女山湖大闸蟹:中国最后一次科举的题目，你得多少分？

让我们来回顾下，中国最后一次科举的题目，看看还有多少人能做得出来
第一场，史论5篇：
1、“周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”；
（注：“内”指中央政府，“外”指诸侯藩镇）
2、“贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于,其说未尝不效论”；
（注：贾谊是西汉初期人，其“五饵三表之说”为——“爱人之状，好人之技，仁道也；信为大操，常义也；爱好有实，已诺可期，十死一生，彼将必至：此三表也。赐之盛服车乘以坏其目；赐之盛食珍味以坏其口；赐之音乐妇人以坏其耳；赐之高堂邃宇府库奴婢以坏其腹；于来降者，以上召幸之，相娱乐，亲酌而手食之，以坏其心：此五饵也。”——是关于安抚边境少数民族的意见。中行说（音：跃）看过《汉武大帝》的都知道）
3、“诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”；
（注：“申”指申不害，“商”指商鞅，都是法家的代表人物，因其变法而使国强民富。这题考的是对改革的看法。）
4、“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；
（注：这题考的是纳贤之策。要于“私邸”见天下贤才，相信现在的官员没有能做到的。）
5、“北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。
（注：这题考的是外交的“以夷制夷”之策。）
第二场考各国政治,艺学策五道：
1，“学堂之设,其旨有三,所以陶铸国?造就人才,振兴实业.国民不能自立,必立学以教之,使皆有善良之德,忠爱之心,自养之技能,必需之知识,盖东西各国所同,日本则尤注重尚武之精神,此陶铸国民之教育也.讲求政治,法律,理财,外交诸专门,以备任使,此造就人才之教育也.分设农,工,商,矿诸学,以期富国利民,此振兴实业之教育也.三者孰为最急策”。
2，“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实.盍缕举近百年来历史以证明其事策”。
3，“日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁判之权而国以不振.试详言其得失利弊策”。
4，“周礼言农政最详,诸子有农家之学.近时各国研究农务,多以人事转移气候,其要曰土地,曰资本,曰劳力,而能善用此三者,实资智识.方今修明学制,列为专科,冀存要术之遗.试陈教农之策”。
5，“美国禁止华工,久成苛例,今届十年期满,亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策”。(注：1868年加利福尼亚州通过《排华法案》，限制华人赴美国，并以残酷手段排挤已在美国之华人。此后各州陆续通过该法，直至遍及美国。此法案到第二次世界大战期间，中美结成战略盟友后才告废止。)(这种题目放在现在考，偶看都够用了）
第三场《四书》《五经》
首题为:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善义”——出于《大学》
次题为:“中立而不倚强哉矫义”——出于《中庸》
三题为:“致天下之民,聚天下自货,交易而退,各得其所义”——出于《周易》
各个题目的背景起因：掌握了背景和起因才能有针对的性的答题
1、周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”
周唐指的是周朝和唐朝。外重内轻——周朝实行诸侯分封制，最后造成诸侯做大，周天子靠边站。唐朝则实行藩镇制，导致藩镇做大，形成事实上的藩镇割据。
秦魏指的是秦朝和北魏，权利集中于皇帝手中，但中央集权的效果并没有比封建制和藩镇制好多少。
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2、“贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于,其说未尝不效论”
贾谊针对当时的匈奴提出了制约对策，就是五饵三表之说。五饵就是要用中原优越的生活条件吸引游牧民族，三表就是向游牧民族实行怀柔政策，对游牧民族实行同化。
班固讥笑贾谊五饵三表之说是书生之见，但春秋时期的秦穆公用怀柔大棒征服了在其北方的西戎游牧部落，中行说这个人本来是汉朝的官员，被皇帝强行派到匈奴做使者，结果此人怨愤，投靠匈奴王，为匈奴对抗汉朝出谋画策，基本意思就是要对抗贾谊五饵三表之说，保持游牧民族的原生态，以免被中原文化同化。
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3、“诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”
申商——就是战国时期的申不害和商鞅，以变法著名，是法家的代表人物。意思是诸葛亮不是法家，但使用了法家的治国方法，王安石也是使用法家的理论来实行变法，但属于只做不说的类型。
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4、“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”
裴度是晚唐时期的宰相，是个好官。他向皇帝报告要招揽四方贤才和参谋在自己家里聚会讨论。皇帝是最怕手下的重臣结党培植自己的势力，历史上很多例子，因为重臣结党营私，败坏朝纲的。但裴度做的很好，没有结党反而为朝廷推荐了许多人才，象平定蔡洲的李朔就是他推荐和扶持的。
题目意思是要探讨同样的行为导致不同的效果。。
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5、“北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。
宋朝的皇帝的确是比较糊涂的。北宋时期，所谓的“燕云十六州”被辽国占领，北宋就和在更北的金人联合打击辽国，辽国倒是衰弱了，反而金国借机做大，灭了北宋俘虏了徽钦两个皇帝。
南宋犯了北宋同样的错误，联合蒙古灭了金国，这里的“蔡”就是蔡州，最后金国皇帝逃到蔡州，被北宋和蒙古军队联合攻陷。
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题不难，但要做到破题准、立意新、论述精则难之又难！据说每篇不得超过800字，问题是这些题目都很大，几十万字都平常，800字能说的清楚.......
如以百分计，我大约能考十分
第一场考题倾向于历史
第二场考的是世界地理
第三场考的才是语文（四书五经）
三场都有“政治”的成分。对个人各方面的知识要求很高，如能考出高分者，在当今来说也绝非等闲之辈
科举比现在的公务员考试级别高多了。进士可以直接做县令。所以说，没有扎实的传统文化修养，没有对国情准确了解，没有全球的眼界，没有出色的逻辑能力，没有出色的写作、表达能力。（还有一手好字）是做不了领导人的。
应该公平的说，当时的中国科举制度非常优秀！不管是从选拔人才的方式还是平等权利。很多人会说出科举的弊端，但是，正是科举，使不重视自然科学和手工技艺的中华帝国保持了千年的强势。
科举,作为官员选拔考试还是值得称道的.而且本身就是官员选拔考试.科举本身没有错误！！关键是,中国没有相应的科学选拔科技研究人员的考试！！！
科举制度的进步性是超时代的。科举为底层提供了一条通向上层的渠道，哪怕只有一点点的亮光和希望，有总比没有强。现在的官员制度本质上和汉魏的举荐制度没区别，裙带和生殖器关系决定了大部分。不是皇亲国戚侯门贵族，想进入那个小圈，门都没有。如果仔细看一下科举的有关制度细节，会发现，原来所谓的公正，公平，公开，只在以前的时代。
附：“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实.盍缕举近百年来历史以证明其事策”。
湖南考生谭廷闿的答卷
西儒有曰：“两平等相遇，公法即权力，两不平等相遇，权力即公法”。吾每诵其言而悲之，公法之诚不可恃，恃公法乃适为强大者之藉口也。近百年来，泰西诸国势均力敌，盖无可以瘠人以自肥者，而保全土地之名以起，猝然闻之，或有所甚不得已，甚且劳师縻饷不惜，天下皆从而谅之，或有颂祷之，以为于大义然，于公法亦然也。究其实罔不以义始而以利终，彼其为人乃其所自为也，外交政策之巧，有如是哉。昔拿破仑之欲袭英也，英人以自卫故，夺丹麦之海军，又以保全西，葡，驻兵干涉其内政。当时无非之者，以合于公法也。及其终英遂握海上之全权而无与抗，此一事也。维也纳之会议，所以保全欧洲之局也。举拿破仑所破坏者，一一而建设之。名非不正也，而其既也，俄奥普遂分波兰，索逊割地与普，荷兰得莱茵河之上流，英专地中海之大势，此又一事也。且夫克里米亚之役，世所称义战也。遏俄人之南下，存土祚于将危，一举二善，而英法无所利焉。迨巴黎约成，英遂巩印度之防，法之路易拿破仑遂一蹴而登皇位矣。意奥之争，法起而援之，保同盟也，沙尼两地，折而入法。丹麦之纷，德奥合而敌之，保同种也，而雪，霍二州愤而属奥，德。希土之战，俄出而预之，保同教也，而黑海之条约遂废。此四事者，原因不一，成效不齐，要之保全者率不利，利独归倡保全之人，此其故可以深长思也。有保全土耳其之名，而英得以据沙衣白纳，有保全古巴之名，而美可以县非列宾。握苏彝士之航路，有法所不能争者，保全埃及之说为之也。开尼加拉之运河，而哥仑比亚不能问者，保全巴拿马之说为之也。有其甚者，朝言保全而夕已夺之，英之印度缅甸，法之越南柬蒱塞是已。呜呼，保全土地者，公法之精理也，而徒为人攘利之资，以公法所不料也。以彼强大国之锋，虽以无道行之，固无敢谁何者，况持之有故，言之成理哉。朝鲜之降为半主也，旅顺大连湾之暂租也，初非无保全土地之说也，而今者又纷纷见告矣，远探历史之成绩，近揽列强之深谋，危乎，恤乎，毋为外交政策所笼而不自悟也
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一场，史论5篇：
1“周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”；
西周东周诸侯混战，周 天子 名为共主实为共辱，中央集权体制未建立，外（诸侯）重内（周 天子 ）轻，各路诸侯虽能有效控制地方，却造成天下政令不一，相互攻伐，天下乱。
秦朝与曹魏以法家治国，收天下权力于中央，但对地方控制不力，地方官吏权小兵少钱缺，无力无心管理地方，凡事要等要靠中央决策，贻误时机，而且一个政策不考虑地方差异，强硬一体推行，根本没有因地制宜的考量。虽无地方官府割据对抗中央之虞，却有头重脚轻的隐患。到底那个政策比较得当？
2“贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于,其说未尝不效论”；
“爱人之状，好人之技，仁道也；信为大操，常义也；爱好有实，已诺可期，十死一生，彼将必至：此三表也。
赐之盛服车乘以坏其目；赐之盛食珍味以坏其口；赐之音乐妇人以坏其耳；赐之高堂邃宇府库奴婢以坏其腹；于来降者，以上召幸之，相娱乐，亲酌而手食之，以坏其心：此五饵也。
简单的说，三表五饵的意思，就是西汉贾谊希望汉独的君王和大臣，以诚信、仁义、投其所好的方式，以荣华富贵、娇妻美妾、高堂华府、解衣推食、招降纳叛的手段，来笼络和安抚边地游牧民族的单于（酋长）贵族。其策被 汉武帝 之前的皇帝所推行。
而曾入东汉大将军 窦宪 幕府的历史学家班固（作汉书）则是个强硬的主战派， 窦宪 奉旨远征匈奴，班固被任为中护军随行，参预谋议。 窦宪 大败北单于，登上燕然山（今蒙古境内的杭爱山），命班固撰写了著名的燕然山铭文，刻石记功而还。他更有个投笔从戎封侯拜将，以三十六骑夜袭出使鄯善国匈奴使团，屠杀以尽，一举挫败匈奴联结西域各国进攻东汉的企图。其后威镇西域五十余国，横行天山南北二十二年的弟弟“定远侯”班超。所以，以一个主张对外强硬攻伐的从军做战的的历史学家的角度出发，贾谊的这套“和平共处，友好往来”的方针，自然是值得大大嘲讽的了！但这贾谊的这套政策从秦穆公开始便实行，有效的帮助秦国壮大，也未必没有效率，就此展开论述。
3“ 诸葛亮 无申商之心而用其术, 王安石 用申商之实而讳其名论”；
申商：.战国时申不害与商鞅的并称。两人均为法家的重要人物。申商之术：指申不害?商鞅的学说。（中国封建历史，自汉武以下，无不是外儒内法，到了清末，更是有以法（法家）治国的强大推力）。
夫申商者，所谓先秦法家之宗尔。
战国之世，有谓 百家争鸣 者是也。方其时，儒，墨，道，法，兵，农，阴阳，杂，纵横九家，莫不以己为是。申子相韩十年，国强政治，诸侯不敢以犯。商鞅虽死，然秦终统六国。由此观之，法家之言实有益于世也，然王文荆公讳言法家之名者何也？自汉初所以黄老治国，汉武以儒术正天下之言者，鉴乎暴秦之亡也。视秦诸世，莫不以法为教。商鞅韩非李斯之徒，皆秦之上客，尽用其言，求治其国。以是，秦之法令，莫不峻苛，终有戍卒函谷之举。故天下皆目秦之失乃用其言矣！
夫宋王荆公之世，崇文抑武之风盛矣，而儒者地位尤显。是故不敢言法家之学，有宋一代，轻法令于世族而重于百姓此又异于秦也。且自秦以来，历代无言遵法而抑儒者,此又为一也。终宋之世，非无良将贤才，庆历诸公，无不为一时豪杰之士，且逢圣主，然法未及一时而废。故荆公之讳言法家之名实鉴于此也。荆公之法，十六载而亡，不可谓荆公之不图哉！比及范文正公，实善矣！
治国策略评述，也是改革问题。申商是指战国时的法家牛人申不害和商鞅。申商之术主张“法”“术”“势”“名”“实”之说。术就是御下之术；名指君臣名分，上下名分，制度化之后，也就是“法”；“势”是统治者所拥有的优势或特权；一切 “术”“法”和“势”，归根结底都是为了获得更大的“实”，也就是富国强兵。题目说， 诸葛亮 治国只用了一些申商的御下之术，但只为保住自己的地位，而失去了申商之术富国强兵的精髓。 王安石 运用了申商之术的精髓，却讳于名分，最终变法失败。试论述之。（这篇文章对诸葛亮评价一般，比较符合真实历史，赫赫 ~~）
4“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；
分析：裴度是中唐名相，曾主持攻灭蔡州藩镇吴元济。这个题目主要是说，裴度上奏，宰相应该招延四方贤才，在自己的私邸建立幕府讨论政事。试论这样做是否合适？
5“北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。
分析：国际战略问题。北宋时期， 宋徽宗 遣使与金国约定，宋金联合击辽，宋军攻打燕云，金军攻打中京，灭辽后，燕云地区归宋，宋给辽的岁币转送给金，是为 “海上之盟”。但后来，宋朝军队居然被辽打败。所以灭辽后，金国不愿将燕云十六州交给宋，反而在灭辽之后，把进攻矛头指向北宋。
同样，宋理宗绍定五年（1232）12月，蒙古遣王戢使宋，提议与宋结盟，议定灭金后以河南地归宋。蒙宋结盟后，宋与蒙古合攻蔡州，次年正月，蔡州城破，金哀宗自杀，金亡。但金亡后， 窝阔台 违背将河南归宋的诺言，只以陈、蔡东南一隅归宋，同时任刘福为河南道总管。宋廷不得已接受这一改变后退兵。
远交近攻是非常正确的策略，但是运用的唯一条件是在攻势条件下，自己的力量比别人强大，又暂时需要别人的配合时。否则，远交近攻的就成了别人，而自己则沦为被远交近攻的对象。不能不说 靖康之耻 、南宋灭亡与此国际政策的失误有关。
殿试第二场：考各国政治，艺学策五道：
1，“学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民，造就人才，振兴实业。国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识，盖东西各国所同，日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法律，理财，外交诸专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农，工，商，矿诸学，以期富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为最急策”。
考的是有关教育政策的问题。教育有三个主要目的：一是陶铸国民，使国民都懂得五讲四美三热爱，有基本文化素质（可以视为基础教育）。二是造就人才，着力培养政治、经济、法律、外交等各方面的精英，来为中国各民族的百年大业而奋斗（可视为精英教育，或者高等教育）。三是振兴实业，培养农学、工科等技术学科的人才，好大力发展经济（可视为职业教育）。试问考生，哪个教育目前是最紧急的
2，“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策”。
分析：西方的 殖民地 政策分析。泰西就是指 西欧 各国列强。题目说，西方的 殖民地 政策往往借保全土地的名义，而榨取实际的经济利益。（资本主义，资本才是王道啊……）可否列举他们近百年来的历史来证明他们的这种政策？
3，“日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策”。
分析：对外开放的策略问题。日本最开始变法的时候，聘用外国人，国家日渐富强。而埃及人用外国人，导致失去了财政权，国家不振。试详细分析两国政策的得失利弊。
4，“周礼言农政最详，诸子有农家之学。近时各国研究农务，多以人事转移气候，其要曰土地，曰资本，曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗。试陈教农之策”。
分析：农业问题。三农问题是中国的核心问题。农业在国民经济中占有重要地位。最近各国研究农业，都不大谈气候（这个比较小农经济），而说“土地”、“资本”和“劳力”（这个，不是萨缪尔森的三要素嘛……）。而能把这三者搞好，实在需要智慧和见识的。现在我们改革了学制，把农业经济学列为必修课。希望能够从中得到帮助。试陈述我国农业问题的发展政策，如何引导农民在经济 全球化 的浪潮面前抓住机遇加快发展。
5，“ 美国 禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策”。
分析：侨民问题。 美国 法规禁止华人非法务工，到现在马上十年期满了。该如何援引国际公法，驳斥美国的不合理条约，来保护我国侨民？
试第三场：《四书》、《五经》
首题:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善义”
分析：《大学》开篇首句。这个基本可以算送分题了~~~
次题:“中立而不倚强哉矫义”
分析：语出《中庸》。“中立而不倚，强哉矫”。简单翻译过来就是，为人处世，始终有自己坚持的原则，不偏不倚。真牛比啊！
末题:“致天下之民,聚天下自货,交易而退,各得其所义”
分析：语出《周易?系辞》。原句“包羲氏没, 神农 氏作,?木为耜,揉木为耒,耒耨之利以教天下,盖取诸益。日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸噬嗑。 神农 氏没,黄帝尧舜氏作,通其变使民不倦,神而化之使民宜之”。大致是在描述古代社会商品交换的景象