世界杯咬人视频:清明节的起源

  　清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

　　春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式。

　　寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”。

　　在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。

　　而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

　　《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。

　　由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。

　　在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明节，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

　　1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。放风筝也是清明节时节人们所喜爱的活动。每逢清明节时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

　　美是什么？美是让人觉得愉悦的视觉享受，美是让人感到心灵共鸣的艺术作品，美是让人念念不忘的翩翩佳人。从古至今，人类对于美的追求从来没有停止。而其中有一种特别的美，穿越千年不变，让我们泪流满面。
　　话说在唐中宗时期，韦后意图效仿她的婆婆，中国历史上前无古人后无来者的绝代女皇武则天，也登基临朝。在此之前，她做了许多准备，其中之一就是在安插自己的心腹。这些心腹着实特别，除了传统意义上的朝廷官员，韦后还找到了两个特别人物。有何特别？这两个心腹都是女性。其实在那个时代，则天女皇开一时风气，谁说女子不如男，女子抛头露面，建功立业，在那个时代不稀奇。两个心腹之一乃是历史上赫赫有名的女中宰相，才女上官婉儿，另外一个则是一个姓赫娄的女将军。这可不是一般的心腹。上官婉儿自女皇时期便参与国家诏书法令制定，虽无宰相之名，却有宰相之实，此时上官婉儿名义上乃是中宗的小老婆，二品昭仪，实际上是韦后用来暗中操作国家运行的得力助手。这赫娄女将军呢？看她的姓氏就知道这是位异族女子，彪悍勇猛，书上说她长的有中性之美。她是韦后在军队中的心腹。挖这个中性之美可了不得，说难听点就是不男不女。韦后身为当朝皇后，母仪天下，她的审美眼光可是能代表时尚风气的。而其他资料也说过这样一件事情。韦后的小姑子，中国历史上身世最显赫的公主，太平公主。她父亲唐高宗，母亲武则天，三个哥哥孝敬皇帝李弘（追谥），唐中宗李显，唐睿宗李旦，端得是金枝玉叶，皇天贵胄。这位公主在芳龄二八（二八十六哦）之时，本着“哪个少女不怀春”的古训，向父母请求赐婚。这个赐婚过程颇有趣味，说有天唐高宗设宴，席间太平公主身着男装，请求为父母舞剑助兴。高宗笑着说女孩子舞刀弄剑不安全，太平公主乃请求将这身衣裳赐予她未来的驸马。从这件事可以看出，女子着男装在当时是很时髦的。唐时的壁画也多有着男装的女性，英姿飒爽不输男儿。
　　时钟后拨千余年，来到2005年。哗，这个夏天最劲爆的事情是什么？大家都会异口同声地说：当当当——超级女声！！！那一年的超女可不得了。几年过去了，04的超女和06的超女早已被比IT产品更新换代还快的娱乐圈淘汰了，但是05的超女却经受住了考验，时至09仍然为大众津津乐道。正所谓大浪淘沙始见真金，真金不怕火炼，05年的超女冠军，春哥，他是千年来伪娘与假小子的终结者！在《红楼梦》中，贾宝玉见到天上掉下来美若天仙的林妹妹，惊叹：“男人是泥做的，女人是水做的。”要是他见到春哥，他一定会再加一句：“春哥，是水泥做的！”春哥的走红，看似匪夷所思，实际上是实至名归。要知道世界上有三种人，男人，女人和春哥。春哥身材伟岸，声线富有磁性，五官坚毅刚强，轮廓棱角分明，比起唐时那些只是着男装的公主贵妇，春哥很好地诠释了“爷们”这个词的含义。春哥不同于其他庸俗的明星，他的美，男女都会震惊。所以那年的亚军周笔畅只能扼腕长叹，既生春，何生畅。无数的粉丝玉米，为春哥的魅力折服，他们成群结队，出没于各大城市的人潮密集之处，专门找那些拿着手机的人下手。他们以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当的速度抢夺过对方手机，他们不是为了钱财，只是为了春哥的魅力贡献自己微薄的力量。等对方正要发作或者报警之时他们归还手机，末了不忘加一句：请支持春哥！！！これは何という失态だ！怎样的魅力，才能让人这样的痴迷，这样的疯狂？见到这样的景象，居然还有人怀疑春哥的性别，怀疑春哥的美，我只能说，他们不懂得，什么叫做爱。事实胜于雄辩，春哥顶住了压力，顶住了怀疑，他成了大明星，无数人高举着“春哥纯爷们，铁血真汉子”的横幅，高唱着“你是电，李四光，你是唯一的神话”，跟随着春哥走穴的脚步，春到那里，他们就到那里。他们看到自己心中的神在舞台上散发着光芒，他们只能虔诚地在台下高声地叫春。
　　我原本是不认同他们的观点的，但是随着我更加深入地了解，我明白了春哥的真实意义。他是完美地继承和发扬中国古代男女平等思想的楷模。他不仅仅是一个偶像，他超越了偶像的范围。他是一种信仰，信春哥者得永生。你见过春哥骑着艹泥马的画面么？那是怎样的一种美啊！在这样一个物欲横流人心不古的时代，春哥的出现正如一股清风，荡涤着凡人心灵的尘埃。欧洲中世纪的文艺复兴运动，崇尚古希腊的艺术风格，创造了许多流传后世的艺术精品。如今，春哥就是新时代的文艺复兴，我们要重温唐朝那种谁说女子不如男的气概。如果你承认《蒙娜丽莎》，《大卫》是美的，你就必须承认春哥是美的，因为他们的美是共通的，他们都是一个时代向之前的时代的美致敬的行为。就如同《蒙娜丽莎》和《大卫》是不朽的伟大作品一般，春哥是我们这个时代的杰作。不同的是，他的作者，是上帝！上帝创造春哥，春哥创造美！
　　时光在变，不变的是美的意义。古有男装仕女图，今有春哥艹泥马。谁能否认这不是一种美？当我打开网页，QQ，面对铺天盖地而来的“春哥纯爷们，铁血真汉子”，我在这一刻泪流满面，脸上挂着幸福而满足的微笑。人类从未停止过对于美的追求，从前是，现在是，将来也是。

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