偶看新闻重庆哪里种植阿部白桃:草书书论析要之--书势篇--欧阳中石
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 15:46:04
历史上有很多描述草书形态之美的书法论著，主要集中在汉末到魏晋南朝之际，这些文献一方面记载了作者对草书艺术的体验，一方面也记录了当时人们对草书艺术的认识。这些著作是先民们对书法艺术最初的赞歌。今天，我们通过这些篇目的学习，一方面可以了解古人的感受，另一方面也可以增强我们的艺术想象力。
评析：崔瑗的《草书势》是中国古代书法理论史上第一篇关于书法的理论文献。这篇文字最早著录于西晋卫恒的《四体书势》中，因此，它是比较可信的。作者崔瑗是东汉中后期著名的草书家，他把自己对草书的感受记录下来。这篇文字首先承认草书存在的必然性，是社会发展的产物。同时他对草书的艺术性进行了充分的论证，认为草书“应时渝指．用于卒迫，兼功并用，爱日省力，纯俭之变，岂必古式”。这无疑是为草书正名。我们知道，草书本来只是为了书写的便利、快捷，与社会上通行的正体文字相比，仅仅是一种辅助性的文字形，崔瑗不但指出了草书的实用价值，还敏感地发现了它的艺术价值。草书本文用生动的比喻来刻画草书给人的物象联想，像耸峙的高山、猛兽在奔驰；似鸟欲飞而末翔，似腾蛇赴穴，头没而尾垂……说明草书艺术具有强烈的动势。最终他认为草书带来的艺术意象是难以言传的，“几微要妙”，仿佛若斯”。正是有这篇文字，我们才有理由说：东汉中晚期，书法艺术开始自觉。
评析：索靖也是一位草书大家，他的这篇《草书势》同样对草书的体势作了生动的描述，与崔援的《草书势》相比，索靖的文章更是善于形容。可见到西晋时期，人们对草书的艺术特征的把握更加丰富与细腻。这篇文字有几点值得重视：一是关于“意巧孳生”的论述，强调主体意识在草书创造中的作用。二是对草书“触类生变”的论述。草书不主一途，是人们感受到自然万物的变化而形之于笔墨的结果，这与象形文字“画成其物”的方式不同，比如说篆书，一个字形一般专指一物，所谓“如其事物之状”。草书不但有“触类生变”的优势，而且能“离析八体，靡形不判”。这是说草书有效的分离、融会其他各种书体的形象功能，达到高度概括的艺术境界。三是草书有“去繁存微”的功能，但“大象末乱”。《老子》云：“大音希声，大象无形。”所谓“大象”是指真正的“形象”，草书虽然简略，但能突破具体的雕画，保留物象形态中最微妙的部分，这样既能表达事物的至上妙理，又有实用价值。
评析：作者杨泉是魏末晋初时人，他是一位哲学家，历史上著名的唯物论者，著有《物理论》等。善辞赋，但没有关于他是否善书的记载。从状写草书体势上看，文章与前两篇虽未有什么独持的地方，但他明确的提出了“惟六书之为体，美草法之最奇”的观点，反映了当时人们对草书艺术价值的认识。也可以看得出，草书在众多书体中受人们喜爱与重视的程度。
评析：到南朝时期，为一种书体作赞颂的文字，除了萧衍的这篇《草书状》，已绝无仅有了。我们在接触贮述几篇草书势一类的文献后，再来理解萧衍的这篇文章，便有锦上添花之感。尤其是对草书体态的形容，更是如此'、然而，萧衍还是传达了他所处的那个时代的观念，最为值得一提的是文章的最后，“传志意于君子，报款曲于人间”，这是说草书有表情达意的作用，实为警策。