偶看新闻德国马牌cc5和cc6区别:绛帐传薪说马融
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 19:48:00
马融，字季长。东汉建初四年（公元79年）出生于扶风茂陵（今陕西省兴平市），延熹九年（公元166年）去世。马融生于宦族世家，东汉初伏波将军马援是他的族祖，将作大匠马严为其生父。他博学多才，为世通儒，是东汉时著名的经学家、文学家、教育家。在中国文化史和教育史上具有重要的地位。他平生著述甚丰，著有《三传异同说》，注释了《孝经》、《论语》、《诗经》、《周易》、《三礼》、《尚书》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》等历史典籍，所著颂、赋、碑、诔、书、记、表、奏、、七言、琴歌、对策、遗令凡二十一篇。文学作品以《长笛赋》较为有名。明人辑有《马季长集》9卷。马融一生的重要学术成就在于对古文经学的深入研究，造诣绝高。成为两汉以来的集大成者。在中国教育史上，他是继孔子之后开创最大的私学办学规模，并在教学方法上标新立异，独树一帜。他之所以声名千古，为后世学者所尊重，是他一生中重视教学，注重人才培养的结果。绛帐一词，已成为后世对讲席或师门的敬称。东汉著名的学者郑玄、卢植、马日磾等，都出于他的门下。
刻苦力学 名师指引
史载，马融“为人美辞貌，有俊才。”但是，年轻的马融当时并没有想过要去出人头地，升官发财，而是选择了跟从著名的学者京兆挚恂游学。挚恂名重一时，对于朝廷的征辟从来没有应诏，而是选择了在终南山隐居读书，授徒讲学。相传马融最初跟随挚恂学习时，自恃年少聪颖，天分绝高，学习浅尝辄止，毫不虚心。挚恂的女儿名叫碧玉，看不惯马融的浮薄习气，有一天，便来到父亲的面前，要求和马融比试学识，一心要挫挫马融的傲气。
挚恂为女儿和马融出了三道题，第一题是猜字题，谜面是“一牛生两尾”。马融搔头挠耳，半天也没想出谜底。碧玉却毫不犹豫写出谜底答案“失”字。第二题还是一道字谜，并且还是和牛有关，谜面是“牛嫌天热不出头”。马融苦思冥想之后，得意的告诉老师，这一定是个“伏”字。挚恂对他的答案不置可否，碧玉又在旁边地上轻轻写下一个“午”字。
连续两赛的失利，让马融觉得很没面子，他向老师提出，这种比赛不公平，因为碧玉擅长猜字，他自己则擅长易理推断，请老师重新出题比试。于是，挚恂命出第三道题，要求破解一梦。这道题说的是一个战乱时候的故事：一位年轻妇女和丈夫、儿子失散多年后，寄居在一所尼姑庵里。有天夜里，她做了一个梦，梦见庵里的尼姑命她去推磨磨小麦。她又困又累又伤心，一气之下就跳河自尽了。河里的荷花也倍感伤情，花瓣都随之纷纷落下。
马融听完题目，简直如堕入五里雾中，想不出一点解梦的思路。踌躇了半天才说，这可能是少妇思念亲人心切，精神出了毛病吧！马融的解答让挚恂哭笑不得，他只好让碧玉讲给马融听。碧玉告诉马融，磨麦，可见麸（夫）面，莲花落后可以见子，这个梦预兆着少妇将和丈夫、儿子重逢团聚。
在这次学识比试中，马融甘败下风，自愧不如碧玉。从此以后，改弦更张，奋发向上，在周至芒谷（黑水峪）黑龙潭畔，凿石筑屋，心无旁骛，潜心向学，刻苦研读诸子百家经典。在挚恂的悉心指导之下，几年之后，学业大进。特别是撰写文章，才思敏捷，倚马可待。对于经典著作，更是不囿陈说，自有创见。挚恂看到这个满腹经纶，才华横溢的弟子，心里感到非常满意，就让自己的女儿碧玉嫁给了他。
东汉永初二年（公元108年），大将军邓骘风闻到马融的才名，就来征召他为舍人(文职属官，相当于助理）。这一年，马融已经三十岁了，但对这个来之不易的从政机会却毅然放弃了。当时，马融在凉州武都一带游学，因为边关不断发生战乱，米价飞涨。马融在困顿当中，连买米的钱也没有了。这时，他才有点后悔，对朋友说，古人有言，左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。在现实生活中，马融终于明白，古人的话说得何等明智！只有生命才是最可贵的，失去生命，一切都是白搭。于是，他重新答应邓骘的征召，到大将军府出任舍人一职。当地的民众都以马融被朝廷征召出仕而感到光荣，于是，便把这个地方更名叫做马召，地名一直延续至今。
官场困顿 仕途失意
永初四年（公元110年），马融被封为校书郎中、东观典校秘书，在东汉王朝的首都洛阳国家图书馆—东观工作。朝廷当时由太后邓绥执掌朝政，邓骘兄弟辅政。在朝堂论政时，很多朝臣都认为，天下太平，四海安定，“文德可兴，武功宜废”纷纷提出各种停兵息战的建议。执政者采纳了他们的意见，迅速消减了军队的编制和财政预算。结果，由于武备松弛，引起许多地方盗贼横行，边关一带，一夕数惊。马融有感于朝廷举措失当，造成险象环生，于是就上书批评这种弊端。要求增加军事预算，提高军队实力。这种和主流派意见相左的建议，让邓太后非常反感。因此，马融在东观任上一直坐了十年冷板凳，职务得不到丝毫升迁。郁闷的官场生活让马融顿生归意。于是，他借故侄子去世的机会，上表请求回乡。太后闻知后大怒，诏令各地政府官员，不得录用马融。直到邓太后驾崩，汉安帝亲政。马融才被朝廷重新召回。
后来，马融在担任武都（今甘肃陇南）太守的时候，发生了羌族叛乱的事件，东汉朝廷派遣大军进行征讨。政府军在战略上一直采取守势，导致迁延时日，靡费粮草，贻误战机。马融看到这场旷日持久的战事，一定会以政府军失败作结束，便向朝廷上书，请求让自己领兵前去讨伐。结果没有得到朝廷的批准。不久，出于对国家西部边防形势的关心和忧虑，马融再次向朝廷上书建言，分析当时的防务形势，指出兵力不足，防务松懈，战备措施不力，必然会导致西部的羌人和北部的乌桓一起联手，在西北边境造成严峻的军事入侵态势。局势的发展果然印证了马融的预见。只是马融这种具有前瞻性的军事战略眼光，并不被执政者看好。终其一生，怀才不遇的马融始终没有得到驰骋疆场，建功立业的机会。
汉桓帝时，马融出任南郡（治所在今湖北荆州）太守。当时的大将军梁冀，权倾朝野，红极一时。因为马融当初曾经忤逆过他，这时候就借机报复马融。他授意一些亲信大臣，罗织罪名，对马融进行打击迫害。他们以贪贿的罪名弹劾马融，让朝廷罢免了马融的官职，并发配到朔方（今内蒙包头以西河套地区）服刑。这次政治上的大败输亏，让马融深刻认识到了官场的黑暗和险恶。他原以为从此永无出头之日，连家乡也回不去了，恐怕要抛尸这荒漠之地了！不料，适逢朝廷大赦，他不仅可以免罪回乡，而且重新被任命为议郎，继续到东观著述写作。劫后余生的马融，对如履薄冰的仕途充满了畏惧。于是便以身患疾病为由，上表请求辞去官职。
而且在为人节操品质上，大行有亏，为时贤和后辈所诟病，成为终生憾事。当初，他得罪邓太后以后，受到十年不得升迁的冷遇，深感到权贵人物的可怖。从此，他失去了坚持正义的勇气，开始向丑恶势力妥协，进而同流合污。李固是东汉时著名的忠正耿直的大臣，曾坚决同权臣梁冀为代表的腐朽势力进行殊死斗争。他表现出来的坚贞、勇敢的斗争精神和甘愿为正义而牺牲的浩然正气，深为后人钦敬。就在梁冀极力构陷李固时，马融却受命为梁冀起草了弹劾李固的奏章，造成了助纣为虐的恶劣影响。《后汉书.吴佑传》载：“梁冀诬李固，马融在坐，为冀草章。佑谓融曰：‘李公之罪，成于卿手，李公即诛，卿何面目见天下之人乎？’”马融以此为正直舆论所不齿。为了谄谀梁冀，他还写过一篇《大将军西第颂》，肉麻的对梁冀进行吹捧，亦为时论所羞。大诗人苏轼在游览仙游寺时，曾写下一首诗 《马融石室》：“未应将军聘，初从季直游。绛纱生不识，苍石尚能留。岂害依梁冀，何须困李侯？吾诗慎勿刻，猿鹤为君羞！”表达了诗人对马融在人品取向上的不满和遗憾！
杏坛弦歌 绛帐传薪
尽管官场失意，人品也遭受时人诟病，可当马融回到家乡兴办私学的时候，故乡的黄土地却以无私的胸怀，接纳了这位伤痕累累、身心俱疲的游子。马融毕竟以自己广博的学识，吸引了无数潜心向学的莘莘学子。让他在传道、授业、解惑的教育领域，独树一帜，铸造了别样的人生辉煌。
马融开办的私学是当时规模最大的学校，上课的学生通常有上千人之多。他的教学方法最有创意，说来令人耳目一新。他的授徒方式特别浪漫，经常喜欢“常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。”他本人就精通音律，更喜欢鼓琴吹笛。一边欣赏女乐们悦耳的丝竹演奏，一边手把高头讲章侃侃而谈。这种潇洒的授课方式，大有寓教于乐的意味，简直就是现代版的行为艺术！于是，历史上就留下了“弦歌不绝，千古流芳”的佳话。诗人刘瀚芳《绛帐》诗云：风流旷代夜传经，坐拥红妆隔画屏。歌吹祢今遗韵在，黄鹂啼罢酒初醒。”表达了诗人对马融这位另类先贤的欣赏和仰慕。马融这种惊世骇俗举动，无疑是对传统封建礼法的大胆突破。基于政治黑暗残酷而步入极端的人生观念，开启了魏晋玄学家崇尚清谈、放浪形骸、蔑视礼法的自由思想先河。
马融根据生徒众多，师资缺乏的实际，还创造了教学相长，传、帮、带式的教学方法。“使高业弟子，以次相传。”即让他的入室高徒，作为知识的二传手，层层向下辐射。从节约教育资源、扩大教育面进行考量，这种多快好省的教学方法，无疑是具有开创性的意义。因此，马融的学生虽然人数众多，但能登堂入室，亲聆口传心授的学生，却是为数不多的。就是马融的得意门生郑玄，也有三年见不上马融一面的经历。
为了规范教学秩序，马融还制订了受业弟子应该遵守的严格学规。在课堂听讲时，不许交头接耳，大声喧哗；不准贪看歌舞，精力旁骛；所留作业，要按时独立完成等。传说有一次某弟子违反学规，马融亲执草秸进行怒笞。血染草秸之后，掷之于地，秸秆立时复活，开花结果。人以为奇，便将这草称为“传薪草”。因而，绛帐传薪一词，至今广为流传。
在当时的历史条件下，马融足涉大江南北，弟子广布天下。凡行讲学之处，都有遗迹存留。现今扶风县绛帐镇为其设帐讲学之地，陇海铁路有绛帐火车站；兴平市的汤坊乡，传为马融讲学之地，曾在绛帐外边搭设汤粥棚以供应就读学子，汤坊因此而得名；当地的马陵中学，也以马融的陵墓在此而命名；湖北荆州中学校园内留有绛帐台。这些历史遗存，尽管历尽沧桑，时逾千载，但都在传递着一个恒定的信息，为弘扬传播中华民族优秀文化而继火传薪的一代教育大师，功业不朽，英名长存！
深秋季节，西风萧瑟。早已进入耄耋之年的马融，在学子们的簇拥下，踽步登上家乡黄土高原的南坡举目远眺，渭水滔滔，滚滚东去。其象如潜龙出水，象征着人才济济，传承不绝；逶迤连绵的黄土高原，根基深厚。其象如凤凰扑海，预示着文脉兴旺，更替有继。八十八岁的马融，亲口嘱咐弟子将自己的墓穴选定在凤凰扑海穴上，守望家乡土地，寄意学风永昌。他还一再要求，从简薄葬，入土为安。马融死后，他的学生们谨遵恩师生前遗嘱，一抔黄土，安葬了这位旷代奇有的教育家。三年守孝期间，全国各地学生及四方学人都来墓前祭拜。来人出于恭敬，都脱下鞋子，取土覆墓。每人一双鞋子的泥土，竟然集成一座山丘似的墓冢。较之有汉一代帝王的陵寝，丝毫不显逊色。
时光荏苒，往事如烟。当年马融苦读的石室，已经沉没在黑河水库的幽潭碧水之中。远来的寻幽访胜者只能望水兴叹，无从凭吊！然而，历史又毕竟是公正的。为推动人类文化前进的推车挽毂者，丰碑将永远镌刻在人们的心扉之中！
刻苦力学 名师指引
史载，马融“为人美辞貌，有俊才。”但是，年轻的马融当时并没有想过要去出人头地，升官发财，而是选择了跟从著名的学者京兆挚恂游学。挚恂名重一时，对于朝廷的征辟从来没有应诏，而是选择了在终南山隐居读书，授徒讲学。相传马融最初跟随挚恂学习时，自恃年少聪颖，天分绝高，学习浅尝辄止，毫不虚心。挚恂的女儿名叫碧玉，看不惯马融的浮薄习气，有一天，便来到父亲的面前，要求和马融比试学识，一心要挫挫马融的傲气。
挚恂为女儿和马融出了三道题，第一题是猜字题，谜面是“一牛生两尾”。马融搔头挠耳，半天也没想出谜底。碧玉却毫不犹豫写出谜底答案“失”字。第二题还是一道字谜，并且还是和牛有关，谜面是“牛嫌天热不出头”。马融苦思冥想之后，得意的告诉老师，这一定是个“伏”字。挚恂对他的答案不置可否，碧玉又在旁边地上轻轻写下一个“午”字。
连续两赛的失利，让马融觉得很没面子，他向老师提出，这种比赛不公平，因为碧玉擅长猜字，他自己则擅长易理推断，请老师重新出题比试。于是，挚恂命出第三道题，要求破解一梦。这道题说的是一个战乱时候的故事：一位年轻妇女和丈夫、儿子失散多年后，寄居在一所尼姑庵里。有天夜里，她做了一个梦，梦见庵里的尼姑命她去推磨磨小麦。她又困又累又伤心，一气之下就跳河自尽了。河里的荷花也倍感伤情，花瓣都随之纷纷落下。
马融听完题目，简直如堕入五里雾中，想不出一点解梦的思路。踌躇了半天才说，这可能是少妇思念亲人心切，精神出了毛病吧！马融的解答让挚恂哭笑不得，他只好让碧玉讲给马融听。碧玉告诉马融，磨麦，可见麸（夫）面，莲花落后可以见子，这个梦预兆着少妇将和丈夫、儿子重逢团聚。
在这次学识比试中，马融甘败下风，自愧不如碧玉。从此以后，改弦更张，奋发向上，在周至芒谷（黑水峪）黑龙潭畔，凿石筑屋，心无旁骛，潜心向学，刻苦研读诸子百家经典。在挚恂的悉心指导之下，几年之后，学业大进。特别是撰写文章，才思敏捷，倚马可待。对于经典著作，更是不囿陈说，自有创见。挚恂看到这个满腹经纶，才华横溢的弟子，心里感到非常满意，就让自己的女儿碧玉嫁给了他。
东汉永初二年（公元108年），大将军邓骘风闻到马融的才名，就来征召他为舍人(文职属官，相当于助理）。这一年，马融已经三十岁了，但对这个来之不易的从政机会却毅然放弃了。当时，马融在凉州武都一带游学，因为边关不断发生战乱，米价飞涨。马融在困顿当中，连买米的钱也没有了。这时，他才有点后悔，对朋友说，古人有言，左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。在现实生活中，马融终于明白，古人的话说得何等明智！只有生命才是最可贵的，失去生命，一切都是白搭。于是，他重新答应邓骘的征召，到大将军府出任舍人一职。当地的民众都以马融被朝廷征召出仕而感到光荣，于是，便把这个地方更名叫做马召，地名一直延续至今。
官场困顿 仕途失意
永初四年（公元110年），马融被封为校书郎中、东观典校秘书，在东汉王朝的首都洛阳国家图书馆—东观工作。朝廷当时由太后邓绥执掌朝政，邓骘兄弟辅政。在朝堂论政时，很多朝臣都认为，天下太平，四海安定，“文德可兴，武功宜废”纷纷提出各种停兵息战的建议。执政者采纳了他们的意见，迅速消减了军队的编制和财政预算。结果，由于武备松弛，引起许多地方盗贼横行，边关一带，一夕数惊。马融有感于朝廷举措失当，造成险象环生，于是就上书批评这种弊端。要求增加军事预算，提高军队实力。这种和主流派意见相左的建议，让邓太后非常反感。因此，马融在东观任上一直坐了十年冷板凳，职务得不到丝毫升迁。郁闷的官场生活让马融顿生归意。于是，他借故侄子去世的机会，上表请求回乡。太后闻知后大怒，诏令各地政府官员，不得录用马融。直到邓太后驾崩，汉安帝亲政。马融才被朝廷重新召回。
后来，马融在担任武都（今甘肃陇南）太守的时候，发生了羌族叛乱的事件，东汉朝廷派遣大军进行征讨。政府军在战略上一直采取守势，导致迁延时日，靡费粮草，贻误战机。马融看到这场旷日持久的战事，一定会以政府军失败作结束，便向朝廷上书，请求让自己领兵前去讨伐。结果没有得到朝廷的批准。不久，出于对国家西部边防形势的关心和忧虑，马融再次向朝廷上书建言，分析当时的防务形势，指出兵力不足，防务松懈，战备措施不力，必然会导致西部的羌人和北部的乌桓一起联手，在西北边境造成严峻的军事入侵态势。局势的发展果然印证了马融的预见。只是马融这种具有前瞻性的军事战略眼光，并不被执政者看好。终其一生，怀才不遇的马融始终没有得到驰骋疆场，建功立业的机会。
汉桓帝时，马融出任南郡（治所在今湖北荆州）太守。当时的大将军梁冀，权倾朝野，红极一时。因为马融当初曾经忤逆过他，这时候就借机报复马融。他授意一些亲信大臣，罗织罪名，对马融进行打击迫害。他们以贪贿的罪名弹劾马融，让朝廷罢免了马融的官职，并发配到朔方（今内蒙包头以西河套地区）服刑。这次政治上的大败输亏，让马融深刻认识到了官场的黑暗和险恶。他原以为从此永无出头之日，连家乡也回不去了，恐怕要抛尸这荒漠之地了！不料，适逢朝廷大赦，他不仅可以免罪回乡，而且重新被任命为议郎，继续到东观著述写作。劫后余生的马融，对如履薄冰的仕途充满了畏惧。于是便以身患疾病为由，上表请求辞去官职。
而且在为人节操品质上，大行有亏，为时贤和后辈所诟病，成为终生憾事。当初，他得罪邓太后以后，受到十年不得升迁的冷遇，深感到权贵人物的可怖。从此，他失去了坚持正义的勇气，开始向丑恶势力妥协，进而同流合污。李固是东汉时著名的忠正耿直的大臣，曾坚决同权臣梁冀为代表的腐朽势力进行殊死斗争。他表现出来的坚贞、勇敢的斗争精神和甘愿为正义而牺牲的浩然正气，深为后人钦敬。就在梁冀极力构陷李固时，马融却受命为梁冀起草了弹劾李固的奏章，造成了助纣为虐的恶劣影响。《后汉书.吴佑传》载：“梁冀诬李固，马融在坐，为冀草章。佑谓融曰：‘李公之罪，成于卿手，李公即诛，卿何面目见天下之人乎？’”马融以此为正直舆论所不齿。为了谄谀梁冀，他还写过一篇《大将军西第颂》，肉麻的对梁冀进行吹捧，亦为时论所羞。大诗人苏轼在游览仙游寺时，曾写下一首诗 《马融石室》：“未应将军聘，初从季直游。绛纱生不识，苍石尚能留。岂害依梁冀，何须困李侯？吾诗慎勿刻，猿鹤为君羞！”表达了诗人对马融在人品取向上的不满和遗憾！
杏坛弦歌 绛帐传薪
尽管官场失意，人品也遭受时人诟病，可当马融回到家乡兴办私学的时候，故乡的黄土地却以无私的胸怀，接纳了这位伤痕累累、身心俱疲的游子。马融毕竟以自己广博的学识，吸引了无数潜心向学的莘莘学子。让他在传道、授业、解惑的教育领域，独树一帜，铸造了别样的人生辉煌。
马融开办的私学是当时规模最大的学校，上课的学生通常有上千人之多。他的教学方法最有创意，说来令人耳目一新。他的授徒方式特别浪漫，经常喜欢“常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。”他本人就精通音律，更喜欢鼓琴吹笛。一边欣赏女乐们悦耳的丝竹演奏，一边手把高头讲章侃侃而谈。这种潇洒的授课方式，大有寓教于乐的意味，简直就是现代版的行为艺术！于是，历史上就留下了“弦歌不绝，千古流芳”的佳话。诗人刘瀚芳《绛帐》诗云：风流旷代夜传经，坐拥红妆隔画屏。歌吹祢今遗韵在，黄鹂啼罢酒初醒。”表达了诗人对马融这位另类先贤的欣赏和仰慕。马融这种惊世骇俗举动，无疑是对传统封建礼法的大胆突破。基于政治黑暗残酷而步入极端的人生观念，开启了魏晋玄学家崇尚清谈、放浪形骸、蔑视礼法的自由思想先河。
马融根据生徒众多，师资缺乏的实际，还创造了教学相长，传、帮、带式的教学方法。“使高业弟子，以次相传。”即让他的入室高徒，作为知识的二传手，层层向下辐射。从节约教育资源、扩大教育面进行考量，这种多快好省的教学方法，无疑是具有开创性的意义。因此，马融的学生虽然人数众多，但能登堂入室，亲聆口传心授的学生，却是为数不多的。就是马融的得意门生郑玄，也有三年见不上马融一面的经历。
为了规范教学秩序，马融还制订了受业弟子应该遵守的严格学规。在课堂听讲时，不许交头接耳，大声喧哗；不准贪看歌舞，精力旁骛；所留作业，要按时独立完成等。传说有一次某弟子违反学规，马融亲执草秸进行怒笞。血染草秸之后，掷之于地，秸秆立时复活，开花结果。人以为奇，便将这草称为“传薪草”。因而，绛帐传薪一词，至今广为流传。
在当时的历史条件下，马融足涉大江南北，弟子广布天下。凡行讲学之处，都有遗迹存留。现今扶风县绛帐镇为其设帐讲学之地，陇海铁路有绛帐火车站；兴平市的汤坊乡，传为马融讲学之地，曾在绛帐外边搭设汤粥棚以供应就读学子，汤坊因此而得名；当地的马陵中学，也以马融的陵墓在此而命名；湖北荆州中学校园内留有绛帐台。这些历史遗存，尽管历尽沧桑，时逾千载，但都在传递着一个恒定的信息，为弘扬传播中华民族优秀文化而继火传薪的一代教育大师，功业不朽，英名长存！
深秋季节，西风萧瑟。早已进入耄耋之年的马融，在学子们的簇拥下，踽步登上家乡黄土高原的南坡举目远眺，渭水滔滔，滚滚东去。其象如潜龙出水，象征着人才济济，传承不绝；逶迤连绵的黄土高原，根基深厚。其象如凤凰扑海，预示着文脉兴旺，更替有继。八十八岁的马融，亲口嘱咐弟子将自己的墓穴选定在凤凰扑海穴上，守望家乡土地，寄意学风永昌。他还一再要求，从简薄葬，入土为安。马融死后，他的学生们谨遵恩师生前遗嘱，一抔黄土，安葬了这位旷代奇有的教育家。三年守孝期间，全国各地学生及四方学人都来墓前祭拜。来人出于恭敬，都脱下鞋子，取土覆墓。每人一双鞋子的泥土，竟然集成一座山丘似的墓冢。较之有汉一代帝王的陵寝，丝毫不显逊色。
时光荏苒，往事如烟。当年马融苦读的石室，已经沉没在黑河水库的幽潭碧水之中。远来的寻幽访胜者只能望水兴叹，无从凭吊！然而，历史又毕竟是公正的。为推动人类文化前进的推车挽毂者，丰碑将永远镌刻在人们的心扉之中！