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貢獻這所大學於宇宙的精神
发布时间：2011-08-04 10:24 来自： 黑白双煞四六學潮當年，傅斯年於11月15日臺大校慶致詞時表示，日本時代創辦臺大有其特殊目的，就是為配合日本的殖民政策。他堅持臺大要純粹地辦大學，純粹地"為辦大學而辦大學"，沒有政策或政治目的，也不容許把大學當作學術外的工具 。因此傅斯年以哲學家史賓諾沙所提，宇宙的精神在於追求真理的概念，強調臺大辦學的宗旨為，"我們貢獻這所大學於宇宙的精神" 。
曾說自己對教育"深感苦痛"的傅斯年提到，他要辦個"平淡無奇"的教育 ，讓學生鉆研課業、身體健康、品行誠實;並推動中國"近代化"，不讓中古思想誤國，將中國人的自信心寄托在往後的一百年。所以他堅持以"多元主義取代主觀主義"，要把兼容並蓄的包容感落實在大學中，讓大學成為捍衛多元價值的堡壘。
他在檢討中國學校制度的文章中，提到辦好大學的四主張：第一，政府應盡政府所當盡的責任，設法調整教職員待遇，讓教師用心教學;並準備充足的經費，充實學校設備。第二，學校當局應盡責任，拿出為青年服務的熱心，為學生解決生活、學業上各種困難問題。第三，學校須有合理的紀律，使學生有寧靜的讀書環境。第四，學校必須有良好的學風。
關於建立臺大學風，傅斯年指出，應包括自由的思想，規律的行動，求學的誌願，求真的信心，師生相愛的誠意;同時"寬博的胸襟，愛人的氣度，堅貞的風節，樂善疾惡的習慣"，都是良好學風必需的。他不斷強調，沒有自由的思想，便沒有學術的進步。因此雖面對蔣氏政權壓迫，傅斯年仍體現大學保障學術自由的抗壓性，並將中國文化的研究，藉提倡文學、法學，當作臺大重新出發、成為最高學府的主軸，要求學生看清自己的先祖、懷念自己的文化，終極目標則是向西方劍橋、牛津等具歷史性的最高學府看齊。深具豪傑氣的傅斯年，也規定以史記、孟子為臺大的共同課目教材，力主培育學生浩然精神。
在傅斯年推動下，臺大成為以自由學術精神為基本原則的一所大學。上承胡適等人在五四運動提倡的啟蒙觀念，尊重個人、註重人性、提倡正義，並將追求真理當作大學存在目的與指針，力求以具體行動矯正當時教育制度流弊。
他曾嚴詞批評大學教育已淪為"過渡教育，遊民教育，資格教育，階級教育"，學校以升學為目的，毫無培養學生精神與能力的辦法，讓學生考進大學僅在混資格，文憑主義至上，思想空洞，畢業後則淪為斯文遊民，對社會毫無幫助。為矯正流弊，傅斯年加緊在海內外拉攏優秀學者，充實臺大師資，以提高教職員待遇、留住人才為努力目標，大學更必需與中學教育嚴格區分，讓學生步入學術之門。
傅斯年在臺大被後人津津樂道的治校經驗，便是他用極短的時間，為這所學校建立起長遠的制度以及校風，形成學術獨立精神與傳統。大學自由學風能在國民黨戒嚴時期堅持下去，實不容易。
1949年校慶中，傅斯年又提出"敦品、力學、愛國、愛人"八字原則，從此這八個字成為臺大校訓，刻在傅斯年遺像之下，以為紀念。