偶看新闻性格执拗是怎么造成的:慈悲道场水忏序_
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 08:42:41
慈悲道场水忏序
窃谓圣教经律论藏。译席所翻之外。尔后群贤制作。未有无所感而为之者乎。若条陈枚。举品别而言。未易纪极即此灵文而曰水忏者。请言其由。昔唐懿宗朝。有悟达国师知玄者。未显时尝与一僧邂逅于京师。忘其所寓之地。其僧乃患迦摩罗疾。众皆恶之而知玄与之为邻。时时顾问略无厌色。因分袂。其僧感其风义祝之曰。子向后有难可往西蜀彭州茶陇山相寻。其山有二松为志。后悟达国师居安国寺。道德昭著。懿宗亲临法席。赐沉香为法座。思渥甚厚。自尔忽生人面疮于膝上。眉目口齿俱备。每以饮食餧之。则开口吞啖与人无异。遍召名医皆拱手默默。因记昔日同住僧之语。竟入山相寻。值天色已。晚彷徨四顾。乃见二松于烟云间。信期约之不诬。即趋其所。崇楼广殿金碧交辉。其僧立于门首。顾接甚欢。因留宿。遂以所苦告之。彼云。无伤也。岩下有泉。明旦濯之即愈。黎明童子引至泉所。方掬水间。其人面疮遂大呼。未可洗。公识达深远考究。古今曾读西汉书袁盎晁错传否。曰。曾读。既曾读之。宁不知袁盎杀晁错乎。公即袁盎。吾即晁错也。错腰斩东市。其冤为何如哉。累世求报于公。而公十世为高僧。戒律精严。报不得其便。今汝受人主宠遇过奢。名利心起。于德有损。故能害之。今蒙迦诺迦尊者洗我以三昧法水。自此以往不复与汝为冤矣。悟达闻之凛然魂不住体。连忙掬水洗之。其痛彻髓。绝而复苏。觉来其疮不见。乃知圣贤混迹。非凡情所测。再欲瞻敬回顾。寺宇不可复见。因卓庵其所。遂成招提。迨我宋朝。至道年中。赐名至德禅寺。有高僧信师。古作记纪其事甚详。悟达当时感其殊异。深思积世之冤。非遇圣人何由得释。因述为忏法。朝夕礼诵。后传播天下。今之忏文三卷者。乃斯文也。盖取三昧水洗冤业为义。命名曰水忏。此悟达。感迦诺迦之异。应正名立义报本而为之云耳。今辄叙夫故。实标显先猷。庶几开卷。若礼若诵者知前贤事迹之有端。由历劫果因之不昧也。