psv太鼓达人破解1.01:打开幸福开关的四个方法

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/05 19:58:04

打开幸福开关的四个方法
林清玄

 


  怎样打开幸福的开关呢?有四个简单的方法。


要有一颗超越的心


  第一个方法是你要准备有一个超越的心。超越原来的自我。
  我们说一个人活在这个世界上,大概有三个层次,第一个层次是物质跟欲望的满足。物质跟欲望得到满足是非常幸福的,可是这个幸福是非常短暂的,而且永远不会圆满的,是永远填不满的。
  第二个层次,文明跟艺术、文化的层次。比如说听到一首美妙的歌曲,看几本好书,屋子里面挂几幅很好看的画,你每次回到家里都会感到很幸福,这是第二个层次,这个层次是比较恒久的,而且是比较不会给你带来太多的负担。当你进入第二个层次之后,你会发现一个严重的问题,如果你有最好的文化和艺术的修养,你也不能阻止人生的痛苦,你读了很多的书,拿了很多的博士学位,可是你没办法阻止死亡。
  第三个层次是精神的、宗教的,完全超过物质生活意义的那一种层次。孔子弟子颜回住在很简陋的巷子里面每天只吃一点稀饭,喝一点冷水,大家感觉这很苦,但是颜回却感到很快乐,他已经进入了第三个层次,就是很平静很高的层次,这样才可以感觉终极的幸福。
  一个真正幸福的人必须具备这三个层次,你是可以完全得到幸福的人,如果你没有办法创造这三个层次,你就没办法得到幸福。第一个,要得到幸福就要有一颗超越的心,不断地超越自我,去追求别人还没有到的地方。我年轻的时候读过的一首诗《你站在桥上看风景》,有一次我在楼上看风景,给我一个很好的启示,我觉得20岁的时候是站在桥上看风景,30岁的时候是站在楼上看风景,40岁的时候是站在山上看风景,50岁是在云上看风景,80岁就在天上看风景了。到一个更高的境界看你的世界,你的视野越宽,你的困难就越小,你的视野越豁达,你的人生挫折就越感觉渺小。你就会越来越感觉幸福,因为你有一颗超越的心。


“平常不平凡,单纯不简单”


  第二个,要有平常的心。
  我曾经写过两句话,这两句话叫“平常不平凡,单纯不简单”。平常心是很难达到的一种境界,我们在年轻的时候很难理解平常心的重要。我在年轻时也是要努力追求物质的成功,到30岁的时候我陷入了一个困境。因为30岁的时候我写作也有一点成绩了,我已经得到了台湾文学讲坛所有的奖项,还没有得到的不是那么重要的,然后我的事业也很成功,大家都觉得我是一个很成功的人,只有我知道自己并没有得到幸福。成功往往伴随的是压力和紧张,还有很多难以解决的难题。
  有一天,我读到一本书,说一个人到30岁的时候要把全部的时间用来觉悟,如果不是这样,就是一步一步走向死亡的道路。我看了很紧张,因为那一年我正好超过3o岁。觉悟的“觉”是学习,“悟”是我的心,‘觉悟”就是用学习来看到我的心,为了觉悟我就辞掉所有的工作,到山区去闭关,追求生命最高的境界。经过两年多后,我觉得自己的境界提高了,不一样了。因为闭关也是要吃东西,每个月我都要到山下买东西,有一天我到山下采购,在一个水果摊旁边突然有人跑过来对我说,请问这个水果多少钱?我很气,我这么有气质,你居然说我是卖水果的,真的,是看不出来吗?我于是就跑到卖花的旁边站着,立刻有人来问我:老板,这个玫瑰花怎么卖?真的看不出来吗?我又跑到卖肉的地方,有人跑来问我说,老板猪肉多少钱一斤?这给我很好的启发——你的内在是不一样的,但你的人还是跟所有的人是一样的。这就叫做“平常不平凡”。幸福的感受取决于你心的态度,而不是你存在什么地方。“在红尘中有独处的心,在独处时要有红尘的怀抱”,这样.你才可以时时有一颗平常的心来看待世界,才可以时时保持着单纯的状态。
  有人常常说现代社会这么混乱,活得不开心,我教年轻人一个简单的方法,从每天8个小时工作或学习中找出8分钟,要非常的单纯非常的自然非常的平凡去发现内在的世界,当你有单纯的视野的时候,你看事情的角度就会不一样。
  我写过一个故事,在台湾的鹿港,有个寺庙请了个大师刻个大佛佛像,当地人庆贺落成开光时,人群中一个衣衫褴褛的小孩子一边挖鼻孔一边说这个佛像雕得不好。大人们很生气,问他为什么说不好。这个小孩说这个佛像的手那么大,鼻孔那么小,他都不能用自己的手挖鼻孔怎么保佑我们?
  在许多风景优美的地方你会发现一个很奇怪的事情,佛像的头上都装着很巨大的避雷针,这个不是平常心。平常心就是你的心里要装一根避雷针,把那些苦难和挫折都看作是平常,人生本来就有悲有喜,有苦有乐。这才叫做“平常的心”。


快乐活在当下,尽心即是完美


  第三个,要有欢喜的心理。
  用什么方法很快地进入“欢喜的心”。我曾经写过两个方法,一个方法是“快乐活在当下”;第二个方法是“尽心即是完美”。“当下”是佛经里面的最小的时间单位,1分钟有60秒,1秒钟还有60个刹那,一个刹那是60当下,1分钟就有3600个当下,要活在那么小的时间单位里面你才能得到真正的快乐。
  台湾有一个诗人叫周蒙叠。他吃饭很慢,朋友都怕跟他吃饭,有一次请他吃饭,吃了三个半小时还没吃完,我就说,周工,你吃饭为什么这么慢呢?他说如果不这么慢,我怎么知道这一粒米的滋味跟下一粒米的滋味有什么不同?当然我们达不到这样的境界没关系,只要分辨出这一碗饭跟那一碗饭有什么不同,今天跟昨天有什么不同,你就做到了“活在当下”
  据说一位法师的弟子问师傅,你都怎么修行?师傅说很简单,就是吃饭的时候吃饭、睡觉的时候睡觉。弟子很怀疑,平常人每天都在吃饭睡觉啊?师傅说不同,别人吃饭的时候百般思索,睡觉的时候千般计较所以不同。我吃饭的时候就吃饭,休息的时候就休息。如果你吃这一餐饭的时候永远不会觉得最好吃,所以你就一直追求昨天那个最好吃的,睡觉的时候你都想明天做更多的工作赚更多的钱你会睡不安宁。吃饭、睡觉是一种很重要的休息方法,所以禅在讲:喝茶也是很重要的休闲方法,好好地喝一杯茶就是最好的休息。大家从今天回去以后,每天喝一杯茶之前,先升起一个念头,好好地喝这杯茶,因为这一辈子再也不可能喝到第二杯一模一样的茶了。唯有这样你才可以专注在每一个幸福里,吃饭的时候专门吃饭,睡觉的时候专门睡觉,喝茶的时候专心喝茶。
  什么叫“尽心即是完美”?我曾经写过一篇文章,叫《完美主义的周转》,就是发现人生不完美,这个时候才能快乐。我曾经写过一个追求完美的故事,这个故事的题目叫《追求完美的老人》。他在年轻的时候就发誓,要找到一个最完美的女人娶她为妻。他就开始去旅行,60年后,大家猜猜看这个老人结婚了吗?
  对,没有!
  你要追求最完美,那种境界是不存在的,只要你尽力就好了,尽力之后就可以无恨,无憾,无悔。“欢喜的心”最重要,人生不如意事“十之八九”,我最喜欢送给朋友的话是。常想一二”。十件事里面只有一两件美好的事,你就去想那一两件美好的事,想久了你就常想三四吧,常想五六吧,你欢喜的时间越长,痛苦的时间就越短,因为生命是相对的。


从客然后自在


  第四个是“柔和心”。
  “柔和心”很重要,“柔和心”第一个特质是“透过慈悲而来”,第二个是“通过爱已而来”。
  我小时候很喜欢读世界伟人传记,我发现一个真理,发现伟大的人都有一个共同的嗜好,喜欢散步。为什么这些伟大的人都喜欢散步?因为散步可以养成一种从容的态度,你就可以珍惜自己,去思考。因为你有一个从容的态度,这个很重要。因为从容,你会发现自己的价值;因为尊重,你会发现多元的价值、什么叫自己的价值。你如果去逛商场,你会发现商场的一楼是卖化妆品,去看看那些香水吧,定价从30块到3000块都有,怎么会差那么大?
  后来我得到一个启示,在这个混乱的世界上,你给自己的价值有多高,你的价值就有多高。
  第二个要发现人生的多元价值。凡是存在这个世界上的一切都是非常有价值的,只是不同罢了。有一个小孩子读《牛顿传》,非常感动,这个小孩子说苹果树下可能风水不错,我也去坐坐看看有没有什么伟大的发现。他就昏昏乱想,好奇怪啊,地上的西瓜那么大,却长在地上。我从这里来想就对了,于是他苦思,一个苹果打到头,这时候他恍然大悟,还好,掉下来的不是西瓜。这是一个很伟大的道理,苹果长在树上也是很好的,一切不同的事物是很好的。辣椒、苦瓜、柠檬,都是很好的。这个时候你会包容各种多元的价值。你就会有温柔的态度产生,如果你对别人从容,对别人尊重,首先是创造了美好的人际关系。
  有一个科学家作了一个研究,研究在这个社会上顶尖的人,看看他们小时候是不是都是第一名。研究报告出来,大出意料,原来这个世界上顶尖的人都是第7名到第1 7名,如果你小孩子成绩很好,千万要叫他退后一点。像我,我从小注定是要成功,因为我那时候全班只有l 7个人。
  这是一个很来得及的发现,第7名到第17名是最好,活在中间的范围跟前面可以做朋友,跟后面也可以做朋友,是最放松的,也是最有创造力的。因为他不会把所有的时间花在课业,他会想一些别的东西来做,这是—个很重要的启示。
  如果你有“柔软心”的话,你会更懂得爱,更知道如何去表达爱。我们年轻人都知道爱,可能都讲不出口,很多人都不知道爱是什么。


内心的莲花徐徐绽放


  爱有三个特质。第一个就是“深情的感受”。特别是在爱的时候,你的情感变深厚了;第二个就是“美好的向往”。你对这个世界有一个好的向往;第三个是“浪漫的情怀”。有时候碰到了爱你就会“浪费时间慢慢走”,浪费时间慢慢吃饭,创造一种情境,你有很好的爱的品质。爱很重要。我常常教一些年轻人作实验。如果你现在谈恋爱了,你能用充满爱的态度,把你的男朋友或女朋友抱起来。但如果你到山区抱一块石头,也是50公斤,你会发现石头比爱人重得多,因为石头没有爱。
  爱通过表达通过体会才会成熟,如果你有柔软的心你就会得回报。我们要让自己的心像水一样的柔软,不管盛在什么形状的容器里面都可以,碰到很热的状况它就变成蒸汽,碰到很冷的情况就结成冰,但是水的本质是不会改变的。  
  有一次,我到香港的大学讲佛教的精神,我问大家知道为什么莲花在佛教是一种象征?因为莲花具有五种德性,第一种叫做清净,莲花出污泥而不染,第二个叫细腻,莲花的花瓣很细腻,第三个叫柔软,莲花没有梗,所以柔软,第四个叫坚韧,莲花虽然没有梗但不容易折断,第五个叫做芳香,它有一个内在的芳香的特质。做到清净、细腻、柔软、坚韧、芳香,就可以让我们像莲花一样在污泥里面还不断开放,往更好的地方去,苦里面还会有智慧,有更宽容的态度。
  如果你一边看你一边反想,自己内心的莲花的开放就会得到很好的反响。对人生的追求你可以有两个态度。不断地乞求内心的莲花往上开启,开到内心的地方,当你内心的莲花开启的时候,你就可以在浑浊的,不好的,挫折的环境里面开出最好的花朵。你的内在决定了一切。      
  法国有一个了不起的印象派画家叫梅诺瓦,他80岁的时候仍然在画画,那个时候他得了风湿性关节炎,全身的关节坏掉,一动就很痛,他用两个木板把自己的手绑住画画,家里人都不理解,你干吗还要画画?这个老先生就说,因为痛苦会过去,但是美会留下来。生命的痛苦,考验的都是我们的启示我们的台阶,是我们走向智慧的营养,只要我们有这样的信心,最美的一定会留下来,我们就会不断走向幸福的道路。
文章来源:《中国青年》2008年23期摘自林清玄在广东珠海文化大讲堂“人生与幸福”的演讲