灾祸之铠:盐铁论(31)箴石第三十一

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[原创]盐铁论(31)箴石第三十一

箴石第三十一

第三十一:关于箴石

丞相曰:“吾闻诸郑长者曰:‘君子正颜色,则远暴嫚(màn);出辞气,则远鄙倍矣。’故言可述,行可则。此有司夙昔所愿睹也。若夫剑客论、博奕辩,盛色而相苏,立权以不相假,使有司不能取贤良之议,而贤良、文学被不逊之名,窃为诸生不取也。公孙龙有言:‘论之为道辩,故不可以不属意,属意相宽,相宽其归争,争而不让,则入于鄙。’今有司以不仁,又蒙素餐,无以更责雪耻矣。县官所招举贤良、文学,而及亲民伟仕,亦未见其能用箴石而医百姓之疾也。”

政府官员:郑国的长老说:“君子和颜悦色不傲慢,彬彬有礼不粗鄙。我们希望你们说话要有根据,行为要有准绳,不要像剑客相争,像赌徒狡辩,盛气凌人,互相斗嘴,固执己见,互不谦让。否则,我们就无法采纳你们的意见,你们也得不到谦逊的美名。公孙龙说:讨论问题是为了明辨是非,分清真假。阐述已见的同时,也要考虑对方意见,这样才能很好地沟通。互不相让,强词夺理,就太卑下了”。如今官吏无德,白食俸禄,又不能自我纠正。现在朝廷选拔你们这些人才,一旦你们为政,也未必能拿出办法来解除百姓疾苦。

贤良曰:“贾生有言:‘恳言则辞浅而不入,深言则逆耳而失指。’故曰:‘谈何容易。’谈且不易,而况行之乎?此胡建所以不得其死,而吴得几不免于患也。语曰:‘五盗执一良人,枉木恶直绳。’今欲下箴石,通关鬲,则恐有盛、胡之累,怀箴橐(tuó)艾,则被不工之名。‘狼跋其胡,载踕(jié)其尾。’君子之路,行止之道固狭耳。此子石所以叹息也。”

人大代表:贾山说:“诚恳之言,说得太浅别人就听不进去;切直之言,别人刺耳也达不到目的。正所谓谈何容易。谈尚且不易,更何况实际去做?这正是胡建不得好死,吴得差点被害的原因啊!俗话说:五个强盗绑架一个好人,弯曲木材讨厌笔直绳子。如果我们拿出办法,就怕遭到成永、胡建那样的灾难;如果我们收回主张,就被加上不愿为国出力的罪名。前进则踩到胡子,后退又踏到尾巴。”君子行路,进退维谷,这就是子石叹息的原因啊!