偶看新闻生物质熔铝炉怎么样:江苏省百校2011届高三学业质量分析考试
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江苏省百校2011届高三学业质量分析考试
(2011-03-15 00:13:04)
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教育
试题
分类： 试题2011届江苏省百校高三学业质量分析考试
语文试卷
一、语言文字运用（15分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）
A．创伤／创造
B．奔跑／投奔
C．芳菲／菲薄
D．禅让／坐禅
2．下列各句中，没有语病的一句是(3分)
A．多年投有见到老先生了，这次回来，看上去是头发全白了，嘴里的牙齿也都掉光了，可开口说话，声音依旧那么洪亮。
B．山东全省旱情仍在持续加剧，到目前为止已造成全省小麦受旱面积达3016万亩，其中小麦重旱面积543万亩，部分人畜饮水出现临时性困难。
C．在任何一个国家，私人财产保护的最后底线都是它会不会被任何合法或者不合法的手段往政府的手里转移。
D.当前科学发展的形势和要求，决定了我们必须致力于解决好以下两个首要问题：一是要培养更多的硕士、博士，二是要向世界科学高峰峰顶冲击。
3．“平行宇宙论”是一种在物理学里尚未被证实的理论，请根据下面的文字，用一句话对“平行宇宙”做—个平实简洁的说明。(4分)
什么是平行宇宙？假设你手里拿着一片树叶，一片全世界独一无二的树叶，当然啦，世上没有两片完全相同的叶子。能不能换种看法呢：你手里拿着无数片树叶，只不过它们全都
一模一样，在时间空间上叠合在一起了，所以你只能看见一片树叶。有点诡辩，但也没错吧。
甚至连你自己都有无限多个，只不过叠在一起了，在某种特定条件下没准会分一个出来呢。
双面薇若妮卡？不是啦，分出来的不止你一个人，整个世界跟着分出去了，于是有两个互不相干的世界，其中各有一个一模一样的你，只是你们俩永远都不会碰到一起，也就无从知道对方的存在，这就是所谓平行宇宙。
4．阅读下列文字，按要求完成有关题目。（5分）
又是一年春柳绿。
一些固有的格局被打破了，现出一些陌生的局面，对面是何人？周遭何冷然？心慌慌，真想退回到从前；但是，( A)退回到从前是不可能了。当一个人在自己的屋里，无妨对镜沉思，从现出一个微笑开始，让自信、自爱、自持从外向内，在心头凝结为坦然。
是的，眼前将会有更多的失落、更多的背叛，也会有(B)
(1)根据上下文意，请将(A)处画线的句子置换成一种形象的表达，要求与整体的文风保持一致。(2分)
(2)试以“更多”作为短语的开头，在(B)处补一组排比式的短语。(3分)
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成5～8题。
题《海天落照图》后
［明］王世贞
《海天落照图》，相传小李将军昭道作，宣和①秘藏，不知何年为常熟刘以则所收，转落吴城汤氏。嘉靖中，有郡守，不欲言其名，以分宜子大符②意迫得之。汤见消息非常，乃延仇英实父③别室，摹一本，将欲为米颠④狡狯，而为怨家所发。守怒甚，将致叵测。汤不获已，因割陈缉熙等三诗于仇本后，而出真迹．邀所善彭孔嘉辈，置酒泣别，摩挲三日后归守，守以归大符。大符家名画近千卷，皆出其下。寻坐法，籍入天府。隆庆初，一中贵携出，不甚爱赏，其位下小珰窃之。时朱忠僖领缇骑，密以重赀购，中贵诘责甚急，小珰惧而投诸火。此癸酉秋事也。
余自弱中闻之拾遗人，相与慨叹妙迹永绝。今年春，归息弇园，汤氏偶以仇本见售，为惊喜，不论直收之。
按《宣和画谱》称昭道有《落照》、《海岸》二图，不言所谓《海天落照》者。其图有御题，有瘦金、瓢印与否亦无从辩证，第睹此临迹之妙乃尔，因以想见隆准会⑤之惊世也。实父十指如叶玉人，即临本亦何必减逸少⑥《宣示》、信本⑦《兰亭》哉！老夫馋眼，今日饱矣！为题其后。
（选自《弇州山人续稿》）
[注]①宣和：宋徽宗的年号(1119-1125)。②大符：严嵩之子严世蕃，字大符。③仇英：字实父，明代画家。④米颠；米芾，宋代画家。⑤隆准公：此指李昭道。⑥逸少；王羲之，字逸少。⑦信本：欧阳询，字信本。
5．对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．乃延仇英实父别室
B．邀所善彭孔嘉辈
C．小珰惧而投诸火
D．不论直收之
6．下列句子中，表现《海天落照图》珍贵的一组是（3分）
①宣和秘藏
③守以归大符
⑤密以重赀购
A．①③⑥
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．《海天落照图》相传为唐代画家李昭道作，宋徽宗时被秘密收藏在皇宫中，后来流落宫外而毁。
B．苏州的古董商汤氏非常喜欢《海天落照图》，为了拥有此画，他冒险请彭孔嘉临摹一幅以应付严世蕃的追索。
C．传说《海天落照图》上有宋徽宗的题字，题字是否用了宋徽宗独创的瘦金字体已无从考证。
D．本文所叙名画《海天落照图》的种种命运，与人物之悲喜交相映照，折射出时代政治风云的变幻，真挚感人。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)寻坐法，籍入天府。(3分)
(2)余自弱中闻之拾遗人，相与慨叹妙迹永绝。(4分)
(3)老夫馋眼，今日饱矣！（3分）
三、古诗词鉴赏（10分）
9．阅读下面这首词，然后回答问题。
渔家傲·记梦
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山［注］去。
［注］三山：传说中仙人居住的蓬莱、瀛洲、方丈三座仙山。
(1)“闻天语，殷勤问我归何处”一句运用了哪种修辞手法？在结构上有什么作用？（2分）
(2)词中的“谩”有多层含意，请结合全词加以分析。（4分）
(3)近代学者粱启超评价这首词曰“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”请作具体阐述。(4分)
四、名句名篇默写（8分）
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。
(2)水何澹澹，
(3)位卑则足羞，
(4)
(5)若夫乘天地之正，
(6)一粥一饭，
五、现代文阅读：文学类文本（20分）
阅读下面的作品，完成11—14题。
屋檐
凌鹰
阳光灿烂的日子里，我喜欢沿着墙根行走，这可能是我在我的乡村形成的一种习惯。我那时虽然很讨厌那些像麻雀一样的乡村瓦屋，但我满村庄游走的时候，却喜欢沿着一座座房子的屋檐走过，从这座房子的屋檐绕到那座房子的屋檐下去。下雨的时候，即使我将整个村庄游走了一避，我的身上也不会被雨水打湿，这是我在当时承认的乡下瓦屋唯一的好处。
当我现在几乎每天都走在城市的墙根下的时候，我所看到的只有两种景象，一种是沿街令人眼花缭乱的各种店铺，另一种就是一截又一截华丽而又冷硬的城墙，我几乎看不到一片瓦也看不到一个屋檐。
《说文解字》对“檐”的解释是“房顶向外伸出的边沿”。可是，我们放目城市的楼宇，几乎已经找不到这种从房顶向外伸出一截边沿的房子了。很显然，这样的房子只属于乡村和遥远的朝代的城镇了。其实，对于城市来说，只有没有屋檐的房子才更像城市，才更有城市的现代气象；这就像一座村庄如果全是一栋栋连屋檐都没有的楼房，看起来就很不像乡村一样。
说得更客观一点，我们渴望屋檐，都是因为我们一直就在行走中，一直就在路上，是因为我们一直就没找到和一时还没找到自己的归宿。这样，我们就随时都会遇上一阵暴雨，随时都有可能要在别人的屋檐下避风躲雨，这就形成了我们对屋檐的强烈渴望和对没有屋檐的城市的惊慌与惶恐。其实，真正的城里人是不需要屋檐的，他们如果有屋檐情结他们就不是地道的城里人了。所以，很多原本是乡下来的人在城市呆久了，习惯了，也会在经意或不经意之中流露出对屋檐的厌恶和不屑，好像不具备这种心理元素，他们随时就会被真正的城里人看出他们乡下人的本色来一样。
然而，有趣的是，这些厌恶屋檐的城里人和“后城里人”却又偏偏要选定某个节假日去一些古镇古村看那些有屋檐的老街和老村。可我们的城里人和“后城里人”选择这样的旅游去向，更多的人可能是出于一种对身份的界定。他们觉得只有去了那样的古镇古村，看了那些有座檐的瓦房，才更符合一个城里人的生活标准。
曾听一位朋友发过这么一种感叹。他说，我总觉得，城市房子的屋檐那种最早用来栖身用来遮风挡雨的概念已逐渐淡去，房子屋檐下所承载的温情，正在被令人眼花缭乱的奢华一点一点地消解着。
我不知道朋友的这种感觉是否准确，但他的话一下予就让我想起了坐在乡村老屋门口看着屋檐下的雨水迷蒙了我的乡村的那番景象。
后来，我就开始近乎荒诞的胡思乱想了，就觉得城市的楼宇给我的感觉更像一个个矫情的女子。她们穿着款式最流行的华丽衣裳，她们的身上挂满了华光四溢的饰品，她们的脸上涂着厚厚的脂粉，她们的嘴唇描着鲜红的口红，她们的眼睛上点染着像星星一样泛着荧光的眼影。她们就这样婀娜多姿风情万种地站在一座座的城市里，显得特别的雍容华贵，令人想入非非。可是，她们唯一缺失的，却是乡下女子那种温润慈善与单纯婉约。然而，我们更多的人却并不愿意去守候那样一位乡村女子，我们都想远离她，都想来到城市，都想跟贵妇人一样的城市眉来眼去打情骂俏，可这样的女子又总是在极力拒绝我们。因此我们只能在她们不屑一顾的目光下自作多情诚惶诚恐地行走和奔跑。至于那个乡下女子，当我们远离她之后，当我们在城市经历了太多的风吹雨打之后．我们才会蓦然想起她来，然后才觉得她是那么的温甜可爱，然后就总想回去看看她，却又一直以种种由我们强加给自己的理由拖延下来迟迟没有回去，然后我们就只好把她装进心里，将她当作我们内心的一道屋檐，为我们的心灵遮挡风雨。
11．在这篇文章里，“乡村”和“城市”这两个词语的深层含义分别是什么? (4分)
12．根据文章第四段内容，概括“我们渴望屋檐”的三点理由。（6分）
13．简要分析“城市女子”与“乡村女子”性格上的不同之处。(4分)
14．探究“屋檐”在文中的深刻意蕴以及作者的情感态度。（6分）
六、现代文阅读：论述类文本（18分）
阅读下面的文章，完成15—17题。
好生活是一个文化问题
很长一段时间以来，我们对于“好”的理解主要集中在环保、低耗、节能等方面，节能、低碳、绿色、宜居等已经被确立为社会发展的重要考核指标。这当然都是必要的，但还不够，因为这些指标基本上还是着眼于经济。经济的增长不是“好”的全部含义，在经济增长“好”的背后还有一个更加根本性的标准，这就是“好生活”、“好社会”。“好生活”、“好社会”是一个综合的指标，它当然应该包括好的经济增长，还应该包括：好（合理）的政治体制、好（优良）的道德环境、好（正确）的价值观和世界观、好（和谐）的人际关系和好（愉快）的心情等。
因此，“好生活”问题不是单纯的经济问题，它实际上是一个文化问题。一个时代的公共文化是这个时代的公众对“好生活”的认识。
由于经济理性属于工具理性，它关心的核.心问题是效益，因此它无法回答何谓“好生活”的问题。或者说，它对“好生活”的理解只是停留在物质计量、工具理性的层次，无法进入实质理性、价值理性的层次。从这个层次理解扣判断一个社会的发展模式，很难对其好坏作出实质性的价值判断。比如，一种以牺牲环境、浪费资源、漠视代际正义为代价的发展模式究竟是好还是不好？享乐主叉者就可能认为，以牺牲环境和资源为代价的发展模式是好的，因为它能够让你迅速致富，在很短的时间内尽情地消费、挥霍、享乐，至于子孙后代则不在考虑之列。只有当你对这个世界的持久存在和后代的福祉抱有深切的关怀，当你觉得在身体享乐之上还有更高的“好生活”的标准时，你才会警惕和批判断子绝孙式的发展模式。
至于正义、公平等，更是一个文化的问题。以牺牲公平和正义为代价的发展模式是不好的，是因为我们认为人不是动物，不能把金银珠宝装饰的笼子当作自由的天空，把奢侈的物质享受当作幸福的全部。人要活得像一个人，要有人的尊严，而奢侈品无法给你这样的尊严。这就要有合理的政治制度、民主和法制，能够保障公民的权利。
可见，发展模式之争的实质是文化之争、价值观念之争、不同的“好主活”理念之争。转变经济发展方式、使经济“又好又快”发展，表明我们认识到了原先的“发展就是一切”、“GDP挂帅”的发展模式是有问题的，这种发展模式背后的“好生活”理念有问题。因此，只有解决了这个问题，才能进而解决我们应该选择何种发展模式的问题。
15．对“好生活”的理解，可以有哪三个层次？（6分）
16．为什么说“好生活”是一个文化问题？（6分）
17．从全文看，末段画线句中的三个“问题”分别指什么?（6分）
七、作文题（70分）
18．距离，是一种客观存在，并且具有多种形态呈现的特点。从有距离到零距离，观念、态度、信心、追求、行动、得失等都会融入其中。
请以“零距离”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
语文附加题
一、阅读材料，完成19～21题。（10分）
孟子曰：“所就三，所去三。迎之致敬以有礼；言，将行其言也，则就之。礼貌未衰，言弗行也，则去之。其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之。礼貌衰，则去之。其下，朝不食，夕不食，饥饿不能出门户，君闻之，曰：‘吾大者不能行其道又不能从其言也使饥饿于我土地吾耻之周之亦可受也免死而已矣。”
（节选自《孟子》）
19．用斜线“／”给上面文段中画线的文言文断句。(限6处)(6分)
20．“四书”是儒家经典，请写出除《孟子》之外的其他三部儒家经典。(2分)
21.从上文看，孟子认为国君应该怎样对待臣子？请用自己的话概括。(2分)
二、名著阅读题（15分）
22．下列有关名著的说明，不正确的两项是(5分)
A．鲁迅在小说中为读者刻画了一群“闲人”：《药》里的“驼背五少爷”“花白胡子”，《孔乙己》中的酒客们，《风波》中的村民，《明天》里的“红鼻子老拱”和“蓝皮阿五”等。这些“闲人”都是黑势力的帮凶。
B．《雷雨》中的鲁大海是一个有思想、有行动的年轻工人的形象，他直爽、质朴但又头脑清醒。他作为工人代表，和周朴园进行了坚决的斗争，显示了他的反抗精神。
C．《女神》的代表诗篇《天狗》写于郭沫若新诗创作的爆发期，它是诗人在五四精神的观照下对个性解放的赞歌。这首诗的风格是强悍的、狂暴的、紧张的。
D．许田围猎，曹操欺君罔上，僭越受贺，众皆失色，刘备背后的张飞大怒，提刀拍马便出，要斩曹操，刘备摇手送目乃止，这充分反映了张飞疾恶如仇的刚烈个性。
E．欧也妮的婚姻非常不幸，她爱查理并将自己的全部金币赠给他。父母去世后她还等着查理归来。在查理发大财变心后，她与蓬风结婚，没想到33岁就成了寡妇。
23．简答题（10分）
(1)如何理解宝玉挨打的过程中，贾政的三次哭？（5分）
(2)巴金的小说《家》中，觉新的妻子瑞珏是怎样惨死的？请简述瑞珏之死的过程。（5分）
三、材料概括分析题（15分）
阅读下面的材料，回答问题。
“定州花瓷瓯，颜色天下白。”这是元代刘祁对定瓷的高度赞美。
定窑在河北曲阳，曲阳古时归定州，故名定窑。专家及坊间一般认为，定瓷北宋中晚期最好，到了金代就开始走下坡路。事实并非如此。北宋晚期，宫廷认为定瓷有芒不堪用而改用汝瓷。但金统治者尚白，十分看重定瓷。去年，国家文物部门组织了大批专家学者，在河北曲阳涧磁一带进行大规模的发掘清理，其间不仅出土了不少北宋的瓷片窑具，同时也出土了大量金代的瓷片。有些带有“尚食局”、“尚药局”、“官”等款式。这些官窑瓷器不仅数量多，质量好，而且品种也很多，种类超过北宋时期。
定瓷的鉴定一般认为要有竹丝痕、泪痕，其实不然，质量好的宫廷用瓷反而少有竹丝痕、泪痕。竹丝痕是修坯时留下的痕迹，修得仔细的话反而没有痕迹。由于定瓷上釉很薄，犀的地方就有泪痕的感觉。
定瓷的白往往略带黄色，如果非常白就有赝品的嫌疑。定瓷的装饰有划花、刻花和印花，宫廷用瓷基本选用最好的印花。定瓷基本为白色，也有紫、绿、黑、红等颜色。其中紫定多一些，绿色和红色最少。物以稀为贵，绿定、红定的价格当然就贵于其他颜色了。
北宋定瓷品种较少，盘碗为主。金代的定瓷品种多了起来，不仅保留盘碗等日用瓷器，还出现了瓶子等。定瓷除了皇宫大内有传世品外，民间很少有完整器。
24．元代刘祁赞美定瓷“定州花瓷瓯，颜色天下白”这一说法是否准确？请结合文意评说。(6 分)
25．第2段写国家文物部门在河北曲阳涧磁一带的发掘清理，有何作用？（4分）
26．宫廷和民间使用的定瓷有哪些不同？（5分）
2011届江苏省百校高三学业质量分析考试
语文试卷参考答案
1．
2．
3．
4．
（2）示例：更多的疑惑、更多的烦恼、更多的辛酸。（句式符合排比的要求，2分；上下文意相通，1分）
5．
6．
7．
8．
（2）我从小就听旧货商相互谈论，相互慨叹这幅画的妙迹永远消失了。（4分。弱、拾遗、相与、绝）
（3）老夫我向来喜欢字画，现在（见到此画）真是一饱眼福了！（3 分。老夫、馋眼、饱）
参考译文：
《海天落照图》，相传是小李将军李昭道（唐代画家）所画，宣和年间被秘密收藏在宫里，不知道哪一年被常熟人刘以则（明代收藏家）得到，又流落到苏州的汤家。嘉靖（明世宗年号）年间，有个郡守，我不想说出他的姓名，依严嵩之子严世蕃的意图索要此图。汤家人发现情况不一般，于是请来仇英在别处一间屋子里临摹了一幅，想效仿米芾的技巧以假乱真，却被仇人家揭发。郡守非常恼怒，将要治汤家的罪。汤家人不得已，割下了陈缉熙（明代画家）等人题在仇英画末的三首诗，并交出了真迹，汤家邀请了和他家关系很好的彭孔嘉（书画家文征明的学生）等人，设置酒席，哭着告别，把玩了三天后交给郡守，郡守把它送给了严世蕃。严世蕃家里名画将近一千卷，都比不上这幅画。不久（严世蕃）犯法被处死，此画被没收入宫。隆庆（明穆宗年号）初年，一个受皇帝宠幸的太监拿了出来，却不是很珍惜，被他属下的小宦官偷去了。当时朱希孝（谥号忠僖）统领锦衣卫，暗地重金求购此画，太监追查得很急，小宦官因为害怕把它扔进了火里。这是癸酉（明神宗万历元年）秋天的事。
我从小就听旧货商相互谈论，相互慨叹这幅画的妙迹永远消失了。今年春天，我回到弇园修养，赶上汤家人拿出当初请仇英临摹的画出卖，我很惊喜，不管多少钱就买下了。
按《宣和画谱》（记载宣和时宫内藏画的册录，宋徽宗时编）记载，说李昭道这有《落照》、《海岸》两幅画，没说过有所谓《海天落照》这幅。这幅画有宋徽宗的题字，是否有瘦金（宋徽宗创作的字体）、瓢印（宋徽宗的瓢形印章）也无从辨清考证了，只要看到临摹的这幅画的美妙，就能想象到李昭道（隆准，高鼻梁，古时以为帝王之相。李昭道为唐宗室，故称）画技的惊世了。仇英的手法就像能把玉石雕刻成叶子状的工匠，就算临摹的这本也不比王羲之临摹的《宣示表》、欧阳询临摹的《兰亭序》差！老夫我向来喜欢字画，现在（见到此画）真是一饱眼福了！为此我题字在这幅画的后面。
9．（1）比拟（拟人）。（1分）由写梦引出（过渡到）下阕词人抒情。（1分）
（2）“谩”，空空、徒然；词人慨叹有才无用、怀才不遇；表达对社会现实的不满；含蓄交代自己向往“三山”的缘由。（4 分。每点1分）
（3）此词充满了苏辛词豪放之气。（2 分）此词气度恢宏，格调雄奇，一扫《漱玉集》婉约风格。（2分）
10．（1）谈笑有鸿儒（2）山岛竦峙（3）官盛则近谀（4）艰难苦恨繁霜鬓（5）而御六气之辩彼且恶乎待哉（6）当思来之（按：应为“处”）不易恒念物力维艰（每句1分）
11．它们的深层含义可以分别理解为“传统文化当中积极的成分”和“现代文明中消极的因素”。或：乡村代表一种朴实无华，能找到自己归宿的并富有温情的生活。城市代表了一种华贵雍容，缺少湿润和单纯，充斥复杂的虚伪的奢华的生活。
说明：如果学生作如下回答，可以酌情给分，答得较为齐全的可以给全分。
乡村代表了人们的归宿，代表了温情，代表了湿润慈善、单纯委婉的人，代表了人们内心一道遮挡风雨的屋檐，代表了平静悠闲舒适的生活。
城市代表繁荣、高傲、奢华，代表了矫情傲慢、雍容华贵的人，代表风吹雨打处处碰壁、诚惶诚恐的生活。
12．①我们一直在路上。或：没找到自己的归宿。②城里风雨多。或：我们需要避风躲雨。③城里没有屋檐。或：在没有屋檐的城市里我们感到惊慌与惶恐。
说明：如果学生做如下回答，也可酌情给分。
①在路上，我们还没有找到自己的归宿；在遇到暴雨时，希望能有像屋檐一样的，能让人得到慰藉的地方。② 在我们的生活中，我们希望得到屋檐下所承载的温情。③在我们遭遇暴雨时，随时都有可能要在别人的屋檐下避风躲雨，我们感到惊慌与惶恐，所以，我们渴望屋檐。
13．性格上的不同之处：城市女子矫情做作，刻薄冷漠；乡村女子纯真质朴、温甜和善。
说明：在作出不同性格的归纳揭示之后，需要根据文章内容作出必要的引证。而“乡村女子”的性格特征则是隐含在对“城市女子”的描述之中。只揭示出它们的性格特点的而且归纳得准确到位的，得2分。分别作了引证分析的，再得2分。
14．深刻意蕴：①“屋檐”是一个文化符号。②“屋檐”是传统文化中真诚、温情、关爱、仁爱、美好的人性等成分的象征。③“屋檐”是人们心灵的慰藉和靠山。（3分。每点1分）
情感态度：①对现代文明冲击下善良等优良传统逐渐消失进行批判。②表达了保留传统文化中温良仁爱等积极思想元素的愿望。③表达了让传统文化当中优秀的成分与现代文明高度地融合统一起来，创造出一种让人们舒心的生存（生活）环境的愿望。④表达了把人们从那种冷漠、辛苦、缺少尊严的生存状态下解放出来的思想情怀。（3分。答出两点即可，答出一点1分，两点3分）
15．物质的消费享乐，精神方面的快乐，文化方面的尊严。（每点2分。意思相同即可）
16．人不是动物，不能只满足于生存；人的生活要有尊严；好生活还要有作为人的权利的保障。（每点2分。意思相同即可）
17．第一个“问题”，指以物质计量、工具理性作为衡量发展的唯一标准；第二个“问题”，指把经济增长物质享受当作“好”的全部含义；第三个“问题”，指有关发展的认识（理念）。（每点2分。意思相同即可）
18．参照2010年江苏省高考作文评卷标准。
2011届江苏省百校高三学业质量分析考试
语文附加题参考答案
19．吾大者不能行其道/又不能从其言也/使饥饿于我土地/吾耻之/周之/亦可受也/免死而已矣
20．《论语》《大学》《中庸》（答出两部1分，三部2分）
21．①周济臣子。②礼遇臣子。③践行臣子之言。（答出两点1分，三点2分）
参考译文：
孟子说:“去做官有三种情况，辞去官职有三种情况。（君主）恭敬礼貌地迎接他；并将按他所做的去实行，那就去做官。礼貌没有衰减，却不再按他说的去做了，那就辞去官职。其次，虽然没有按他说的去做，但也恭敬礼貌地去迎接他去，那就去做官。一旦礼貌也衰减了，那就辞去官职。最差的是，早上没饭吃，晚上也没饭吃，饿得出不了门，君主知道后说：‘我在大政方针上不能实行他的主张，又不能听取他的言论，致使他在我的国土上又饥又饿，对此我感到耻辱。’于是周济他。这也是可以接受的，是为了免于饿死罢了。”
22.A、D（A项，这些“闲人”既可以理解为帮凶，也可以理解为麻木的群众。D项，许田围猎时，要斩曹操的应是关羽）
23.（1）宝玉挨打的过程中，贾政有三次哭，先是王夫人相劝时“泪如雨下”，听到王夫人哭唤贾珠之名，更是“泪珠似滚瓜一般滚下来”，见到贾母后“跪下含泪”。三次流泪，一次比一次厉害，一次比一次伤心，细究其因，不难理解。宝玉是“光宗耀祖”的唯一希望，却偏偏行为偏邪性情乖张，因而使得贾政对宝玉这个不肖子不仅感到愤怒，而且感到后继无人、家道衰败的悲伤绝望。（分次概括出哭的内涵1次1分，共3分。总述哭的层次、原因2分）
（2）高老太爷去世后，灵柩还停在家中，而瑞珏即将分娩。可是高家认为，产妇在公馆内，会给全家带来“血光之灾”，（1分）所以瑞珏必须迁出公馆，搬到城外去。（1分）于是瑞珏被迫与丈夫觉新分离，搬到郊外一处阴暗潮湿的地方单独居住，（1分）由于她分娩时接生条件差，（1分）加上不幸难产，悲惨死去。（1分）
24.①赞美定瓷为“花瓷瓯”准确，因为定瓷有划花、刻花和印花的装饰。（2分）②赞美定瓷“颜色天下白”不准确。其一，定瓷的白往往略带黄色，非常白反有赝品嫌疑。（2分）其二，定瓷虽基本为白色，但也有紫、绿、黑、红等颜色；且绿定、红定更为稀贵。（2分）
25.①表明“定瓷北宋中晚期最好，到了金代就开始走下坡路”的说法不准确。（2分）②表明定窑的鼎盛期可能在金代。（2分）
26.①从品质上看，民间定瓷一般有竹丝痕、泪痕，而宫廷用定瓷因釉薄、修坯仔细，而少有竹丝痕、泪痕。（2分）②从装饰上看，宫廷定瓷基本选用印花。民间定瓷装饰则有划花、刻花和印花等不多种形式。（2分）③从保存上看，定瓷除了皇宫大内有传世品外，民间很少有完整器。（1分）