偶看新闻毛体积相对密度是什么:清明期间的火候（非常重要）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/10 14:41:37
清明期间的火候（非常重要）
前几天有博友来访，因为时近清明，因此，我对他说要回家扫墓或者祭祀祖先，或者这几天要在内心表达对祖先的敬意，古人叫“慎终追远”。慎终是对自己说的，这一生一定善始善终；追远，是对祖先的缅怀。这对修道者非常关键。因为，修道的玄根，一是自己的灵性元神，一是自己的祖先以及父母两系的遗传信息，第三是历代成道的圣者，这三条玄根是保证自己成道的要素。祖先英灵的护佑非常重要。博友听后，说他最近梦见已经辞世的祖母，给他说了很多话。又讲了几个梦境。我分析后，都是丹道的信息之梦。
过去很多修法的人要到坟地练功， 严新先生也说过这个道理，《丹道传新》里厚金、厚音、元青都论述过，其中的道理有二，一是坟地乃风水宝地，阳气足；其二，坟地有已经辞世的先辈们的隐形信息，只要你注意了礼貌和一定的方式，就会得到他们的帮助，我等为阳，彼等为阴，我等阳气帮助他们，彼等灵通，帮助我们，彼此互益。元青在《丹道传新》之《元青卷》之《真身德成论》、《玉书新篇》两书里详细讲过自己到坟地修炼的经历。待此书出版后，有心人自己学习。目前说的，是沟通自己的血脉祖先，包括本家与外家的祖先信息而在修炼上获益。《悟真篇》里张伯端真人说：“劝君穷取生身处，反本还原是药王。”丹道之药，既然与虚空的信息、能量分不开，与生身的元气分不开，自然与祖辈的信息分不开。其中的道理，我讲一些故事，大家参悟。（顺便做个广告，请关注今年后半年由中央编译出版社出版的我所著《南宗金丹心法——<悟真篇>、<青华秘文>参解》）
我跟张玉仙老师认识多年，她经常治疗一些很奇怪的病。比如，有一次，我一位好友来找张玉仙老师，治疗皮肤病。张老师灵映之后，说：“你的祖先，有位死在海水里的，很多年了，没有超度。因为人死在海水你，被鱼吃了，神识很痛苦，这个信息就变成了子孙的皮肤病。因为你学佛，先祖希望你能超度他。”大概意思是这样的。我这位好友还不知道自己的祖先有死在海里的，他打电话问老家人，老家在沿海，结果，祖上真有人在出海打渔时死在海里了。这个信息，别说我不知，连我友也不知。这只是张玉仙灵映出来的信息。我友请张玉仙超度祖上，并吃了张玉仙开的药后，病就好了。我一位好友，有次带妻子来访，主要是见张玉仙，那天张玉仙在我家。我友来后，说他妻子多年来身体不好，筋骨酸痛。张玉仙问女士，你们家有没有死于非命的人，即出事故如出车祸死的人？女士说没有。我当时说：“你们家，包括丈夫家。”女士才恍然大悟，说：“我丈夫的妈妈是出车祸死的。”张玉仙说，我看到你身后跟着个老太婆，满身是血。老人死于横祸，没有超度。我的朋友很诧异，说，他请人做了好几场法事，怎么会没超度。张玉仙说，超度就好像法官办案，必须有那个办案的权才行，这个权主要是上天赋予的，就好比法官的权是更高的长官授予的一样。很多做法事的人，一是修行不到位，超度不了，第二是自身没带那种法。这个法是命数里带来的。所以，这样作法事，也超度不了。
类似的事情，我从张玉仙那里知道的极其多，不用再多举例。
唯物论者认为人死了就没有灵性生命的存在，这种见解在佛家称为“断灭论”，人死如灯灭。佛道儒的观点不是这样的，儒家承认祖先会成为鬼神，这个观点从夏商周先民时代一直到现在，在民风民俗里存在着。佛道还说明了生命相似相续的流动、转变，称为“轮回”。
清明节，对于修行的人，要缅怀先祖，祭奠亡亲，如佛家发愿文里的：“先亡获超升，现眷咸安乐。”也希望在自己的修行道路上，先祖英灵护佑，导引。在佛道文化中认为鬼魂有“五通”。当然能够护佑子孙，只要子孙修证大道，在虚空灵界的祖先，会非常欣喜的。
清明，清自己的业障，明自己的本源和心性。这业障，有一部分来自祖先，修道的人，要以愿力、功德和大修行化解自己和祖先的业障。这里面有很多具体的方法，在《丹道传新·厚金卷》里厚金先生不仅论述此理，还传了很多法门，如“血脉消业法”。最简单的法门就是念佛积德，把念佛和积德的功德回向给自己的先祖。简单而实用，很多人都能做到，也都知道这个方法。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。你思念你的祖先吗？
我小时候背诵过一首很伤感的古诗，也写清明：
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰化作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢中，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
儿时，背诵此诗，我就能体会到人生的无常和世态、情态的炎凉，“日落狐狸眠冢中，夜归儿女笑灯前。”哪里还有真正的思念？修道的人，万不可这样。