樱井孝宏的笑百度云:峨 嵋 拳 谱

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/06/23 22:07:44

 

赞   歌  

 

绝艺惊人侠士风,千年击技古今同;勘开玄理树新帜,悟透禅机弃旧功;

假身玉女虚是实,真谛峨嵋有非空;诸家应复昔时面,妙处自然在个中。

 

拳     

 

祖师原为一道姑,后入佛门,是为道门修炼,佛门正果。是时,师善击技,喜研各家拳法,虑各家拳法繁杂,莫衷一是,女子御侮,另有不同,遂探各家之拳意,另僻蹊径,创不接手之拳法,独树一帜。积十三年,始臻大成,身旁弟子习之,呼之玉女拳法,同道相誉,称曰峨嵋拳。后弟子至峨嵋山,偶谐其音,始称峨嵋。此拳名之始末也。恐汝不识,为汝志之,师本与世无争,娱身可矣,御侮可矣,奚传姓名,是以立规,

以戒弟子︰一曰不言师,二曰不与人较技,三曰不在人前演艺,此其意自明矣。不言后师,前师永存,技而晦之,自可全身。

 

心解篇  

 

阴阳易位,乾坤倒转,玉女之拳。拳不接手,枪不走圈,剑不行尾,方为峨嵋。

尔以丹田,我以涌泉;尔以根摧,我以梢牵;尔以意求,我以自然;自然功成,无影无形。

意在形外,其体自松,其气自盈,其道自通,内劲通灵,玄妙自生。

意催筋节,每见拙形,人已先知,何堪交锋。

意摧形,其动必缓,其形必露。

形追意,其势必速,其力必透。

是以意比形长,力透强梁;意比形短,打人不远。

气沉脚根,入地三分,手近胸膛,意透脊梁,纵透七尺,亦比短强。

劲整者,意整,形整,力整之谓。力透者,意比形长之谓。内劲之旨,气沉力整,意透是也。无柔,刚何以生,无刚柔何以用。

见之似好妇,夺之似惧虎。心如处子,神淡淡而对敌。

手如三春杨柳,步如风摆荷叶,玉女挪莲,形飘飘而迷离。

拔而站矣,沉而发矣,飘而走矣。上拔则虚灵顶劲之谓,下拔则松肩沉肘之谓,前后相拔则力贯指端之谓。遂成浑圆一气。

低姿入地,力从根发,劲整而力聚;高姿飘然,机含万变,泰然而处敌。

形断意不断,势停意不停,敌何机可乘。尔须知︰接手之拳,以万对万,不接手之拳,以一对万。接手之拳,以防开打到为最;不接手之拳,以让开打到为法。男子自是力强,莫与力敌;女子自是质弱,当以法取。出必向神,彼何功可施;行必移魂,我何式可寻。

身形似箭,嘎然而止,步到手到者,必是周身之劲。意在形内,以意催力。先成步而后发拳者,定是一臂之力。步不至,招无功;面不过,手必空。此一臂长,一脚距之奥妙也,则步入我距必被我踢,而过我手,必被我击矣。

让随之法,如影随形,不接手而知敌意,唯此门径。让者,避其击点而走之,视有却无,近我则越长矣。逼者,过其守点而击之,视无却有,退我则越促矣。

尔擒我,是不欲我逃矣,然此时尔亦不欲逃矣,是尔擒我,等我擒尔耳,击之可矣,又何惧哉。

故化万法为一法,以一法破万法,玉女之拳,后发先至,以静制动,内手之秘。

又须知︰

轻描淡写,炼神之法,自然中求真,峨嵋门径,功成于不知,拳出于无意,功至化境。

神要静,临敌不能静,有招也无用。

气要稳,临敌不能稳,出手也不狠。

心要狠,出手莫留情,留情必不赢。

机要准,见机莫迟疑,迟疑来不及。

月印千潭,只是一月;说破玄机,只是一理。识之者,谓其妙法横生,无衣无缝,而五体投矣;不识之者,如读天书,隔山打牛而责其狂妄,嗤之以鼻矣。是故告我弟子,识者宝之,不识者哂之,高山流水,阳春白雪,自不足怪也。

高山流水觅知音,一拓白云在深处。

 

神形说  

 

意者内也,不可见之神也。形者外也,可见之身形也。欲得力整,先须形整;欲得形整,先须意整。是以习技之初步功夫,

一曰调身,身松则神顺;二曰调神,神顺则形顺;三曰调形,形顺则力顺。有此三顺,则身自松,神自灵,形自顺,力自整矣。是以欲求形似,先求意是,意是而形是,意非而形非。故曰︰ " 莫叹难,莫叹难,劝尔从里往外练,不在外边在内

边;内里通,一身轻,玄纱天机自然生。 " 此至言之谓也。是以此术也,由里及外之术也。意者内也,形者外也。先练意,后练力,先求松沉,后求柔活,再达刚强,以先天之灵意,导后天之拙力,由是意动形随,力由内发,刚由内生矣,由是则柔而不软刚而不僵矣。由此知之,意到形随者,入门矣;意到形到者,可搏矣;意到形到,未知孰为先后者,则化矣,

玄妙之机随意而生矣。

 

刚柔说   

 

柔者刚之本,刚者柔之用,若欲极刚必力极柔,刚柔相济,峨嵋之本传也。故与敌交手,未发手时,宜松柔灵活,不用一丝一毫之强劲,即松肩沉肘,虚领顶劲,外松内聚,飘然轻灵,若即若离,若假若真,寓随时变化之机而以意示形。

发手时,则迅雷不及掩耳 ( 手在何处便从何处击人 ) ,极刚极强 ( 剎时间集全身之力于一拳,有雷霆万钧之力 ) 。

故曰︰手如三春杨柳,步如风摆荷叶,出手似闪电,发力如雷霆,静如处女,动若脱兔,其峨嵋之谓也。

然世有以刚求刚而未能刚者,是未知若欲极刚必为极柔之道也。是以习技未达者,多形过于意;造诣较深者,则以意示形。

形过于意,拳未发而形先动,骗则人知之,攻则人知之,退则欲收不止,进则欲罢不能。意死,手死,步死,何柔活轻灵之有 ! 以意示形,拳已出而人不知,指东打西,示退而进,若即若离,若假若真。当手者是处皆手而莫辨真假;旁观者,若见放箭而未见开弓。攻也,人不知其所守;守也,人不知其所攻。其变化莫测,玄妙横生,庶几可随必所欲矣。是以刚柔相济之道,峨嵋之本传也。

 

十字攻守秘诀   

阵、探、让、随、藏、顶、逼、骗、闪、错。

 

︰出手一式站方圆,变化四方任周旋。

 

注︰出手阵式,须利于实战,便于攻防,能进能退,能内能让,难人之进,利已之攻,攻守变化,皆可藏于一式之中,使敌无可窥我之变化,如太极之一极生两仪,两生四象,四象变化无穷者是也。其法︰万法归一 ( 常叫阵式 ) ,玉女挪莲 ( 常叫十字步 ) 。

 

︰门户不开用手探,宗法步法动中观。

 

注︰遇敌交手,未知敌之技艺若何,不可冒然而攻,宜以虚式引之,叫开门户,牵动步势,窥敌防我所出之宗法步法若何,然后相机而行,伺机而动可也。其法︰龙女拂袖 ( 即探手或引手 ) ,杏花出墙 ( 单出墙或脚探 ) 。

 

︰手凶势凶莫怕他,让开一步自枉然。

 

注︰敌我相攻,我身所在之位置,即为敌攻击之目标也。敌若发手,无论何招式,无非欲击我也。我遇敌攻来时,若让开被攻击之位置,则长无论何招何式,必落空矣,让手之中,亦可窥敌之变化矣。其法︰移身换影 ( 分小让,大让,磨让 ) 。

 

︰能让能随是高手,如胶似漆紧相连。

 

注︰能让不能随,是被动之守也。此打收手之法。彼来击我,我即让之,彼招发完时,其手必收,其势必顿,我紧随彼之收手跟而击之者,即随也。是以让则避其锐气,随则击其惰归。其法︰龙女戏珠 ( 有随前手,随后手,上式随三法 ) 。

 

︰若遇藏手莫相连,相连必挨暗中拳。

 

注︰此暗中设伏之法。多以引手,顶手,让手中用之。其法︰藏手 ( 引手藏低对脚,直射虎,倒身蹬三式。拦门拳,小让,大让,藏兰花手三式 ) 。

 

︰你打我打先打你,欲动已动即动拳。

 

注︰此后发先至,以静制动之法。彼一欲动,或刚一出手,我未等彼之脚到,未等彼之手出,即发手击之,后彼发手,先彼打到,击敌于半式之中,则敌无论何招何式俱不能进矣。其法︰玉女按莲 ( 分单顶一法,闪顶二法 ) ,玉女抽身 ( 分撤步单顶,大顶二法 ) ,裙里腿 ( 用反式,常叫低对脚 ) ,一面花 ( 用反式,常叫拦门拳 ) 。

 

︰一式牵动莫停留,莫容起手进连环。

 

注︰我头手一出,敌若让我,我头手未发完,二手即连续击之,使敌未有相随之机,即逼也。其法︰一面花 ( 用正式 ) ,斜插一枝梅 ( 用正式,常叫斜射虎 ) ,三步逼 ( 分直,斜三法 ) ,倒踩莲 ( 用正式 ) ,玉女引路 ( 即开路式 ) ,单插花 ( 用正式 ) 。

 

︰故开门户诱敌入,以假乱真玄中玄。

 

注︰此欲左故右,欲上故下,欲远故近,欲取故与之法也。式式必有假,真假必同时,须知真遇真时假,假遇假时真,诱编为至关,妙用存乎心,攻其必救,始为真骗。其法︰指东打西 ( 分上手,下手,单手三法 ) ,裙里腿 ( 用正式,常叫三叫门 ) ,重搂脚 ( 用正式 ) 。单叫门,直射虎。

 

︰此闪非比他人闪,入得门来始真传。

    陆海迎门三不顾,顺风摆柳势法全。

注︰此让开打到之法,彼来击我,我于让开被攻击位置之同时,亦发手击敌,与敌同时打到,则敌击为虚,我击为实,使敌未有还手之余地,其必不能逃矣。是为绝手。入了峨嵋门,你打我也打,正是此谓。其法︰闭月羞花 ( 即反磨,为斜插一枝梅之反式 ) ,沉鱼落雁 ( 即正磨,为玉女引路之反式。) ,杏花出墙 ( 用反式,即倒身蹬 ) ,玉女问路 ( 用反式,

即磨踢 ) 。

 

︰错了还错原非错,玄中更玄确是玄。

入化通神能于此,赢人只用半招拳。

 

注︰拳不接手,一错也;颠倒所用,次非其时,又错也。有此错中之错,则真假无虞,探骗之术无益矣。磨以让为法,错以顶为始。广言其错,式式或错,错中之错,切莫轻说,藏手与错法,乃看家拳中看家拳,非入室弟子,未可轻传,只传其八法,已足其用矣。

 

看家十八法歌诀  

 

十脚八手︰十脚八手拜摩诃

六字真经︰陈探让随藏带错

手采边门︰手采边门要牢记

脚打中宫︰脚打中宫犹可说

心无定意︰心无定意情难审

行无定踪︰行无定踪势难摸

出乎自然︰似无师出自然有

纯乎性灵︰如无身躯灵性多

能解此诀︰嫡传应识莲花印

方为正宗︰正宗须解认拳歌

 

十   脚  

 

裙里腿,倒拖裙,斜插花,倒踩莲,单出墙,穿心脚,玉女问路,燕子穿帘,龙女取珠,观音转莲。

 

八   手  

 

一面花,直射虎,观音转莲,斜插一枝花,玉女按莲,玉女抽身,闭月羞花,沉鱼落雁。

 

六   字  

 

字   名                            其法

陈   玉女挪莲   心无定意,行无定踪。似守非守,似攻非攻。

探   龙女拂袖   若即若离,若假若真。变幻莫测,幻手无形。

扯   移身换影   视则有之,动则走之。击则空之,攻则无之。

随   龙女戏珠   出手即让,未收即随,不打收手,方是真随。

藏   藏   手    似让非让,似顶非顶。非让亦让,非顶亦顶。

错   错   手    攻非其时,颠倒所用,阴阳移位,乾坤倒行。

 

歌   诀  

 

站式方圆,探让互掺,顶随相用,逼闪相连。

存乎一心,骗为至关,有勇有谋,变化无端。

空空空,中中中,练到空时方始中,劝君莫学有中有,瞎子点灯白费蜡。

尔来习武,遁入空门,不有中有,不空中空;

习到空时,始达妙音,须知禅机,亦是拳文。

师承十分古来无,能接七分即高徒,若得十分艺,三分须自积。

人站门户莫轻进,四方变化奥妙深,动中取胜尔须记,不欲胜人方胜人。

鸡登步,小拐打,肘底锤,倒翻花,斜来七星点,扯我靠身扎,入了峨嵋门,你打我也打。

 

剑   法  

 

歌曰︰峨嵋剑法妙入神,残虹一式定乾坤;身苦惊鸿莺穿柳,剑似追魂不离人;非同凡技欲歌舞,应是奇传道数真;输赢只须出半手,纵是越女也失魂。

其法︰童子扣门,玉女抽身,黄莺穿柳,燕子入林,红线盗盒,避青入红,移花接木,拂花掠影,龙女拂袖,紫竹入云,分花拂柳,素女撢尘,西子洗面,越女追魂。

残红者,非言剑之残者也,犹棋之残局,一着即可定输赢矣。

夫剑者,神之所至,精之所化,形之所名者也,知此者,当形神合一,剑我一体,射如蛟龙,抽若掠鸿,则敌自无懈可击矣。兵器乃手之加长,用剑之心法,同于拳理,制敌之诀窍,与拳诀无异,直不因其有殊,略有不同耳,弟子当自悟之,簪法,枪法亦然。

 

枪   法  

 

藏把门户枪,打把拦门枪,刷杆叫门枪,破拦左拦路枪,破拿右拦路枪,滑杆对扎枪,外挂一步三枪,里挂倒步三枪,破中平进枪撤步点枪,破中平进枪正闪扎枪,破中平进枪反闪扎枪,通枪,过枪,大开门绞步锁喉枪。

 

内功宗法述要 

 

一、老子曰︰人法地,地法天,天法道,道法自然。是以得道者,得自然也。即知道为自然,欲得之干,非以自然求之,将何益焉。诸法之修习,近道之阶梯也,自然而然,天道之所宗,万法之所归也。是以采阴补阳,取坎填离,夺天地之造化,侵日月之玄机,有作有为,是为道门功法。

悟灵性为至上,置身躯与度外,不生不灭,不垢不净,无欠无余,诚佛门之正果。

二、佛者,悟也,西方圣者之称也。

既曰四大皆空,空门何以有门,既曰凡有所像,皆为虚妄,无像何以有像。此亦近道之阶梯也,若见象执着,不悟本源,则不异雪捍面,刀切风,无底砂锅化冻凌之辈也。须知万法皆由心生,心生万法皆生,心灭万法皆灭,若论本业,皆属无有,无心无像,我法俱空,道自通矣。紫竹林中观自在,白莲台上现如来,自知之矣。

三、着意固守,刻意导引,实乃后天模仿,行云流水,一任自然,方是先天修炼。着意固守,刻意导引,犹出此圈中,入彼圈中,何时得以解脱。是内功导引之诸法,实缚身之绳索也,五百罗汉,岂能一面,三千揭谛,怎能一身。人各有异,而以一死法求之,能近道乎,不入歧途则怪乎矣。然则内气何以得之,则谓之曰︰放下后天,先天自明,心不着像,大道自生。有欲观窍,无欲观妙。若问必欲守之,则守在何处。曰︰一念欲动处,天地未形时。

四、行功须身密,意密,语密,若静中有动,是为入窍,大礼参拜,需当认师,千姿百态,神佛助尔,赤身修炼,尔须勿拒,一任自然,是尔真谛,精华洗身,亦饮灵药,见像归真,应须自悟,去我合神,方是真修,若论本来,皆属无有,我法俱空,自见真如。然六根清净,勿须炼体,以静归静,自现如来,其中奥妙乃须口授。

 

十二支闭血法歌诀   

 

医武穴名颠倒用,子午卯酉莫乱听;若是人血有一头,除非生死两处中。

击其华盖骡马倒,殒其日月性命倾;气海隔日始见效,重楼实时定输赢。

摘星坠月随手到,阴阳缺明顺手封;闭其上肢小通臂,定其下身大穴名;

掌劈承山堆玉树,脚蹴内关醉临风;太阳耳门不须论,天门地户势非轻;

袖箭手封心头血,倒翻花摘脑后缨;非是仁人莫传他,功不到时也莫名;

势若紧时不须找,只在任督带脉冲;此是神仙真妙诀,等闲不与诲朦胧。

 

峨眉拳技击秘诀  

 

峨眉拳,始为道姑所创,为出家女子的一种防身拳术,原称“蛾眉拳”后谐音“峨眉”,迄今已有四百余载的历史。该拳招法绝,技击性强,拳理奥妙。抱着人不犯我,我不犯人之宗旨,非遇困危则不发,不先发手击人,待人分手之际,以后发制人为根本大法。故虽当临场之际,仍守心定气沉,以逸待劳,大智若愚,大巧若拙,手、眼、身、法、步自然之灵活,操之得心应手,心感神悟,此入于神话之境,方可占优胜。

 

一、手法

 

手法多用于护门户,攻击对方,因此,对手法的要求较高。一要松柔灵活,二要弹性出手,只有这样才会使人的速度得到最大的发挥。三要充分利用一臂之长,如果对方的进攻不到我的一臂之长的范围之内,那么,他是无法打到我的。因为他的拳也只有一臂。四是手在何处从何处击人,这种出手方法拳路近,出手快,没有预示。五要出必问神,即每有真手出击,必有假手相佐,真手同时打到。

 

二、眼法

 

临敌时,要淡然对敌,面无所表示,使敌方无可捉摸。拳论曰:“神淡淡而对敌,形飘飘而迷离。”交手时,只用双眼盯住对方的面部和双眼,用余光挂住其它部位就可以了。

 

三、身法

 

一要多用高姿势,少用低姿势,高姿势易变化,利于周旋,二要尽量侧身对敌,这样一来才能最大限度的减少可被敌攻击的面积。三要出拳时尽量保持出击的一条线。

 

四、步法

 

十字步是峨眉拳中的攻防步法。动作是:头向上领,四梢相牵,左脚左摆,右脚右摆,手随步法移动。攻远者用击步,近者用上步,防用套步或退步。在攻守中,有较大的灵活性,身体在移动中要成为一个整体。

 

五、时机

 

由于攻防的技巧动作不同,可以选择最佳时机。一是让法:敌向我进攻,无论何招何式,无非欲击我,若让开被攻击之位置,则敌无论如何势必落空。则“气势汹汹莫怕他,让开一步自枉然。”二是闪打:闪与打相结合,彼来击我,我让开被攻击的位置,在闪开的同时打对方。三是顶法:亦叫堵法。当对方欲击我将动之时,我就先把你顶回去,使其无论何种招势都发不出来,后发先至。要掌握好上述三种时机,需要判断好对方的动态,探明对方真真假假,虚虚实实,才能达到能攻、能防。

 

六、意念

 

一。交手时,要把意念放在对方身上,这样做才能使自己处于彻底放松的良好状态。二。发手时,要把意念放在打击点的后面,这样做,击中时才能形成透力,意比形短是打人不远的。三。进攻时,要形追意,即一有进攻的念头,你的身形就要追着这个念头打击。只有这样才能达到意形合一的地步,才会除去技击中的多余动作而快速不可挡。

 

七、测距

 

目测:眼睛是灵敏、感觉最快的器官,能迅速、准确的判定对方的位置与动作变化。手测:手具有听力之奇特功效,在交手中,前臂伸出,以手掌为基点,来测定对方与我所处的位置距离。在与对方周旋的过程中,采用手法的测量确定位置、距离,比较准确,有利于攻击和防守。意测:是心理的感觉,通过观察对方的外形、技术水平等进行距离的判定。这可以较好的隐蔽自己的意图,达到出奇制胜的效果。

 

八、单练

 

峨眉拳要求在个人单练中要以练单式为主。练时意在形外,设敌如在前方,一式一式的练习。单式的练习要用两种方法进行。一是轻描淡写的方法,即练意的方法,以练习劲力的顺达,意念的集中和拳术内涵的领会。二是练力的方法,“刹时间集中全身之力于一拳”,以排山倒海之势,雷霆万钧之力去拼搏。两种方法必须交替使用,以求得张弛相得,刚柔相济的结

果,不允许用平均速度去练习,那是不符合实战中的实际情况的。

 

九、双练

 

双人练习是过渡实战的基础。分两步进行,一是由接手、揉手、探手、让手、攻手等的组成。通过练习,使习者掌握与对方交手时的时机感、距离感,以及对对方真假意图的判别和冷防的能力。不允许一上手就真打,全无分寸,那样容易造成伤害,应使习者不知不觉地向实战过渡。二是经过第一步后,所进行的类似实战的攻防练习,习者可以运用自己练习后所掌握

的法则和技巧互为攻防,任意制敌。

 

十、角度

 

脚步、手法、步法与手法的移动,能够改变攻防的方向以及角度,从而占有攻击防守的主动性和招法变化灵活性。

一、脚步:防守脚步宜退左右斜线,进攻的步法,直线攻击用击步,左右方向攻击用斜上步闪打、闪踢。

二、手法,可打上、中、下三法,上打头部、胸部,中打裆腹部。有立体角度的变化,就是身体侧身对敌。

三、手法与步法相互配合的有机统一整体。头部、身体的转动,亦可改变步法、手法的角度。因此要求上下动作自然、协调、轻盈,“手如三春杨柳,步如风摆荷叶”。

 

十一、不接手

 

在与敌交手中,峨眉拳主张不接手为上策,这是因为:

一、天下拳术种类繁多,不可能提前知道各家拳术的变化,就是知道了,也是学不胜学,防不胜防的。

二、你打你的,我打我的,扬长避短。

三、行家出手,有真有假,接手就可能露空挨打。

四、“男子自是力强,莫以力敌,女子自是质弱,当以法取。”所以峨眉拳是一种巧的拳术打法,有人看了峨眉拳的打法赞曰:“七分巧,三分功夫”,充分体现出了中国武术传统的以巧胜拙的打法。当然功夫加上巧就更有威力了。因此,与敌交手中不招不架、不格不拦。无论用什么脚什么手,身体位置的移动和变化,我只注意对方面部,就可攻击对方的躯体、四肢

来制敌于要收不能、要发未至的半式之中。

 

十二、十字攻守秘诀

 

是“阵、探、让、随、逼、骗、闪、顶、藏、错”,他有着独具的特点和技击法则,主要分两个层次,一是前八字法则(没一字法则有它单式招法)相互联系,运用综合,只有经过单练、双练这两个过程,才能基本达到实战的要求,后两个字“藏、错”,技法难练,只有练好前八字秘诀的招法,掌握好他的法则,在次基础上在学习藏错招法、法则,学了它能使技

法更进一步提高。