偶看新闻2017年天津漫展时间表:潮阳八景
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 04:09:21
潮阳滨临南海，山水秀丽，八景各具奇观，历代士宦、僧侣、骚客络绎抵赏，乘兴挥毫，留下诸多墨迹华章和动人轶事。
唐名僧大颠云游天下，独爱潮阳。贞元6年，他见棉城东岩峰伟壁峻，石怪洞奇，古树盘错；拾级登高，又见远处川明海阔，帆影点点，觉得此乃修身胜地，遂创建白牛庵。相传，建庵期间，大颠见水乏草萎，遂以锡杖卓点石头。顷刻，石裂甘泉涌，且长年不断，是称卓锡泉，白牛庵也称卓锡古寺。清，士宦陈作舟特以景名“东岩卓锡”为题赋诗咏赞。
唐韩愈任潮州刺史期间，悉海门大湖（俗称龙潭）有伏龙，能兴云雨。为祈求风调雨顺，造福黎庶，韩愈先后到大湖山祭大湖神，留下祭文3篇。韩公爱民如子，百姓同钦，宋代遂于湖边湖神庙左侧建《韩文公祭》碑纪念，上刻祭文3篇。清《潮阳县志》载：“潭边有石若梯，委蛇而下，俯视不测：又有石若车盖，状如罗经，上恍书六十甲子，遇**朗风微，潭澄浪静之时则现，然不可逼而视也。”真是神乎其神！明知县沈淙曾赋《大湖晴波》赞咏，景取沈诗之名。
韩愈本是大儒，任潮州刺史期间却与大颠情长谊笃。韩愈奉调离任时，专程到灵山寺与大颠惜别并赠官服。灵山寺南侧留衣亭乃为纪念这一儒释情谊而建。灵山寺位于铜盂塔口山麓，唐贞元7年大颠创建。大颠于此传法门弟子千余人且在此圆寂，葬于钟形舌镜塔。灵山寺文物众多，舌镜塔、留衣亭、拔木坞、千丛果、写经台、开善藏、祝圣碑、白石槽合称灵山八景。明名士吴仕训曾赋《灵山留衣》赞咏，景取吴诗之名。
宋高僧来逻云游至小北山脉，见麻田山风景独秀，遂建长生院。麻田山位于金灶镇金沟岭上，山形如蟹，俗称蟹山。其两侧分脉如蟹脚拱伸，中钳夹谷。伫立蟹口平坡，蜿蜒起伏的大北山、宛如虹练的榕江、村簇点点的榕南小平原尽入眼帘。相传长生院落成，遐迩盛名。宋翰林侍讲吴宗统之子、行文卓越举孝廉的皇宫教授、岭南有名游士吴复古也前来进香游览。因受灵秀风景吸引，吴复古在此隐居读经并创建远游庵。苏东坡贬谪岭南时，吴前往拜访。苏作《远游庵铭》并书“听泉石”、“复古桥”字幅赠送。现字幅石刻尚存。明知县沈淙曾赋《麻田紫气》赞咏。“且说此中堪避世，几寒紫气未应收”便是其中佳句。景取沈诗之名。
南宋右丞相文天祥率兵抗元，转战江、浙、闽、赣、粤入潮。为寻帝舟，文公到海门登滨海巨石眺望，因不见小帝旌旗，叹息顿足，被顿巨石即裂成莲花瓣奇观。莲花峰由此得名。清《潮阳县志》载：“闻之土人云：每岁六月昧爽时，波澄见底，忽有一线浮海面，幻作五色，半晌不隐，唯莲花峰下有之，他处则不见。”莲花峰神工鬼斧，水远天空，登之可尽览南海万顷碧波。明名士吴仕训曾赋诗《莲花海色》赞颂，景取吴诗之名。
宋大峰祖师从闽云游入潮，居和平江边一庵寺。相传，大峰祖师曾一**化缘晚归，见渡船已收桨，便打开雨伞，运载自己和待渡童稚泰然过江。为方便百姓，大峰祖师发愿建桥，各界大力支持。临动工，大峰祖师发牒城隍水府，潮水竟7日不至，终酬夙愿。大桥横跨水势磅礴江面，宛如虹彩飞落，雄伟壮观，是称虹桥跨练。明知县沈淙曾赋《虹桥跨练》赞咏。
金浦有两座高数百米的石山，宛似一对翘起龙角，叫龙首山，俗称双髻山，又称猴仔山。清《潮阳县志》载：龙首山“为县治来龙之首”，“叠嶂连峰，埒双髻，乌岩之胜，青岑翠岭，环华阳、白竹之间”，“航海者以为表（标志）。”清著名爱国诗人丘适甲于棉城东山书院讲学时，曾登游双髻山，吟《游双髻山》二首。“双峰出霄汉，一室贮烟霞”便是诗中佳句。明知县沈淙曾赋《龙首环青》咏怀，景取沈诗之名。
峡山有龟、蛇二山，两山之间一条清溪穿过，山上有祥符塔。清《潮阳县志》载：“泗水会桃·，而两山兀起夹之，其西有揽胜亭。”明理学名人周孚先、都察院右佥都御史周光镐（周都爷）父子皆出于此，龟蛇二山遂称玉峡山，意为玉韫山辉。明名士吴仕训曾赋《玉峡山辉》咏赞，景取吴诗之名。
八景引名人，名人光八景。潮阳八景既是令人神往的旅游景点，也是不可多得的人文宝地。在大兴地方文化、传统文化的今天，潮阳八景显得更为珍贵。为使人们易记潮阳八景及其名人轶事，谨填《南歌子·潮阳八景怀咏》一首：
双髻冲霄汉，东岩卓锡玄，莲峰海色慰忠良，大湖睛波祷祭、遗三篇。
儒释留衣别，麻田紫气妍，虹桥跨练荐南疆，玉峡山辉绚丽、出群贤。
唐名僧大颠云游天下，独爱潮阳。贞元6年，他见棉城东岩峰伟壁峻，石怪洞奇，古树盘错；拾级登高，又见远处川明海阔，帆影点点，觉得此乃修身胜地，遂创建白牛庵。相传，建庵期间，大颠见水乏草萎，遂以锡杖卓点石头。顷刻，石裂甘泉涌，且长年不断，是称卓锡泉，白牛庵也称卓锡古寺。清，士宦陈作舟特以景名“东岩卓锡”为题赋诗咏赞。
唐韩愈任潮州刺史期间，悉海门大湖（俗称龙潭）有伏龙，能兴云雨。为祈求风调雨顺，造福黎庶，韩愈先后到大湖山祭大湖神，留下祭文3篇。韩公爱民如子，百姓同钦，宋代遂于湖边湖神庙左侧建《韩文公祭》碑纪念，上刻祭文3篇。清《潮阳县志》载：“潭边有石若梯，委蛇而下，俯视不测：又有石若车盖，状如罗经，上恍书六十甲子，遇**朗风微，潭澄浪静之时则现，然不可逼而视也。”真是神乎其神！明知县沈淙曾赋《大湖晴波》赞咏，景取沈诗之名。
韩愈本是大儒，任潮州刺史期间却与大颠情长谊笃。韩愈奉调离任时，专程到灵山寺与大颠惜别并赠官服。灵山寺南侧留衣亭乃为纪念这一儒释情谊而建。灵山寺位于铜盂塔口山麓，唐贞元7年大颠创建。大颠于此传法门弟子千余人且在此圆寂，葬于钟形舌镜塔。灵山寺文物众多，舌镜塔、留衣亭、拔木坞、千丛果、写经台、开善藏、祝圣碑、白石槽合称灵山八景。明名士吴仕训曾赋《灵山留衣》赞咏，景取吴诗之名。
宋高僧来逻云游至小北山脉，见麻田山风景独秀，遂建长生院。麻田山位于金灶镇金沟岭上，山形如蟹，俗称蟹山。其两侧分脉如蟹脚拱伸，中钳夹谷。伫立蟹口平坡，蜿蜒起伏的大北山、宛如虹练的榕江、村簇点点的榕南小平原尽入眼帘。相传长生院落成，遐迩盛名。宋翰林侍讲吴宗统之子、行文卓越举孝廉的皇宫教授、岭南有名游士吴复古也前来进香游览。因受灵秀风景吸引，吴复古在此隐居读经并创建远游庵。苏东坡贬谪岭南时，吴前往拜访。苏作《远游庵铭》并书“听泉石”、“复古桥”字幅赠送。现字幅石刻尚存。明知县沈淙曾赋《麻田紫气》赞咏。“且说此中堪避世，几寒紫气未应收”便是其中佳句。景取沈诗之名。
南宋右丞相文天祥率兵抗元，转战江、浙、闽、赣、粤入潮。为寻帝舟，文公到海门登滨海巨石眺望，因不见小帝旌旗，叹息顿足，被顿巨石即裂成莲花瓣奇观。莲花峰由此得名。清《潮阳县志》载：“闻之土人云：每岁六月昧爽时，波澄见底，忽有一线浮海面，幻作五色，半晌不隐，唯莲花峰下有之，他处则不见。”莲花峰神工鬼斧，水远天空，登之可尽览南海万顷碧波。明名士吴仕训曾赋诗《莲花海色》赞颂，景取吴诗之名。
宋大峰祖师从闽云游入潮，居和平江边一庵寺。相传，大峰祖师曾一**化缘晚归，见渡船已收桨，便打开雨伞，运载自己和待渡童稚泰然过江。为方便百姓，大峰祖师发愿建桥，各界大力支持。临动工，大峰祖师发牒城隍水府，潮水竟7日不至，终酬夙愿。大桥横跨水势磅礴江面，宛如虹彩飞落，雄伟壮观，是称虹桥跨练。明知县沈淙曾赋《虹桥跨练》赞咏。
金浦有两座高数百米的石山，宛似一对翘起龙角，叫龙首山，俗称双髻山，又称猴仔山。清《潮阳县志》载：龙首山“为县治来龙之首”，“叠嶂连峰，埒双髻，乌岩之胜，青岑翠岭，环华阳、白竹之间”，“航海者以为表（标志）。”清著名爱国诗人丘适甲于棉城东山书院讲学时，曾登游双髻山，吟《游双髻山》二首。“双峰出霄汉，一室贮烟霞”便是诗中佳句。明知县沈淙曾赋《龙首环青》咏怀，景取沈诗之名。
峡山有龟、蛇二山，两山之间一条清溪穿过，山上有祥符塔。清《潮阳县志》载：“泗水会桃·，而两山兀起夹之，其西有揽胜亭。”明理学名人周孚先、都察院右佥都御史周光镐（周都爷）父子皆出于此，龟蛇二山遂称玉峡山，意为玉韫山辉。明名士吴仕训曾赋《玉峡山辉》咏赞，景取吴诗之名。
八景引名人，名人光八景。潮阳八景既是令人神往的旅游景点，也是不可多得的人文宝地。在大兴地方文化、传统文化的今天，潮阳八景显得更为珍贵。为使人们易记潮阳八景及其名人轶事，谨填《南歌子·潮阳八景怀咏》一首：
双髻冲霄汉，东岩卓锡玄，莲峰海色慰忠良，大湖睛波祷祭、遗三篇。
儒释留衣别，麻田紫气妍，虹桥跨练荐南疆，玉峡山辉绚丽、出群贤。