偶看新闻泰拉瑞亚1.3版本下载:太极拳歌诀
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/06 07:25:47
张三丰作，王宗岳注
顺项贯顶两膀松（虚灵顶劲，气沉丹田。两背松，然后窒），
束胁下气把裆撑（提顶吊裆，心中力量），
威音开劲两捶争（开合按势怀中抱，七星势视如车轮，柔而不刚。彼不动，己不动，彼微动，而己意先动），
五指抓地上弯弓（由脚而腿，由腿而身，如练一气。如转鹘之鸟，如猫擒鼠。发劲如弓发矢，正其四体。步履要轻随，步步要滑齐）。
举步轻灵神内敛（一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛），
莫教断续一气研（无使有凸凹处，无使有断续处。其根在脚，发於腿，主宰於腰，形於手指。由脚而腿而腰，总须完整一气。向前退后，乃得机得势。有不得机得势处，身便散乱。其病必於腰腿求之），
左宜右有虚实处（虚实宜分清楚。一处自有一处虚实，处处总此一虚实。周身节节贯串，无令丝毫简短耳），
意上寓下后天还（上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面。由上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意。辟如将植物揪起而加以挫之之力。斯其根自断，损坏之速乃无疑）。
拿住丹田练内功（拿住丹田之气，练住元形，能打哼哈二气），
哼哈二气妙无穷（气贴背后，敛入脊骨。静动全身，意在蓄神，不在聚气，在气则滞。内三合，外三合），
动分静合屈伸就（太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随屈就伸），
缓应急随理贯通（人刚我柔谓之走，人背我顺谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理与性唯一贯。由招熟而渐至懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉）。
忽隐忽现进则长（不偏不倚，忽隐忽现。左实则右虚，右重则左轻。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促），
一羽不加至道藏（一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。雄豪所向无敌，盖皆有阶而及也），
手慢手快皆非是（斯技旁门甚多，虽势有区别，盖不外强欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有也），
四两拨千运化良（察四两拨千斤之句，显非力胜。观耄耋能御众之形，快何能为。立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化，率自为人所制者，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，欲练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬以千里。学者不可不详辨焉。此论句句切要，并无一字陪衬。非有夙慧之人，未能悟也。先师不肯妄传，非独择人，亦恐枉费工夫耳）。
极柔极刚极虚灵（极柔软，然后极刚坚。能呼吸，然后能灵活。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余），
运若抽丝处处明（全身意在精神，不在气。有气者无力，无气者纯刚。气如车轮，腰似车轴。似松非松，将展未展。劲断意不断，藕断丝亦连），
开展紧凑乃缜密（心为令，气为旗，腰为纛，先求开展，后求紧凑，乃可臻於缜密矣），
待机而动如猫行（牵动往来，气贴背，敛入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝）。
掤捋挤按四方正，
採挒肘靠斜角成，
乾坤震兑乃八卦，
进退顾盼定五行。（长拳者，如长江大河，滔滔不绝也。十三势者，掤捋挤按採挒肘靠，此八卦也；进步退步左顾右盼中定，此五行也。合而言之，曰十三势。掤捋挤按，即坎离震兑，四方正也；採挒肘靠，即乾坤艮巽，四斜角也。进退顾盼定，即水火金木土也）
（以上系三丰祖师所著，欲天下豪杰延年
益寿，不徒作技艺之末也。）
行功松字诀
行功松字诀
松松松太极功，练功头条要放松。
学太极先学松，不松难得太极功。
一处松一处通，处处皆松百络通。
意念松形体松，精神宁静才能松。
头要松颈要松，胸背腰胯一齐送。
膝要松踝要松，肩肘掌指定要松。
肌肤松筋骨松，肌腱筋膜俱要松。
关节松内脏松，从内到外统统松。
腹若松气血通，气血通畅易长功。
祛病松练功松，松好祛病又増功。
练拳松推手松，转关抹角全靠松。
局部松整体松，一层一层往下松。
时时松刻刻松，送到脚下最成功。
松又松何为度，松而不懈理想中。
轻重分胜负《五字诀》
双重行不通，单轻反成功。
单双发宜快，胜在掌握中。
在意不在力，走重不走空。
重轻终何在，蓄意似猫行。
隅方得相见，千斤四两成。
遇横单重字，斜角成方形。
踩定中诚位，前足夺后踵。
后足从前卯，放手便成功。
趁势侧锋入，成功本无情。
展转急要快，力定在腰中。
舍直取横进，得横变正冲。
生克随机走，变化何无穷。
贪歉皆非是，丢舍难成名。
武本无善作，含情谁知情。
情同形异理，方为武道宏。
术中阴阳道，妙蕴五音中。
君问意何在，道成自然明。
四梢的修炼
在中国古代武术训练方法里，特别注重对于发、舌、齿、指的锻炼，并称此四个部位为四梢。特别是形意门，把四梢的修炼上升到理论的高度，特别提出四梢要齐的理论。在形意拳的修炼者中，常常流传着这样几句歌谣：
气存丹田自培元；运达四梢始称奇；多出败元堪折寿；多入龙虎两分离。
发欲冲冠舌摧山，齿断柔筋指钩齐，炼至虚含无领意，不出不入真消息。
可知四梢修炼对于武功修持的重要性。众所周知，在全国乃至世界范围内流行的气功，多由武术内功脱化而出。因此，武术修持中的很多方法，对于气功锻炼者来说都是极为重要的。所以，气功爱好者也必须注意四梢的修炼。
按照古人的说法，发为血梢，舌为肉梢，齿为骨梢，指为筋梢。因此四梢的锻炼直接关系到血、肉、筋等人体内部组织的健康与功能锻炼，当然已就能够明了，四梢的锻炼，实际上也与易筋洗髓（骨中精）的武功及气功的高层修炼有着极为密切的关系。
上述歌谣的意义是非常明显的。
气存丹田自培元：是说当先以气存丹田作为百功之根基。只有先实现这一步状态，才能够谈到其他状态的修持。正如古人所说：红铅黑汞，彻底不成大药，金蟾玉液，不过只是还丹。是知：存丹之法，当为功修之第一要义。
这里特别需要注意的是，自古丹功分为两路，一路本丹，一路非丹。对于非丹之法，常需谨记“丹本非丹，映于玄远”的要旨。则其存丹之法，大异本丹一路，其直闯先天门，外起身而身存，化人天本一之理而与大宇宙同修共演一套东西，以上洞九天、下彻十地无源有旋之机，吞吐奥远穹极，成映于玄远之非丹之存，学者不可不察。
运达四梢始称奇：是说无论对于本丹还是非丹，两路丹功均须使得外内两功，于梢处实现对接，是为运达四梢。同时两路丹功均有内出外入之法。即可以内出冲开四梢，亦可以外入冲开四梢。从而实现两路对接，亦有称内外合息。即以内功为一息，外功为一息，两息合一渐入灭息（消息）之途（在丹道修持中，自身内息整体占位“己土”，而有“炼己” “自己”等说法，外息整体占位“戊土”，两息合一为“圭”，即两土合一，方现中宫，自成无心）。
多出败元堪折寿：是说以内息之出冲开四梢，须知冲开即住，若久行此法，易致败元，而其直接后果，可使伤寿。是古人有“炼成丹田一口气，万两黄金不与人”之说。
多入龙虎两分离：是说以外息之入冲开四梢，亦须谨记冲开即住，若久行此法，先、后天本命真元（龙、虎）两相分离，而使后来功修平添障碍。其关窍在于，若果分离，必再经龙虎大交会，而后可以龙虎放飞，若不分离，直入混成太极、金丹暗结，立至龙虎放飞。
发欲冲冠舌摧山：是说四梢冲开的标志，在于头发似欲冲冠而起，舌尖似有摧山之力，这是要特别注意一个欲字。即如如之象（《道德经》中称为“绳绳不可名”），或说动本非动。
齿断柔筋指钩齐：是说四梢冲开时，齿似有断筋之力，指有如钩之感。其中齐字。既是说十指如钩要齐至，也是说四梢兆象要齐至。
炼至虚含无领意：是说两路催动，本来均具意领、心领等各种修炼窍要。必要炼至领意失机，或者说“无”为领意，方为本真。虚含两字，尤为切要，含者，今之关口也，虚含即虚化今之关口。即入两相不明法要。亦入客我（肉身）无存关窍。通俗点说：四梢均为内、外交汇之界限，虚化今之关口，就是说没有这些界限，化刚至柔，终成外内无别之象。
不出不入真消息：是说到达不出不入的境界，方能明了消息之本来意义。须知消息者，消灭自心。而消者，水合肖也，故不出不入之存，不是停止，也不是不动。不过无其外内之别，成其恍惚之运。
上述各言，均为初步，炼至深处，另具含义。容留学者自参。而本无之学，自化此境。（转贴）
[转] 五行
转载自东邪西毒 转载于2010年03月20日 20:38 阅读(13) 评论(2) 分类：个人日记
举报
体 桩
是形意拳的基础，被誉为“形意母式”。即可作炼丹，运气的桩功。又可起势,落势的方法。还可作散手技击搭把之用，有“一桩顶三功”之妙。“万法皆出于三体式”之说。
俗语说：“练拳不练功，久后一场空”。为长功力，坚下盘，舒筋理气就得经常站桩。初时苦涩难熬，久之回味无穷。前辈们经常说功夫都是“站”出来的。“三劈不如一站”，“桩功是个宝，得它才能好”。因此必须坚持长久练习，且必须练好。
桩功除具有增强体制，为技击筑基外。可“抻筋拔骨”。谚云：“筋长力大，肉厚身沉”。通过练习把肌健抻开，才能收方迅速。抻的长，放的远，打击力大。
在练习中体会和掌握各部姿势要领。形成正确定型。使每个姿势由静而动。注意立身中正，支撑八面，上下相和，手尖，脚尖，鼻尖相对照，全身各处不可散乱松懈。
1.两脚靠拢，自然直立，兩臂下垂，两掌自然靠于腿外侧。
【注意】：头正上顶，下颚回收，眼平视，齿扣，舌顶上颚，全身放松，呼吸自然，精神集中。
2.左脚向左转90度，右脚向左转45度，脚跟靠紧，身体半面向右。两掌向上抬
起，边抬边握拳置脐旁，拳心朝上。同时，双膝微屈，膝盖与脚尖上下相对。
【注意】：向上翻转两拳要有拧拉之意，两肘抱贴于两肋，提肛。不要耸肩，亮肘。
3.右拳上提，小臂外旋，肘紧贴肋向前上方钻出，小指朝上，高于鼻平。同时，左拳翻转，拳心朝下，仍置脐旁。右拳钻出时，胯部向左转，重心落于右腿。
【注意】：右拳贴身从嘴前钻出，必须沉肩，坠肘。钻出的拳要向外拧，有横劲却
不见横形，眼看小指窝。出拳时要肩催肘，肘催手，顺腰拔背，上体形成似正非正，似斜非斜。转胯。
4.左拳上提，小臂外旋，以肘擦左肋发而伸向胸前。拳眼向左，自右拳上向前，拳散开变掌，边内旋边翻掌边向下方劈去。高于肩平。同时，右拳亦变掌，掌心朝下拉回脐旁。与劈掌同时，左脚向前趟出一步，手脚要同时动作。
【注意】：出脚时要腰催胯，胯催膝，膝催足，手脚齐到。两脚抓地扣实，前膝微前挺，后膝里扣，拧腰顺膀，重心前三后六，一分活用于整理。
5.势成时，身斜45度，要注意五条线：前脚尖，前脚跟与后脚跟在一条直线上；前脚尖，前手中指尖在一条直线上；臀部与后脚跟在一条直线上；前肘前膝在一条直线上；后手，后膝与后腳尖在一条直线上。另外注意，手与足，肘与膝，肩与胯上下相对，这叫“外三合”。心与意合，意与气合，气与力合，叫“内三合”。头顶，竖项，松肩，坠肘，含胸拔背，虎口撑圆，目视前手中指。
6.回身
7.收势
三体式八项要求
即一顶、二扣、三圆、四敏、五抱、六垂、七曲、八挺。这八个字，每字又有三项要求：
一曰顶。顶有三顶，即：1.头向上顶，才能提起精神，有冲天之雄姿。头是周身之统帅，头上顶，则后三关尾闾、夹脊，五枕才能通畅，肾气才能上达泥丸（百会）。2.手掌外顶，如有推山之劲，则使气贯周身，劲力以达四肢。3.舌要顶（姜容樵先生讲有吼狮、吞象之容）能导上升之肾，下行压于丹田、以固命本。舌顶上腭是参禅打坐的要求，舌顶上颚，舌下两穴金井、石泉分泌唾液，将此唾液吮吞下咽，入任脉，以助阳精，才能达下固命本之效，舌顶也免在对敌搏斗中，被敌击中口部以伤舌尖。
二曰扣。扣有三扣，即：1.两肩要扣，使前胸含收，后背撑圆，气等动力以达肘部。2.手背、脚背要扣，使劲力到手指；脚背要扣，五趾抓地，脚跟前蹬，使脚下力合，如房探之八居丁（南方称之马丁）桩功力厚。3.牙齿要扣，使筋骨紧缩。
三曰圆。圆有三圆，即：1.脊背要圆，其劲力摧于周身，尾闾则要中正，使精神贯于头顶（西方拳击都知含胸背圆则劲力达两臂，挺着胸其拳击出而无力，我们练太极、形意、八卦者，更强调含胸拔背之功，挺着胸练太极、形意、八卦纯粹是外行，非行家里手之行为）。2.前胸要圆，劲力达两肘，心窝微向里收，使呼吸之气通畅（前胸要圆，不是挺胸，圆是要使心窝微向里收，使呼吸气通畅；挺胸，气向上行存于肺，使气不能下沉丹田）。3.虎口要圆，使手心空，指如抓球，手似鹰爪，充分发挥手的裹抱之劲力。
四曰敏。敏有三敏，即：1.心要敏，如猛虎扑食，狸子捉鼠，能有随机应变之功。2.眼要敏，如饥饿之鹰去捉田中之兔，能预视四周所发生的变化，捕捉有力时机。3.手要敏，如扑羊养之狮豹，能主动出击先发制敌。（敏是练形意拳者，有文化之人改之，原来称三毒，即心要毒、眼要毒、手要毒，用三敏，取而代之，补武中之文雅）。
五曰抱。抱有三抱，即：1.丹田气要抱，气不外散（如果挺胸，气在肺就谈不上气不外散）击对手必准确无误。2.心气要抱，（心气即扁中之真阴之气），遇敌有主，临危不变。3两肋要抱，出手、入手不乱，遇敌不致发生危险。
六曰垂。垂有三垂，即：1.气要下垂，使气一沉到丹田，下盘必稳，其稳如泰山。2.两肩下垂，使肩夹骨松开，其肩必长，肩长则臂必长，长则灵活多变，肩摧肘前。3.两肘下垂，使两臂撑圆，能护两软肋，以保安全。
七曰曲。曲有三曲，即：1.两臂要曲，使臂弯如半月（过弯少力，过真即僵），则力自厚。2.两膝要曲，弯如弓背，使劲力无穷。3.手腕要曲，曲如丰圆，使劲力紧凑，此三曲皆取于伸缩自如，使劲力不断之意。
八曰挺。挺有三挺，即：1.颈项要挺，使头容正直，精神贯于顶。2.脊骨腰要挺，（常言道：低头猫腰受业不高）腰为一身之主宰，腰挺则动力达四肢，气鼓全身，（如太极之气益鼓荡）。3.膝蓄要挺，使气旷神怡，劲力达于脚趾，如树之生根。
（三体式）九 歌
身 前俯後仰，其式不劲，左侧右欹，皆身之病，正而似斜，斜而似正。
肩 头宜上顶，肩宜下垂，左肩成拗，右肩自随，身力到手，肩之所为。
臂 左臂前伸，右臂在肋，似曲不曲，似直不直，过曲不远，过直少力。
手 右手在胁，左手齐胸，後者微搨，前者力伸，两手皆覆，用力宜匀。
指 五指各分，其形似钩，虎口圆满，似刚似柔，力须到指，不可强求。
股 左股在前，右股後撑，似直不直，似弓不弓，虽有直曲，每见鸡形。
足 左足直前，斜侧皆病，右足势斜，前踵对胫，随人距离，足指扣定。
舌 舌为肉梢，卷则气降，目张发耸，丹田愈沉，肌容如铁，内坚腑脏。
臀 提起臀部，气贯四梢，两腿缭绕，臀部肉交，低则势散，故宜稍高。
武术谚语(转拳如其人的BLOG)
1、对方打来身如球，拧闪转身莫停留，
进如盘蛇吸食走，刚柔相济着意求。
2、出手软如棉，上身硬似铁。
冲拳不过肩，掌指齐眉间。
3、死力不足贵，活劲为最高；
知法不知窍，真功没学到。
4、出手三尖正，奥妙在其中。
5、脚不正，姿势歪。
6、吸气绵绵，呼之微微。
7、起如猿摘果，下如燕抄水，
蓄力如开弓，发力如放箭。
8、行礼文静似处女，开拳一动如脱兔。
9、蚂蚁爬树不怕高，有心锻炼不怕老。
10、启动如同龙行云，落地如同树栽根。
11、拳靠练，步靠走；身法柔，
长见短，不用赶；短见长，舍命忙.
先进身，后发力；动如风，站如打。
方法对，力出劲；方法错，力白费。
腕如绵，时如花；手相连，丝丝发。
12、脚踢生风，落地砸坑。
手撑天宇，脚穿地域。
手打三分，脚踢七分。
13、出手大多对上身，手足到时方为真。
14、拳如流星，眼似电。
15、低头猫腰，拳艺不高。
窍门满地跑，看你找不找。
咬牙瞪眼，其实艺浅。
胆大骑龙骑虎，胆小骑猫骑鼠。
16、武德润身，健体强心。
尚德不尚力，心偏拳不正。
心正德高，武艺能高。
17、眼快蝇飞分公母。
18、丹田一叫力，泰山也能移。
灯盏油满光线好，精足气盈力千斤。
19、河深涛水静静流，功高武艺不轻露。
松柏树千年不衰，练武人青春常在。
轻如随风絮，娇若冲天羽。
雨打残花，拳打直退。
20、握拳如卷饼，出拳如瓦扭。
21、武德高尚人人敬，仗武逞强人人憎。
习武应有德，打拳要有法。
22、有人当无人，无人当有人。
23、手不离肘，时不离肋。
24、一胆，二力，三功夫。
25、出手如风过，伸手快似电。
26、出手打印堂，缩手挂鼻梁。
出手人不晓，知晓人已倒。
拳后行走百步，到老不进药铺。
若要短进长，脚步要紧张。
有意莫带形，带形必不赢。
27、你忙我不忙，两手护胸膛，
击打须连续，柔寓刚力强。
手从腰边起，侧身步轻移
手法上下翻，藏势微弯膝。
出手拳掌打，回手鹰爪抓，
双拳密如雨，脆快鞭一挂。
28、弓步不拔根，力量蓄其中，
弓步不偏斜，千人难牵动。
步不紧，手心慢，步不顺，手心敬。
背劲一开，力能拔山，腰杆一猫，四两难担。
29、一天学会一招，两月学会一套。
一天忘掉一手，五天什么没有。
锻炼锻炼，身体康健。
懒死懒死，一懒就死。
30、练拳不站桩，吃饭没有仓。
31、硬者软接，强者巧躲。
32、文以德新，武以德显。
33、翻子手多变，劈啪一挂鞭。
打拳气要顺，哼哈二声要留意。
拳打呼呼，掌飞咬咦。
34、发掌象飘风而出，用劲如绵绵丝丝。
35、两时不离肋，两手不离心，两腿夹如剪。
36、身上功夫十五字：手、眼、身、法、步、
肩、时、腕、胯、膝、顶、项、胸、腰、背。
37、内家拳，六样劲：争、钻、旋、崩、抖、惊。
38、擒拿四劲：望、懂、借、巧。
39、明三前，知五要。三前：眼前、脚前、胸前，
为防守用招；
五要：眼毒、手快、步稳、身灵、气实，
为交手用招。
40、五峰如锥：头峰、肩峰、臀峰、肘峰、膝峰。
41、顺势四两拨千斤，逆劲四两如千斤。
高手点到为止，低手撞翻为止。
不会打人学打人，学会打人不打人。
进步知退步，退步知进步。
42、宁教初学者，不修烂架子。
宁可学了不用，不可用时无学。
宁挨一拳，不挨一掌。
宁挨十手，不挨一时。
顺项贯顶两膀松（虚灵顶劲，气沉丹田。两背松，然后窒），
束胁下气把裆撑（提顶吊裆，心中力量），
威音开劲两捶争（开合按势怀中抱，七星势视如车轮，柔而不刚。彼不动，己不动，彼微动，而己意先动），
五指抓地上弯弓（由脚而腿，由腿而身，如练一气。如转鹘之鸟，如猫擒鼠。发劲如弓发矢，正其四体。步履要轻随，步步要滑齐）。
举步轻灵神内敛（一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛），
莫教断续一气研（无使有凸凹处，无使有断续处。其根在脚，发於腿，主宰於腰，形於手指。由脚而腿而腰，总须完整一气。向前退后，乃得机得势。有不得机得势处，身便散乱。其病必於腰腿求之），
左宜右有虚实处（虚实宜分清楚。一处自有一处虚实，处处总此一虚实。周身节节贯串，无令丝毫简短耳），
意上寓下后天还（上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面。由上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意。辟如将植物揪起而加以挫之之力。斯其根自断，损坏之速乃无疑）。
拿住丹田练内功（拿住丹田之气，练住元形，能打哼哈二气），
哼哈二气妙无穷（气贴背后，敛入脊骨。静动全身，意在蓄神，不在聚气，在气则滞。内三合，外三合），
动分静合屈伸就（太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随屈就伸），
缓应急随理贯通（人刚我柔谓之走，人背我顺谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理与性唯一贯。由招熟而渐至懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉）。
忽隐忽现进则长（不偏不倚，忽隐忽现。左实则右虚，右重则左轻。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促），
一羽不加至道藏（一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。雄豪所向无敌，盖皆有阶而及也），
手慢手快皆非是（斯技旁门甚多，虽势有区别，盖不外强欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有也），
四两拨千运化良（察四两拨千斤之句，显非力胜。观耄耋能御众之形，快何能为。立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化，率自为人所制者，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，欲练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬以千里。学者不可不详辨焉。此论句句切要，并无一字陪衬。非有夙慧之人，未能悟也。先师不肯妄传，非独择人，亦恐枉费工夫耳）。
极柔极刚极虚灵（极柔软，然后极刚坚。能呼吸，然后能灵活。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余），
运若抽丝处处明（全身意在精神，不在气。有气者无力，无气者纯刚。气如车轮，腰似车轴。似松非松，将展未展。劲断意不断，藕断丝亦连），
开展紧凑乃缜密（心为令，气为旗，腰为纛，先求开展，后求紧凑，乃可臻於缜密矣），
待机而动如猫行（牵动往来，气贴背，敛入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝）。
掤捋挤按四方正，
採挒肘靠斜角成，
乾坤震兑乃八卦，
进退顾盼定五行。（长拳者，如长江大河，滔滔不绝也。十三势者，掤捋挤按採挒肘靠，此八卦也；进步退步左顾右盼中定，此五行也。合而言之，曰十三势。掤捋挤按，即坎离震兑，四方正也；採挒肘靠，即乾坤艮巽，四斜角也。进退顾盼定，即水火金木土也）
（以上系三丰祖师所著，欲天下豪杰延年
益寿，不徒作技艺之末也。）
行功松字诀
行功松字诀
松松松太极功，练功头条要放松。
学太极先学松，不松难得太极功。
一处松一处通，处处皆松百络通。
意念松形体松，精神宁静才能松。
头要松颈要松，胸背腰胯一齐送。
膝要松踝要松，肩肘掌指定要松。
肌肤松筋骨松，肌腱筋膜俱要松。
关节松内脏松，从内到外统统松。
腹若松气血通，气血通畅易长功。
祛病松练功松，松好祛病又増功。
练拳松推手松，转关抹角全靠松。
局部松整体松，一层一层往下松。
时时松刻刻松，送到脚下最成功。
松又松何为度，松而不懈理想中。
轻重分胜负《五字诀》
双重行不通，单轻反成功。
单双发宜快，胜在掌握中。
在意不在力，走重不走空。
重轻终何在，蓄意似猫行。
隅方得相见，千斤四两成。
遇横单重字，斜角成方形。
踩定中诚位，前足夺后踵。
后足从前卯，放手便成功。
趁势侧锋入，成功本无情。
展转急要快，力定在腰中。
舍直取横进，得横变正冲。
生克随机走，变化何无穷。
贪歉皆非是，丢舍难成名。
武本无善作，含情谁知情。
情同形异理，方为武道宏。
术中阴阳道，妙蕴五音中。
君问意何在，道成自然明。
四梢的修炼
在中国古代武术训练方法里，特别注重对于发、舌、齿、指的锻炼，并称此四个部位为四梢。特别是形意门，把四梢的修炼上升到理论的高度，特别提出四梢要齐的理论。在形意拳的修炼者中，常常流传着这样几句歌谣：
气存丹田自培元；运达四梢始称奇；多出败元堪折寿；多入龙虎两分离。
发欲冲冠舌摧山，齿断柔筋指钩齐，炼至虚含无领意，不出不入真消息。
可知四梢修炼对于武功修持的重要性。众所周知，在全国乃至世界范围内流行的气功，多由武术内功脱化而出。因此，武术修持中的很多方法，对于气功锻炼者来说都是极为重要的。所以，气功爱好者也必须注意四梢的修炼。
按照古人的说法，发为血梢，舌为肉梢，齿为骨梢，指为筋梢。因此四梢的锻炼直接关系到血、肉、筋等人体内部组织的健康与功能锻炼，当然已就能够明了，四梢的锻炼，实际上也与易筋洗髓（骨中精）的武功及气功的高层修炼有着极为密切的关系。
上述歌谣的意义是非常明显的。
气存丹田自培元：是说当先以气存丹田作为百功之根基。只有先实现这一步状态，才能够谈到其他状态的修持。正如古人所说：红铅黑汞，彻底不成大药，金蟾玉液，不过只是还丹。是知：存丹之法，当为功修之第一要义。
这里特别需要注意的是，自古丹功分为两路，一路本丹，一路非丹。对于非丹之法，常需谨记“丹本非丹，映于玄远”的要旨。则其存丹之法，大异本丹一路，其直闯先天门，外起身而身存，化人天本一之理而与大宇宙同修共演一套东西，以上洞九天、下彻十地无源有旋之机，吞吐奥远穹极，成映于玄远之非丹之存，学者不可不察。
运达四梢始称奇：是说无论对于本丹还是非丹，两路丹功均须使得外内两功，于梢处实现对接，是为运达四梢。同时两路丹功均有内出外入之法。即可以内出冲开四梢，亦可以外入冲开四梢。从而实现两路对接，亦有称内外合息。即以内功为一息，外功为一息，两息合一渐入灭息（消息）之途（在丹道修持中，自身内息整体占位“己土”，而有“炼己” “自己”等说法，外息整体占位“戊土”，两息合一为“圭”，即两土合一，方现中宫，自成无心）。
多出败元堪折寿：是说以内息之出冲开四梢，须知冲开即住，若久行此法，易致败元，而其直接后果，可使伤寿。是古人有“炼成丹田一口气，万两黄金不与人”之说。
多入龙虎两分离：是说以外息之入冲开四梢，亦须谨记冲开即住，若久行此法，先、后天本命真元（龙、虎）两相分离，而使后来功修平添障碍。其关窍在于，若果分离，必再经龙虎大交会，而后可以龙虎放飞，若不分离，直入混成太极、金丹暗结，立至龙虎放飞。
发欲冲冠舌摧山：是说四梢冲开的标志，在于头发似欲冲冠而起，舌尖似有摧山之力，这是要特别注意一个欲字。即如如之象（《道德经》中称为“绳绳不可名”），或说动本非动。
齿断柔筋指钩齐：是说四梢冲开时，齿似有断筋之力，指有如钩之感。其中齐字。既是说十指如钩要齐至，也是说四梢兆象要齐至。
炼至虚含无领意：是说两路催动，本来均具意领、心领等各种修炼窍要。必要炼至领意失机，或者说“无”为领意，方为本真。虚含两字，尤为切要，含者，今之关口也，虚含即虚化今之关口。即入两相不明法要。亦入客我（肉身）无存关窍。通俗点说：四梢均为内、外交汇之界限，虚化今之关口，就是说没有这些界限，化刚至柔，终成外内无别之象。
不出不入真消息：是说到达不出不入的境界，方能明了消息之本来意义。须知消息者，消灭自心。而消者，水合肖也，故不出不入之存，不是停止，也不是不动。不过无其外内之别，成其恍惚之运。
上述各言，均为初步，炼至深处，另具含义。容留学者自参。而本无之学，自化此境。（转贴）
[转] 五行
转载自东邪西毒 转载于2010年03月20日 20:38 阅读(13) 评论(2) 分类：个人日记
举报体 桩
是形意拳的基础，被誉为“形意母式”。即可作炼丹，运气的桩功。又可起势,落势的方法。还可作散手技击搭把之用，有“一桩顶三功”之妙。“万法皆出于三体式”之说。
俗语说：“练拳不练功，久后一场空”。为长功力，坚下盘，舒筋理气就得经常站桩。初时苦涩难熬，久之回味无穷。前辈们经常说功夫都是“站”出来的。“三劈不如一站”，“桩功是个宝，得它才能好”。因此必须坚持长久练习，且必须练好。
桩功除具有增强体制，为技击筑基外。可“抻筋拔骨”。谚云：“筋长力大，肉厚身沉”。通过练习把肌健抻开，才能收方迅速。抻的长，放的远，打击力大。
在练习中体会和掌握各部姿势要领。形成正确定型。使每个姿势由静而动。注意立身中正，支撑八面，上下相和，手尖，脚尖，鼻尖相对照，全身各处不可散乱松懈。
1.两脚靠拢，自然直立，兩臂下垂，两掌自然靠于腿外侧。
【注意】：头正上顶，下颚回收，眼平视，齿扣，舌顶上颚，全身放松，呼吸自然，精神集中。
2.左脚向左转90度，右脚向左转45度，脚跟靠紧，身体半面向右。两掌向上抬
起，边抬边握拳置脐旁，拳心朝上。同时，双膝微屈，膝盖与脚尖上下相对。
【注意】：向上翻转两拳要有拧拉之意，两肘抱贴于两肋，提肛。不要耸肩，亮肘。
3.右拳上提，小臂外旋，肘紧贴肋向前上方钻出，小指朝上，高于鼻平。同时，左拳翻转，拳心朝下，仍置脐旁。右拳钻出时，胯部向左转，重心落于右腿。
【注意】：右拳贴身从嘴前钻出，必须沉肩，坠肘。钻出的拳要向外拧，有横劲却
不见横形，眼看小指窝。出拳时要肩催肘，肘催手，顺腰拔背，上体形成似正非正，似斜非斜。转胯。
4.左拳上提，小臂外旋，以肘擦左肋发而伸向胸前。拳眼向左，自右拳上向前，拳散开变掌，边内旋边翻掌边向下方劈去。高于肩平。同时，右拳亦变掌，掌心朝下拉回脐旁。与劈掌同时，左脚向前趟出一步，手脚要同时动作。
【注意】：出脚时要腰催胯，胯催膝，膝催足，手脚齐到。两脚抓地扣实，前膝微前挺，后膝里扣，拧腰顺膀，重心前三后六，一分活用于整理。
5.势成时，身斜45度，要注意五条线：前脚尖，前脚跟与后脚跟在一条直线上；前脚尖，前手中指尖在一条直线上；臀部与后脚跟在一条直线上；前肘前膝在一条直线上；后手，后膝与后腳尖在一条直线上。另外注意，手与足，肘与膝，肩与胯上下相对，这叫“外三合”。心与意合，意与气合，气与力合，叫“内三合”。头顶，竖项，松肩，坠肘，含胸拔背，虎口撑圆，目视前手中指。
6.回身
7.收势
三体式八项要求
即一顶、二扣、三圆、四敏、五抱、六垂、七曲、八挺。这八个字，每字又有三项要求：
一曰顶。顶有三顶，即：1.头向上顶，才能提起精神，有冲天之雄姿。头是周身之统帅，头上顶，则后三关尾闾、夹脊，五枕才能通畅，肾气才能上达泥丸（百会）。2.手掌外顶，如有推山之劲，则使气贯周身，劲力以达四肢。3.舌要顶（姜容樵先生讲有吼狮、吞象之容）能导上升之肾，下行压于丹田、以固命本。舌顶上腭是参禅打坐的要求，舌顶上颚，舌下两穴金井、石泉分泌唾液，将此唾液吮吞下咽，入任脉，以助阳精，才能达下固命本之效，舌顶也免在对敌搏斗中，被敌击中口部以伤舌尖。
二曰扣。扣有三扣，即：1.两肩要扣，使前胸含收，后背撑圆，气等动力以达肘部。2.手背、脚背要扣，使劲力到手指；脚背要扣，五趾抓地，脚跟前蹬，使脚下力合，如房探之八居丁（南方称之马丁）桩功力厚。3.牙齿要扣，使筋骨紧缩。
三曰圆。圆有三圆，即：1.脊背要圆，其劲力摧于周身，尾闾则要中正，使精神贯于头顶（西方拳击都知含胸背圆则劲力达两臂，挺着胸其拳击出而无力，我们练太极、形意、八卦者，更强调含胸拔背之功，挺着胸练太极、形意、八卦纯粹是外行，非行家里手之行为）。2.前胸要圆，劲力达两肘，心窝微向里收，使呼吸之气通畅（前胸要圆，不是挺胸，圆是要使心窝微向里收，使呼吸气通畅；挺胸，气向上行存于肺，使气不能下沉丹田）。3.虎口要圆，使手心空，指如抓球，手似鹰爪，充分发挥手的裹抱之劲力。
四曰敏。敏有三敏，即：1.心要敏，如猛虎扑食，狸子捉鼠，能有随机应变之功。2.眼要敏，如饥饿之鹰去捉田中之兔，能预视四周所发生的变化，捕捉有力时机。3.手要敏，如扑羊养之狮豹，能主动出击先发制敌。（敏是练形意拳者，有文化之人改之，原来称三毒，即心要毒、眼要毒、手要毒，用三敏，取而代之，补武中之文雅）。
五曰抱。抱有三抱，即：1.丹田气要抱，气不外散（如果挺胸，气在肺就谈不上气不外散）击对手必准确无误。2.心气要抱，（心气即扁中之真阴之气），遇敌有主，临危不变。3两肋要抱，出手、入手不乱，遇敌不致发生危险。
六曰垂。垂有三垂，即：1.气要下垂，使气一沉到丹田，下盘必稳，其稳如泰山。2.两肩下垂，使肩夹骨松开，其肩必长，肩长则臂必长，长则灵活多变，肩摧肘前。3.两肘下垂，使两臂撑圆，能护两软肋，以保安全。
七曰曲。曲有三曲，即：1.两臂要曲，使臂弯如半月（过弯少力，过真即僵），则力自厚。2.两膝要曲，弯如弓背，使劲力无穷。3.手腕要曲，曲如丰圆，使劲力紧凑，此三曲皆取于伸缩自如，使劲力不断之意。
八曰挺。挺有三挺，即：1.颈项要挺，使头容正直，精神贯于顶。2.脊骨腰要挺，（常言道：低头猫腰受业不高）腰为一身之主宰，腰挺则动力达四肢，气鼓全身，（如太极之气益鼓荡）。3.膝蓄要挺，使气旷神怡，劲力达于脚趾，如树之生根。
（三体式）九 歌
身 前俯後仰，其式不劲，左侧右欹，皆身之病，正而似斜，斜而似正。
肩 头宜上顶，肩宜下垂，左肩成拗，右肩自随，身力到手，肩之所为。
臂 左臂前伸，右臂在肋，似曲不曲，似直不直，过曲不远，过直少力。
手 右手在胁，左手齐胸，後者微搨，前者力伸，两手皆覆，用力宜匀。
指 五指各分，其形似钩，虎口圆满，似刚似柔，力须到指，不可强求。
股 左股在前，右股後撑，似直不直，似弓不弓，虽有直曲，每见鸡形。
足 左足直前，斜侧皆病，右足势斜，前踵对胫，随人距离，足指扣定。
舌 舌为肉梢，卷则气降，目张发耸，丹田愈沉，肌容如铁，内坚腑脏。
臀 提起臀部，气贯四梢，两腿缭绕，臀部肉交，低则势散，故宜稍高。
武术谚语(转拳如其人的BLOG)
1、对方打来身如球，拧闪转身莫停留，
进如盘蛇吸食走，刚柔相济着意求。
2、出手软如棉，上身硬似铁。
冲拳不过肩，掌指齐眉间。
3、死力不足贵，活劲为最高；
知法不知窍，真功没学到。
4、出手三尖正，奥妙在其中。
5、脚不正，姿势歪。
6、吸气绵绵，呼之微微。
7、起如猿摘果，下如燕抄水，
蓄力如开弓，发力如放箭。
8、行礼文静似处女，开拳一动如脱兔。
9、蚂蚁爬树不怕高，有心锻炼不怕老。
10、启动如同龙行云，落地如同树栽根。
11、拳靠练，步靠走；身法柔，
长见短，不用赶；短见长，舍命忙.
先进身，后发力；动如风，站如打。
方法对，力出劲；方法错，力白费。
腕如绵，时如花；手相连，丝丝发。
12、脚踢生风，落地砸坑。
手撑天宇，脚穿地域。
手打三分，脚踢七分。
13、出手大多对上身，手足到时方为真。
14、拳如流星，眼似电。
15、低头猫腰，拳艺不高。
窍门满地跑，看你找不找。
咬牙瞪眼，其实艺浅。
胆大骑龙骑虎，胆小骑猫骑鼠。
16、武德润身，健体强心。
尚德不尚力，心偏拳不正。
心正德高，武艺能高。
17、眼快蝇飞分公母。
18、丹田一叫力，泰山也能移。
灯盏油满光线好，精足气盈力千斤。
19、河深涛水静静流，功高武艺不轻露。
松柏树千年不衰，练武人青春常在。
轻如随风絮，娇若冲天羽。
雨打残花，拳打直退。
20、握拳如卷饼，出拳如瓦扭。
21、武德高尚人人敬，仗武逞强人人憎。
习武应有德，打拳要有法。
22、有人当无人，无人当有人。
23、手不离肘，时不离肋。
24、一胆，二力，三功夫。
25、出手如风过，伸手快似电。
26、出手打印堂，缩手挂鼻梁。
出手人不晓，知晓人已倒。
拳后行走百步，到老不进药铺。
若要短进长，脚步要紧张。
有意莫带形，带形必不赢。
27、你忙我不忙，两手护胸膛，
击打须连续，柔寓刚力强。
手从腰边起，侧身步轻移
手法上下翻，藏势微弯膝。
出手拳掌打，回手鹰爪抓，
双拳密如雨，脆快鞭一挂。
28、弓步不拔根，力量蓄其中，
弓步不偏斜，千人难牵动。
步不紧，手心慢，步不顺，手心敬。
背劲一开，力能拔山，腰杆一猫，四两难担。
29、一天学会一招，两月学会一套。
一天忘掉一手，五天什么没有。
锻炼锻炼，身体康健。
懒死懒死，一懒就死。
30、练拳不站桩，吃饭没有仓。
31、硬者软接，强者巧躲。
32、文以德新，武以德显。
33、翻子手多变，劈啪一挂鞭。
打拳气要顺，哼哈二声要留意。
拳打呼呼，掌飞咬咦。
34、发掌象飘风而出，用劲如绵绵丝丝。
35、两时不离肋，两手不离心，两腿夹如剪。
36、身上功夫十五字：手、眼、身、法、步、
肩、时、腕、胯、膝、顶、项、胸、腰、背。
37、内家拳，六样劲：争、钻、旋、崩、抖、惊。
38、擒拿四劲：望、懂、借、巧。
39、明三前，知五要。三前：眼前、脚前、胸前，
为防守用招；
五要：眼毒、手快、步稳、身灵、气实，
为交手用招。
40、五峰如锥：头峰、肩峰、臀峰、肘峰、膝峰。
41、顺势四两拨千斤，逆劲四两如千斤。
高手点到为止，低手撞翻为止。
不会打人学打人，学会打人不打人。
进步知退步，退步知进步。
42、宁教初学者，不修烂架子。
宁可学了不用，不可用时无学。
宁挨一拳，不挨一掌。
宁挨十手，不挨一时。