偶看新闻《树上的那只鸟》:国人何以堕落！
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/08 12:00:41
国人何以堕落！
2010-02-28 20:23:42| 分类： 个人日记 |字号 订阅
国人曾经是这样教育子女的：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·今天的国人是这样教育子女的。从小就对老师请客送礼，巴结老师能多照顾自己。长大了要唯利是图，赚钱才是硬道理。有钱能使鬼推磨，有钱就是大爷，想干什么就干什么。碰到比自己厉害的就躲远点或者直接投靠，碰到比自己弱小的能占便宜就占便宜。
国人何以堕落？得从南宋灭亡说起。
南宋灭亡，宋恭帝赵显亦降元，唯有文天祥宁死不屈。文天祥杀身成仁后，妻子欧阳氏收屍时在他的带中发现绝笔自赞：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”。与文天祥一起逝去的，还有被蒙古铁骑屠杀殆尽的所有敢于反抗的大丈夫。随着中华文化最巅峰的南宋灭亡，中华文明也走向衰老。在蒙元的统治中，也融入了儒家治国理念，却剔除了儒家思想中的大丈夫气节。在少数人统治多数人的蒙元时代，只需要顺从，不需要气节。
明朝的繁荣，似乎是中华文化的回光返照。在这个中华民族最强硬的时代，戚继光、袁崇焕等大丈夫辈出。戚继光有诗《望阕台》“十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”。袁崇焕留有遗言：“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。”。言语之中报国之情依然豪迈，却少了一些傲骨气节。
满清两百余年的统治，比蒙元更成功的巩固了奴化统治。儒家思想中森严的等级制度在这个时代被赋予了新的高度，这个时代不需要那么多气节，“仁义礼智信”所构建的稳定社会基础依然可以创造太平盛世。只是此时中国的太平盛世虽然表明强大，却已经失去了支撑躯体的脊梁，庞大而软弱。满清时代人才辈出，但少有傲骨气节的大丈夫。固步自封的满清失去了中华文化“开放和包容”的根本，满足于眼前的享乐，脱离了世界大发展的轨道。最终拥有三亿人口的泱泱大国在区区几万殖民侵略军的攻击下一败涂地，开始了中国百年屈辱的近代史。
并非在这里将国人堕落的责任推卸到蒙满两族身上。历史的发展没有偶然，即便没有蒙满，也会有其他民族完成同样的历史使命。文明也是有生命的，也要遵循“生长盛衰亡”的生命规律。当中华文明在南宋达到巅峰时，不可避免的走向衰老。当文明发展到一定高度后，崇文弃武之风不可避免。对生命的珍重，对风花雪月和儒雅的谦谦君子的追捧，使人对暴力越来越厌恶。当厌恶暴力成为社会主流风气时，被暴力征服也只是时间问题。所以，蒙元和满清时代是历史必然。
新中国摆脱各种殖民控制，重新独立自主站立了起来。文化大革命对于历史的全面否定，使历史上的中华文明彻底走向终结。但是，生命生生不息，老的死去，新的诞生，生命因此得以延续，并更好的成长和发展。曾经全面否定历史的错误得到了纠正，抛弃那些不再符合现代社会需求的历史垃圾，中华文明中人类智慧的结晶得到了肯定和继承。
诚然新诞生的中华文明还很幼稚，历史遗留的弊端还在影响着今天的社会。但新生命就意味着青春与活力，有着几千年深厚基础的新中华文明必然能够承前继后，重树中华傲骨气节，屹立东方。