手机在线播放视频桨叶:6月28日永嘉楠溪江两个江西驴友溺水而死

今天下午两名江西驴友在楠溪江镇溪口大桥上头200米溺水而死，他们一共是二十几名的队伍，准备在这里露营的。先是一个28岁的青年溺水，另一个人因救人不当，也溺水而死。我去看时，间隔已经2小时（本打算救人的）。我怕在水下见死人（因为我以前在水里就找过死人，哪天就发高烧），所以希望大家原谅我这个胆小者。这几天接连下雨，水流湍急，不知道这两名驴友“人”在何方了，我在谴责自己的同时（因为没下去找尸体），也祝愿这两名驴友一路走好。
  愿老天吧，如果时间能倒流，或者我能及时感到我会，你们也许没事。。。。。。如果水流没那么湍急也许你也没事。。。。。如果你们游泳稍微注意点，你们也没事。。。。。。——————————————————————户外蹒跚而来，除了在2001年到2004年间的突发，基本是呈现蠕动状态。突发时期让好些户外人兴奋，“钱景”之名词也在众多媒体上喷薄而出，可是，随着突发而来的并非只是行业的发展，令人窒息的户外遇难也是从那几年开始攀升的。刚刚过去的2006，仅山难的人数就达到了历年来的最高。而在整个社会产生重大反响的标志性事件也是出自2006，一次是关于户外安全与救助的大讨论，那是当年五一一个女孩在沙漠的不幸。另一次则是关于AA制出游责任界定的事件，因为一个驴友的死亡而引发司法介入，而司法的介入所产生的结果又引发社会各界的广泛争论。



争论都是活着的人的事情，那些遭遇不幸的人，我们改以怎样的态度来对待他们？可能有人会不以为然，这算个什么问题！户外圈里的人，特别是铁干的山友或是驴友对于那些遇难者大多是怀有崇敬的心情的，因为自己的经历早就使自己明白，攀爬在雪山，穿越在湍流或是荒漠中，自己是怀着怎样的心情和激动而进行的。可是户外圈里的人又能占几何，大部分的社会人对那些遇难者还是报以不理解的态度，至多是同情而已，在他们看来，户外遇难和不幸出了车祸之间的区别不是太大。五一户外出事后，就有人呼吁，人要有责任感，要多想想家人。言外之意，你自己“走”就走了，什么也不知道了，可是却把家人扔进悲痛的深渊而长时间难以拔足。或许，在这些人看来，人就凭着一根绳子和几个挂钩就爬那么高、气候地形那么复杂而多变的雪山，不是玩命甚至送死吗？



毫无疑问的是，如果过多的人长时间抱有这种见解，对户外运动的发展是不利的，至少消极的抵触会使得户外运动失去了后劲。不能否认，现在我国的户外事故相对于国外自然不可避免的因素而言，人为因素占据了更大的比例。但是，我们依然没有理由说，中国的遇难者就是不珍惜自己的生命，对自己对家人对社会毫无责任感，我们不能这样说——谁会故意丢掉自己的生命？有吗？



这种理解上的对立主要来自于后者对户外运动的不理解，以为户外运动就是那一小撮人的事情，背包客在他们的眼里总有化外人的感觉。记得在中学的政治课本里有一个词，叫做意识形态。说的是，不同的国家或是民族会仅仅因为意识形态的不同而相互仇视甚至屠杀。之前总是不可理解，意识形态那么重要吗？后来见识到国际上的民族冲突，国家间拉帮结派相互制裁才渐渐明晰。当然，意识形态用在户外圈内外不同的人身上有些大了，可这的确是个意识的问题，并且这个问题一日解决不了户外就一日不能说获得了根本的发展。



马一桦国内登山界已是赫赫有名了，2006年他与曾山共成功登顶了六座未登峰。他们用阿尔卑斯攀登方式，不需要挑夫，也没有后勤的补给支持，所有装备和食物都需要自己背负，他们一鼓作气登上山顶并且安全返回。去年夏天见到老马的时候，我有些好奇地握了握他的胳膊，胳膊结实有力，可那时我还是难以确定，他是凭着怎样的力量和无畏在危机难测的雪山上攀爬的。其实同所有的热衷于登山的人一样，登山已是他们的一种生活方式，他们对于登山这种运动方式的酷爱就像男人对世界杯的痴迷一样。我们不会说后者就是疯子，同样，我们也不能说前者就是玩命。每个人都有选择自己生活方式的权利（要说违法的那就是抬杠了），而社会进化到现在，我们也应该尊重彼此的这种选择——无论理解与否。媒体更应该宣扬的正是这种生活方式的理念，宣扬户外人的理想和他们的追求，让更多的人明白这些。不能总是在出了事故的时候才热热闹闹一阵子，而平时就蛰伏下去了。



户外有自己的特殊性，不是每个人都适合户外。但这并不防碍每个人对户外的理解，就像看球的不一定踢球一样。关键是户外通过一种什么样的渠道，让更多的人，让这个社会获得有关户外的真实面目和内涵。如果这个渠道流淌出来的仅仅为了满足一种猎奇心理，迎合盲目与无知的愤青和笑料，那么那些为了追求自己想要的生活的离去者们会不安的。————————————————————————————用毛泽东思想分析西安户外事故频发的总根源



（据反对自由主义改编）户外论坛提交论文


   12.20起西安地区气温突降，寒流袭来，随着这次寒流的到来，陕西以秦岭为主要活动范围，蓬勃发展的热火朝天户外运动，也同时遭受，突如其来的寒流。两起群体户外群体安全事故同日发生，栾镇，太乙宫，引镇派出所惊动出动，其中一起事故造成一死两伤的严重恶果。另一起事故，15位登山爱好者组织者，在零下10度左右的深山里苦熬一夜，如果我们不能认真总结原因成功的失败的原因，那么就是把警钟敲破也于事无补。
   然而，离去的驴友尸骨未寒，亲眼所见好多户外活动召集帖子，迫不及待的出笼。羊群中死了一头羊，羊群也知道脚步稍作停留，咩咩的哀嚎几声，而况我等人乎！万语千言，一时竟难于下笔。鲁迅所言，长歌当哭是必在痛定之后的，今悟。

　　我们主张积极的思想斗争，因为它是达到户外群体，俱乐部，领队，队员之间的团结协作提高使之利于事故免于发生的武器。每个领队和驴友网友，都应该拿起这个武器。
　　但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，和谐，忍让，宽容，结果成了事故发生酝酿的土壤，使西安的户外从业以及参与人员，在安全防范思想上麻木懈怠消极起来。从而丧失了对危险的预期和预警，从而使得事故接二连三的发生，一次比一次更严重，一次比一次更猛烈，一次比一次代价更惨重。
    户外活动自由主义有各种表现。
   因为是老驴友，熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。
   老魏就是因为本来在山上已经做出了正确的决策，但是经不住几位熟人，体力好的山友劝说，选择了穿越，最终造成了15人，冷冻一夜的严重后果。
    任老师严厉警告，作为领队你如果不能控制自己的队伍
就不要带队进山。我今天也要告诉户外爱好者，如果你不能信赖服从你的领队，就不要选择跟他的队伍进山。作为队友人人都需要玩的开心，但是作为领队必须为整个队伍的安全负责，这个原则容不得挑战，谁挑战，谁迟早会付出代价。
   不负责任的背后批评，不是积极地向除了事故的户外组织者提建议，分析问题的原因不足。而是落井下石，心怀叵测，变换马甲把水搅浑。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有户外集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。
    就是到今天户外群体还是这个氛围。最为缺少的就是批评和自我批评。出了事故，不是积极的寻找事故的原因，而是奉行鸵鸟政策，把自己的头埋起来，以为人家都不知道。我所熟知的一位大巴司机告诉我，每当重大交通事故发生之后，大巴司机都要聚会一下，无非是弟兄们坐坐，相互劝告，不要让同样的事故发生在自己身上。为什么我们这么多热爱大山，热爱生活的人包括领队驴友就不能坐到一起讨论讨论提高提高呢！
   事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。
    我所犯的也是这个错误，这是我在钻山豹百人失踪被困事故发生救援回来写的，今天原封的发出来。

   好多的朋友都在劝我不要发言，好多次我都忍住了，因为知道说真话在这个社会是不受许多人欢迎的，而且要给自己带来麻烦。但是面对一次比一次更为严重的事故，面对上百人的生命安全，面对当下户外活动的健康发展，作为一个领队，我不能不发出真正对大家都有所帮助的声音，面对事件，不是袖手旁观，隔岸观火，做一个无聊的看客，甚或借机打击对手抬高自己，而是积极地总结经验教训，大家共同学习进步，避免减少类似事故再次发生。所以我请大家多多饱含，因为苦口良药利于病，忠言逆耳利于行。老子说信言不美，美言不信，善者不辨，辨者不善。就是这个道理。

   第一关于户外领队队员以及网友的批评和自我批评的问题。
长期来，我们这个板块缺少批评和自我批评的态度，出了事情，相互指责甚至谩骂，牢骚满腹，有的人唯恐天下不乱，别有用心，变换马甲，趟浑水。这样的态度对大家对论坛没有任何好处。

    我一直认为，面对事件，不管是当时领队，或者是其他领队，能够对事件认真反思，发现原因，总结正反两方面的教训，是能够避免防止此类事件发生的前提。如果没有这个最起码的态度，此类事故的再次发生就在所难免！

     第二关于救援的问题
    在这次救援的过程中，五十多位公安干警，武警战士，以及参加救援的当地村民，付出了艰辛的劳动，山高林密路滑，我们向他们表示衷心的感谢。
   但是，救援工作，存在经验不足，指挥欠佳，装备欠缺等等许多问题，需要我们总结克服。出不出警是态度问题，救援的水平效果如何是方法问题，两者不能混淆

   我参加这次救援活动，加强了成立户外救援志愿者队伍的决心和准备。非常必要，不容懈怠。
　　对于好多驴友来说，领队命令不服从，个人意见第一。只要领队照顾，不要组织纪律。这是第四种。
　　不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。
　　听了不正确的议论也不争辩，甚至听了有损户外活动整体形象的话也不反驳不思考，漠然处之，行若无事。这是第六种。
　　对与领队来讲，见驴友的错误行为言行不指出不辩论，对户外理念原则不宣传，对户外事故不调查，对有困难的驴友不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个户外工作者，把一个领队混同于一个普通的户外爱好者。这是第七种。
　　见了破坏环保的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。
　　办事不认真，出行路线无一定计划，无一定方向能走就走，敷衍了事，不顾后果，得过且过，做一天和尚撞一天钟，做一天领队收一天的钱。这是第九种。
　　自以为是老驴经验丰富，不服领队的劝告，摆老资格，没有时间观念，反正我不上车他们不敢开车，大事做不来，小事又不做，作风随便，安全观念松懈，危险的地方喜欢卖弄出风头。这是第十种。
  自己错了，也已经懂得，又不想改正，又不敢公开道歉承担责任，自己对自己采取自由主义。这是第十一种。

    孔子云，君子之过，如同日月之食，改之，人皆仰止。
鲁迅说，一个真正的领队驴友，敢于直面户外的事故，敢于正视死去驴友淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤驴友牺牲的血迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。

　　所有这些，都是户外活动区自由主义的表现。
　　户外活动组织中的自由主义是十分有害的。它是一种户外事业健康发展的腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使户外队伍失掉严密的组织和纪律，正确决策不能贯彻到底，户外行业的组织之间和驴头所带领的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。是户外安全事故连续发生的总根源，不扭转这些观念，不斩断这个根源，户外永无宁日。
　　自由主义的来源，在于许多驴友以及户外组织者的自私自利性，以个人利益小团体利益放在第一位，户外活动的整体长远利益放在第二位，因此产生思想上、态度上、组织上的自由主义。
　　自由主义者以抽象的教条看待户外组织的原则。他们赞成户外活动原则，但是不准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿户外原则代替自己的自由主义。这些人，户外活动的原则是知道的，自由主义也是有的：说的是户外原则，行的是自由主义；对人将户外原则，对己是自由主义。两样货色齐备，各有各的用处。这是一部分人的思想方法。
　　自由主义是自私自利的一种表现，是和户外事业的健康可持续发展根本冲突的。它是完全消极的东西，客观上起着帮助滋生各种户外事故的作用，所以户外事业健康发展的队伍中不应该保留它的地位。
　　我们要用户外健康的理念和原则，取代克服消极的自由主义。一个领队驴友，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以人为本，以整体利益为第一生命，以个人利益服从户外的长远利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固驴友的集体生活，巩固领队和群众的联系；一个领队关心和群众总是比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个合格优秀的领队。
一切忠诚、坦白、积极、正直的领队和山友应当团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来。这是当前户外活动群体扭转不良倾向的关键性的任务之一。————————————————哎...所以装备很重要啊....
  在深水的地方，当你看水面很平整光滑（没有一丝水波）并且伴有小小旋涡，可要多加小心不要轻易下水，因为这样的地方往往水下有很大的水流....
  当在离岸边远距离游泳发生脚抽筋时，不要心慌也不要急于奋力用手当浆划，憋一口气任身体下沉，这时用手来回扳直其部位及快速按捏（当然动作要快） 如果这时憋不住气可以划出水面换气--至缓解为止
  小小经验供参考，有高手者望流露更好经验——————————————————————改正下下不是什么驴友...是个在乐清厂子打工的外地小青年..
看今天天气好就带朋友去狮子岩吃点山货游游泳.下午回来的路上经过那里 看对岸好多车子 还停着2 3竹伐 <以为那里好玩 发现新大陆>就马上开车过桥去看下 一下车看着一大群死人脸的人站那 我还在想是不是旁边为挖石子打群架 就去江过 问竹伐的老大爷 这么还不打   他们说打什么啊 这里昨天就挂了2个 那些是厂里的老板要安排人捞人了......大爷说 那小子自己找死 那么急流还游过去 自己找死还顺带一个.........
还好自然没下去 那里身上不挂绳子的话 真险..................
跟大爷们聊了会9人方案 郁闷开车回温州了.————————————任老师严厉警告，作为领队你如果不能控制自己的队伍就不要带队进山。

我今天也要告诉户外爱好者，如果你不能信赖服从你的领队，就不要选择跟他的队伍进山。

上面这两句话是至理名言啊,我们为了自己也为了别人,别把任何一次户外当成儿戏.——————————————————————我也曾经差点在那里溺水而亡，现在想起来仍然很后怕。楠溪江水岸边的水底比较陡，太浅了不好游，多走几步水就太深了，劝大家游的时候小心点，不要往深水区走，也不要离开朋友视线。那里没有救生员，出了事也没人负责，只能自己小心了。现在觉得活着多好！