山水的音箱怎么样:与孔庆东同骂:从犹太复国主义到华人弃国主义

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与孔庆东同骂:从犹太复国主义到华人弃国主义 人民网 强国社区

楼主 [ 荷风掠影 ] 发表时间: 2012-01-28 13:11:54   央视新闻台,今日播了一则中东见闻,其中的异国风情,似乎令人倍感神往。谈到中东非阿拉伯国家——打破阿拉伯世界地域平衡的以色列,是二战以后建立的犹太国家。这个犹太国家的名叫罗妮的一家三代,曾经世居中国上海,据说她对极具宽容品质的大上海满怀深情,但仍然没有阻挡住她们全家移居以色列的坚定步伐。似乎终于没有真正融合,这不禁让人想起曾被世界强烈诟病的犹太复国主义。

世界各地(包括中国)的犹太人,终于回到沙漠中的以色列,但美国的犹太人仍然还是美国人。犹太复国主义的极端民族性,也许一定程度地缘于二战中的民族迫害,但显然不是犹太福音,它把另一形式的民族仇视和地缘灾难带给中东。直到今天,笼罩在犹太复国主义氛围中的以色列,仍然还是中东战火频仍的主要动因。假如每个古老民族无视当今世界的地缘政治格局,一概祭起复国主义旗帜,当然意味着全球动荡——除了美国。

与极端的复国主义相对立,另一极端则是弃国主义,两者都该被骂。弃国主义爱在部分华人群体日渐发酵,尤以少数华人知识分子中的弃国主义为甚,似乎正是追随主子的寄奴式的狗的思维。从漂泊南洋曾被当地骂作“中国猪”、到偷渡欧美不惜以死相争的所谓“香蕉人”、再到国门开放之后卷款潜逃的富贵一族,明明都是弃国主义的践行者。部分华人群体中的弃国主义思维,又被少数知识分子振振有词地发展为“殖民三百年”的登峰造极的狗奴理论。

乐于被殖民的狗心态或者狗理论,正是华人弃国主义的集中表现。这种极端畸形的弃国主义,在少数知识群体中似乎只是“理论创新”,而在部分被殖民群体中甚至还有更为美妙的实证心得。黎阳的《丧了家的假洋狗》,也便揭示了这一特色。明明是被当年的殖民者骂了一个狗血淋头,倒还逆来顺受地乖巧撒欢;明明是孔教授一针见血地指证了被殖民被蹂躏被奴化之后的狗心态,却又狗仗人势地狂吠不止。弃国主义的毒害之深可见一斑。

毫无疑问,弃国主义思维,香港有之,内地也有;海外有之,国内也有;古今中国都不鲜见,显然是有一定程度的文化劣根,说明儒化教育中的奴性色彩确实起了作用,因而展示了少数文化人的两面性,也因此导致了孔教授的拍案而起。而弃国主义的奴性暴发,实际正是所谓“带路党”的病灶所在,人人应当得而骂之,而在危难之时甚至应当得而诛之。