也不需要“方舟子式”的“英雄人物”。社会需要和谐，世界需要和谐，未来永远属于中国人。（陆弃）