合金装备5 幻痛 gmp:胡孚琛先生论《睡功诀》

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胡孚琛先生论《睡功诀》

仰身而卧,称作“尸睡”,儒门有睡不尸卧之戒,然道教谓“未学生,先学死”,能行胎息僵尸之功,亦是仙人境界。丹家将人之鼻喻为面部之山峰,两眼间鼻柱为“山根”(又称“祖窍”“性户”“观音堂”等)。两鼻孔中间之鼻柱根部,下接“人中穴”,亦为“山根”,以其恰在鼻下根部呼吸出入交接处,以意摄此鼻口山根谓之“锁鼻”。意注此鼻根,心息相依,锁住气息之感觉, 似将其移到肚脐之中,渐入混沌,真息悠悠而入睡,此即“锁鼻术”。吕祖诗云:“高枕终南万虑空,睡仙长卧白云中。梦魂暗入阴阳窍,呼吸潜施造化功。真诀谁知藏混沌,道人先要学痴聋。华山处士留眠法,今与倡明醒众公。”据世传张三丰《蛰龙法跋》,《周易·随·象传》云:“君子以向晦入宴息”。不曰“向晦宴息”而曰“入宴息”,其妙处正在“入”字,“入”即睡法。以神入气穴,坐卧皆有睡功,又何必高枕石头眠哉?今将世传华山陈转《蛰龙法》睡功诀录于后,以见道教睡功之真谛:

龙归元海,阳潜于阴。人曰蛰龙,我却蛰心。
默藏其用,息之深深。白云高卧,世无知音。