偶看新闻变形金刚日本武士贴纸:古代汉语演变诌议
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/07 03:39:51
古代汉语演变诌议
(2011-04-22 17:57:04) 标签： 杂谈
图：《总统夫妇来做客》
塞浦路斯总统帕帕多普罗斯是中国的老朋友，与我一直保持着密切的关系。这是04年两家人在使馆会客室的合影。
上古汉语的修饰成分都在核心词的后面。比如，中原叫做“原中”，中国叫做“国中”，蝗虫叫做“虫蝗”，农神叫做“神农”等，顺序都是颠倒的，现在只剩下“神农”一词硕果仅存了。这种构词方法在南方话里还能看到一些影子，如福建人叫“台风”为“风台”，“日历”为“历日”，“拖鞋”为“鞋拖”。广东话把“秋千”说成“千秋”、“夜宵”说成“宵夜”，“拥挤”说成“挤拥”，“要紧”说成“紧要”，“公鸡”说成“鸡公”，“青椰子”说成“椰青”。再比如，温州话把“咸菜”说成“菜咸”，“围墙”说成“墙围”。湖南方言把“公牛”说成“牛公子”，母牛说成“牛婆子”等。平心而论，“鸡公”、“鞋拖”这种词序才是汉语本来的构词模式，而“公鸡”、“拖鞋”则是受北方少数民族所操的阿尔泰语系影响的结果。另外，古代汉语比较长的定语一律是放在后面的，相当于英语的定语从句。比如，“楚人有吹箫于市者”一句，用现在的话说就是“有一个在街头吹箫的楚国人”。另外，古代汉语里相当一部分“动宾结构”是倒置成“宾动结构”的。这可从流传下来的成语中看到一些蛛丝马迹，比如“何罪之有”（有何罪），“唯利是图”（唯有图利）等。还有，古代汉语中有许多词是多音节的，如表示年份的“摄提格”，表示老虎的“於菟”等。这些词汇本身并没有任何含义，说明它们很可能不是汉语，而是借自少数民族语言。
中国人经常说自己是“炎黄子孙”和“龙的传人”。这表明我们至少有3个祖先：炎帝、黄帝和蚩尤。黄帝的图腾是熊，炎帝的图腾是牛，蚩尤的图腾是龙和凤。黄帝发源于天水一带，炎帝发源于黄土高原，蚩尤发源于河北、河南、山东交界处。炎黄联合集团欲向东扩展，受到了以蚩尤为首的东方九黎集团的阻挡，于是便爆发了战争，结果蚩尤战败被杀。汉族最初叫做华夏。“华””乃“花”的本字，“花”字是魏晋南北朝以后才出现的。当时“苗”是一个相对落后的民族， 你是“苗”，那我就是“华”（花），流露出华夏这个主体民族的文化优越感。“华”族的首领叫作“帝”，也就是花的底部，炎黄之所以被称作“帝”就是出于这个原因。“帝”乃“蒂”的本字，后者出现得比较晚。蚩尤战败后，有些部众投降了，融入到炎黄部落之中； 另一些则离乡背井，逃之夭夭，一路南下，沦为难民，成了所谓的“傩”。傩者，受难之人也。今天我们看到的贵州傩戏，就是为了纪念祖先蚩尤而举行的祭祀活动。
秦朝时人们说的是什么话呢？当然不叫汉语，汉语是汉朝以后的事情了。商朝以前的语言叫做“夏语”。商灭夏后，改称“雅言”。后来的汉语就是在“雅言”的基础上，陆续吸收、融合各民族的语言而形成的。到了西汉时期，汉文化逐渐强大起来，“雅言”便改称汉语并一直延续至今。
现代北京话的前身是元大都话，含有大量来自蒙语和满语的成分。北京人经常说“你看什么看？”“叫什么叫？”之类的话。这个句型就是典型的蒙汉、满汉混合表达方式。汉语的“动宾结构”与同属阿尔泰语系的蒙语、满语的“宾动结构”相互叠置，形成了一个新的“动宾动”结构。大家或许还记得，《水浒传》里有“小人便是白虎山前庄户孔亮的便是”之类的句型。《西游记》里也有“我乃是观音弟子木叉行者的便是”之类的例子。句末的“便是”，显然是受了蒙语、满语动词拖后的影响而硬加上去的。