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中华儿女




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状态 离线 #1 使用道具   发表于 2008-2-20 11:49  资料  个人空间  短消息  加为好友  怎麽打和怎麽打的

平等博爱自由

认识秦老师有一段时间了，发现他有一句经典话语——“我不知道”。尤其是有人问他，假设对方用左直拳.........打过来，该怎麽对付，秦老师的“我不知道”必然嘹亮。许多人非常好奇或不解，总是追问：“你是练武的，你怎麽会不知道？”这时候，秦老师总是说：“我要是知道，我就不是练武术的，而是害武术的！你找个人干一架，就知道我说的没错”。多数人还是不理解，我当然也是其中之一。

这段时间训练分离性支撑打，我总算有点明白了。秦老师的“我不知道“的确是拳学精粹。分离性支撑打与现实生活中的打架特别象，两手不抱架，随意垂置，对打双方上手就来，主攻方力求出手无预兆，直接攻击对方面，喉，肋，心窝，裆等部位（不能使用佯攻等试探性手法，就是一次性准确到位），另一方必须抬手就打，一瞬间连绵不断地甩出攻击不同部位的几下拳脚（此需有连手支撑打的训练基础）。还有一个更重要的原则，就是”你管不了别人的心思和拳脚，只能管好你自己的心态和拳脚“。抱着这个原则，再加上串拳和串腿基础，打起来真的很轻松，出手不思索，一动就象扣动了M16的连射机关，打完了，才知道对方怎末被揍了，揍的时候，连一点思索都没有。其实，生活中打过架的人都有感觉，打的时候，”怎麽打“根本用不上，哪怕你此前学习过一些攻防之道。根据我这段时间的粗浅体会，打斗训练与常见的武术攻防之道，拳击散打攻防之道，........，都不太一样。我不否认练过武术和一些受过竞技训练的人士有一定的攻防能力，但那与打斗时的心态和模式还是又很大区别的。看看狮子，老虎，熊的相互厮杀，大家一定会有所发现。

今天下午，我们开始进行不打而打训练（需要有一段时间的圆觉拳法训练为基），单手单脚应对对方双手双脚的互打乱踢，只要依据”各人自扫门前雪，岂管他人瓦上霜“的原则，进退起落转横
中，手脚”不做自己做不到的事“，对方就会老往你拳脚上撞，你没有打他的想法，却实实在在打了他。没想着”怎麽打他“，却打了他，当然，过后也知道对方被”打“的情景与究竟。这大概就是前辈说的”你想赢我的时候我就把你赢了“吧。我正琢磨着，一位来拜年的秦老师的早期学生开了口：”正儿八经的拳学不是你们想象的那种所谓的攻防之道，那玩意在讲手.切磋.交流.竞技中是有效的，在打架里基本没用！老师教的与那些玩意不同，用的是兵法或者说是兵法里的布局，不去费脑劳体换取甚么攻防之道，而是致力于最大程度地利用肢躯的原有功能来巧妙布局，只要对方想打你，你的‘局’就会自动发生连锁反应，先把你干趴下，然后再知道是如何干趴下的。“  想一想此前所结接受的封堵.粘缠.抵足.连手撑打.散手撑打，的确是为这个设计的。

我在秦老师这里接受秦文清拳学训练差不多三个月了，我体会到武术这玩意我真的可以放下了！说句得罪人的话——打斗与广大武术爱好者心目中的中国功夫的确不是一回事。大家司空见惯的武术教给人怎麽学会攻防之道，秦文清拳学则告诉你没有甚么攻防之道，打架就是就是打架，打的操好就在于能否照顾好自己的肢躯（当然，我所归纳总结的不一定就能代表秦老师的想法，只是自己大胆粗说而已）。

根据我的学习发现，秦文清拳学的实在之处就在于：秦老师把现实打架的各类模式直接利用，在此模式下，进行”最大程度利用肢躯的原有能力；最大程度利用肢躯的本能布局模式；最大程度给肢躯各环节以宽松舒适的自由.自治.自我空间（对于第三点，我们背着秦老师常私下聊：这哪
是中国拳学，简直是美国功夫）；不教给你怎麽去打，而是让你直接发挥自己的搏击本能（秦老师常说：我要是教给你怎麽打，那我就是骗子！我能用的不见得适合你，你习惯的不一定适合他，每个人的天赋和习惯不同，给你一个原则或暂用模式，然你自己自由发挥自己的天赋吧。如果一门武术中的所有弟子都必须按照统一的形式去俯就，这门拳术就会祸害了所有参与者。）“

秦老师常给我们说：你们最好把自己的定位为地球人，这样你就不会对不同的文化，不同的宗教，不同的艺术形式，不同的生活理念，不同的社会体制，当然还有不同于中国武术的各类打斗形式，产生一些不必要的自我局限的偏见，那你就会是眼前这一切的最大程度的享受者。  秦文清拳学能走到今天，大概与秦老师本人这种自我定位的人生态度有关吧。”辨识自身明拳学本源，完善自我证武道真义“将秦文清拳学高度概括了。抛开武术不谈，人在社会上活动，如果不能好好辨识一下自我，不能不断地完善一下自我，  不懈的努力和执着的追求，往往也可能是白费力气。

从秦老师这里走了的人，几乎没有从事武术行当的，大家也许会觉得奇怪，其实一点都不怪，只要是接触过他的人，几乎都会放下对武术的追求（因为他们明白了武术在自己身上，不在外面，外面形形色色叫做武术的玩意，是别人强加给你的玩意，你只是别人手里的一盘菜。明白了武术在自己身上，永远都丢不掉，玩的勤快点，表现高一点，玩的懈怠点，表现差一点，总之，自己说了算。识得自家宝贝，谁还去伸颈待锁。正应了《楞严经》中一句话：诸可还者，自然非汝，不汝还者，非汝而谁？），转而投身投心于改善自己的生存环境和生活质量。武术顺理成章地成了每个人自说自算的生活附庸，而这种附庸会很大程度上改善你对人际关系的平衡，对平等互利与互惠双赢的理解。

我也是多年孜孜以求中华国粹的不懈者之一，一颗心挂在半空，放不下对武术究竟目的地的牵
挂与遐想，提不起对改善生活质量的思考热情和全力投入。武术就像块鸡肋，丢不掉撇不下，眼见韶华远去，却不见生存生活日渐落魄。其实，何止是我，太多的武术爱好者不都这样吗？这回儿，我总算放下了，我也准备学习完毕，带着梦醒的兴奋与满足，另谋他就，秦老师也就我准备从事的行当给我分析利弊，解析人际，策划运作。他说了，他对多几个能打的人毫无兴致，他只是希望从他那个小院子走出去的人，都有个好的归宿，都有所成就。
松柔后表现出的重拳 秦文清演练  
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盲打训练
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山东乳山----2008--01--12训练掠影
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