河道护坡砖塑料模具:缺了司马南我们很寂寞

作者：读者留言
来源：本站编辑部整理
来源日期：2012-1-29
本站发布时间：2012-1-29 1:42:42
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相关链接：余晓平：从反美斗士赴美引起的思考
网文分享：伟伟：孔庆东胆从何来
北京大学中文系教授孔庆东近日在网络电视里大骂香港人“王八蛋，欠抽，走狗”引起网上热议和广泛的围剿谴责。但也得到很多人尤其是国内网友的认同甚至赞赏。
无疑孔庆东泼妇骂街似的表演使其暴露了流氓无赖般的人品，也给北京大学不是一般的丢了老脸。人们不禁问:当今的中国教授怎么就这样的素质，何况是中国最高学府的中文教授。他根本就不懂得礼义廉耻，又将培养出什么样的学生?
假如孔庆东接二连三的满嘴喷脏不是怀有个人哗众取宠的目;假如孔庆东三番五次地诬蔑这个是汉奸那个是洋奴不是为了迎合什么人或者什么组织而捞取什么政治资本或经济利益;假如孔庆东骂人完全是性情使然、自然流露， 那么除了说明他根本就不具有一个大学中文教授应该有的水平和品格， 更多的是让人可怜。如果是这样，那他不过是又一个极端民主主义或者极端爱国主义的牺牲品。
近年来，极端的爱国主义似乎很有来头，在中国也有不小的市场。网上把极端爱国主义的人叫爱国贼。在这些人眼里是一个又一个的美国阴谋，然后是一个又一个的欧洲阴谋、日本阴谋或韩国阴谋。在这些人心理，容不得别人对政府和执政党的批评或置疑，而且将类似的行为看做是对祖国的侮辱和为难。在这些人的嘴里，常常骂别人是汉奸、卖国贼、崇洋媚外。中国也不能称中国，得叫祖国、得称我们这儿!爱国贼们的歇斯底里让人想到文化大革命时红卫兵的无知和疯狂，令人担忧文化大革命的余毒哪一天会死灰复燃。试想如果党中央明天把某个人说成是卖国贼或美国特务，不知会有多少大大小小的爱国贼会不问青红皂白不顾真假地，就象当年对待刘少奇、所谓反动学术权威和走资派那样去群起而攻之、谩骂，如有条件的话，还会出手动脚，甚至置人死地而后快，并且再踏上一万之脚，使之永世不得翻身。
极端的爱国主义在历史上给人类造成的灾难比比皆是，比如日本的军国主义和希特勒的纳粹德国，还有毛泽东发动的中国文化大革命。爱国贼也是很可怕的，以爱国自居，很有欺骗性，严重时会将国家带入灾难的深渊。
孔庆东就是这样爱国贼的一个典型代表，还有那些认同甚至赞赏他的人。在中国，爱国贼还真不少。多数人是出于无知，爱国热情被利用。还有一些人是利用这种极端的爱国主义煽风点火，阿姨奉承以达到自己某种不可告人的目的。这种极端的爱国主义会害人、坑已、误国。当下，大愚若智、利令智昏的孔庆东不就伤了香港同胞，让人鄙视并使自己的名声遗臭万年，而且还破坏了香港和内地的团结吗。
要消除这种极端的爱国主义， 须先彻底地反思和清算文化大革命，使国人从根本上意识到极左和极端爱国主义对人民和国家的危害。须先开放网络和媒体，使国人知道一切历史的真相。须先广开言路，充分民主。真理越辩越明，不能靠打压谩骂和恐吓，甚至把人投入监狱不让人说真话。
如是，很多天真的爱国贼将有一天会意识到自己曾经是多么的愚蠢。
2012年1月28日下午至晚间留言（二）绿色环保日记
小平您好
即使是非禁放区的小区居民应有权集体讨论决定能否在本小区内燃放鞭炮，如决定禁放，小区物业与保安就有责任义务立即加强巡逻和管理，居民时刻监督，严禁有人溜进来不分昼夜擅自或偷偷燃放，更不允许燃放北京市政府严禁的二踢脚、礼花弹和超标巨响鞭炮。
复兴传统中的帝王味道
明然
以“传统文化复兴”为借口而热衷于“如此复古”的表演到底想干什么？让人看不懂——是耍猴吗还是另有别意？令人费解。
林尚立：人民民主：中国共产党的探索与实践
生活在远方
请问这位大师，你何曾见过共产党国家的人民做主了？我只关心事实，请不要又跟我说伟大光荣和正确之类！
张维为：重庆归来话重庆
wangliufu
看一个城市，不要只看城市建设，要研究这钱是从什么地方来的。评价一个人要看昨天今天，不能只听说的，要看干的事。
Aant
有些话还是等主政人离位或高升后再做讨论吧，那样会客观些。
迷途汉
中国正在探索超越西方模式的政治、经济和社会制度
---我只要看到这样的话语，就很疑惑。
我们做事，难道不是追求某个幸福目标，而是盯住“西方模式”去执行“敌人拥护的我们就要反对”的最高指示？
为什么不“探索”各方面的劳动高效，科技先进，分配公平，言论公开，环境优化，而去“探索超越西方模式”？
Wangsir
“我们虽然人均GDP不是很高，但因为实行社会主义制度，我们人民得到的实惠要大于资本主义社会”
请问您能拿出具体的例子来证明这个论点吗？
张正义
坚决拥护重庆的探索实践，重庆成功的经验和措施应该在各省推广，促进全国大发展
司马南美国历险记
初平山人
春节刚回京，得知此消息。
衷心祝司马南早日康复。
赵本山已经退出春晚，再缺了司马南，演艺界很寂寞。
迷途汉
人无耻可以到什么地步？
现在的新闻就可以告诉我们：生活等同笑话！！！
集体大逃亡
Yhangtao
总的来讲，中国在这两次（尤其是后一次）正确“站队”中的获益，对“中国站起来了”是非常关键的---可惜以上成果几乎都给1949年的站队全部抵消了。
韩寒，还是认错道歉吧!
李文书
韩寒完全就是树大招风。
说说中国与中国人民的站起来
迷途汉
中国站起来了---在联合国成立大会和远东法庭两处得到最经典的体现；
中国人民并未站起来---那是三千年的皇朝专制的遗传病，没有那么快医治得好的。
“消灭法西斯，自由属于人民”
迷途汉
“四大自由”：第一是一切人都有言论与表达意见的自由;第二是一切人都有信仰宗教的自由;第三是一切人有免于匮乏的自由;第四是一切人有免于恐惧的自由。
---70年前的人类文明的水准，至今还有几个国家属于浮云。
读郑永年《台湾民主与中国的政治发展》有感
丁礼庭
郑永年先生在《台湾民主与中国的政治发展》【1】的文章中认为中国大陆应该学习“四小龙”，尤其是台湾的民主转型模式：“在学术界，人们认为存在一个东亚模式，主要指的是经济发展模式，包括日本和亚洲‘四小龙’。但实际上，也存在一个东亚政治发展模式，这个模式的特点就是先经济、再社会、后政治，先发展、再分配、后民主。……无论是经济发展，还是社会建设或民主化，中国可以向日本和‘四小龙’，尤其是台湾学到很多经验教训。如果中国大陆的人们仅仅局限于东亚的民主化进程，而忽视了全面民主化之前的经济发展和社会建设，那么就会不得要领。”
胆小草民：给这里的80后推荐几本书
迷途汉
今天的信息时代，支撑起读书人的分析能力。
所以，我认为，读什么书 都会有益。
从孔庆东言论看“先进的”中国教育
湖烟
权力之所以不依法处理孔和尚，是因为有两个原因：其一，孔和尚有利用价值，能为权力之不好为；其二，能装点权力宽容言论的花边。但可能终究会孔和尚搬起石头砸了自己和权力的臭脚。
整风运动中的萧军斗殴事件
迷途汉
欲加之罪，何患无辞---这个成语，真的很符合中国特色。
汉人中心论
Lzs
今日中国在明显摆脱传统文明，但是，传统的汉人中心论被换装成了爱国主义旗号，更加具有诱惑力和煽动性，以此为指引的历史观带有极大的危险性，这种危险性在于，工业技术体系和工业文化背景会发生脱离，中国完全有可能重蹈20世纪三四十年代德国和日本之覆辙：用强大的工业技术进行自杀，又用强大的工业技术祸害世界。
中国为何“四周皆敌”
熊大雄
试设想这样一幅图景：在今天北京的一个小区里面，还住着这样一户传统的前清遗民。家长依旧是顶戴花翎、官服朝靴那一副打扮；开口仁义道德、子曰诗云，但家中三妻四妾，使唤奴仆，还成天不打仆人就打老婆孩子；街坊邻居劝阻，他就让别人管好自家事，不要干涉别家事。想想，这样一个跟周遭世界完全脱节的家庭，它在这小区里能有很多朋友吗？能不被人视为另类吗？
KMTWB
一、目前在中国这样一个缺乏纠错机制的体制下，有压力也不是坏事。像中国这样一个庞大的国家，要有很大压力才可能推动中国进步和自我反省。从这个意义上说，应该欢迎美国的围堵，美国是当今世界唯一能触动中国的国家，否则我们又要躺在“中国模式”的吹捧中沾沾自喜、夜郎自大、不思进取。
二、先有美国的围堵和遏制，才有罗源观点和环球时报的社论。即便罗源和环球时报不说，能改变美国政策？所以我一直在说，自由派很多时候也不讲理，这样只会离人民越来越远。
晒晒各国的社会福利制度
幽篁
这篇文章的作者不应该是陈祖芬。文章绝大多数内容最初是发表在刘植荣的博客里，是他的原创文章。此文曾发表在《羊城晚报》2010年12月13日BO5版
改革就是要创造庞大的中产阶层
冯梦云
改革就是为了实现两岸统一。
右派的恩怨与狭隘
Fengxxy
泽东始终强调的是思想观念上与右派的交锋，改造思想观念的方法是否正确可以讨论，但并非肉体上整人。
建议刘仰去夹边沟去看看右派劳改营，也去看看当年右派是如何死得和自杀的
郑永年：台湾民主与中国的政治发展
Fengxxy
这话等于废话。
所谓优质民主和劣质民主作为学术可以划分，但就算是“劣质民主”难道不好过“劣质独裁”吗？
按照作者观点，如果把新加坡算作“优质独裁”的话，那么中国就是“劣质独裁”了吧。
因为，象埃及、利比亚、伊朗从国民收入看都高于中国，难道他们那种能变成“优质独裁”吗
民主是和民生有关，但不是象你们宣称的那样泾渭分明，民主可以走向成熟，但不是等收入高到某某程度才可以至今进入到“优质民主”
其实，我们已经给了某党60多年，难道还要等60年？
就算3000美元是个坎，那么按此独裁制度，民众达到实际人均3000美元，要等1000年，因为这制度本身不是为民众利益设计的，他怎么可能让民众达到这收入。苏联普列汉诺夫对共产极权的本质揭露是一针见血的。
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