弹丸论破2宴会怎么过:中国大陆处在人类社会什么阶段？

【草堂论道】

文/凉山之夜

中国大陆处在人类社会什么阶段？

凉山写过两篇关于两岸和平统一的文章，抛砖引玉，博友跟帖均有箴言但不乐观。感觉两岸政治协商很难成功，好像是两岸都怕统一后破坏了自己这边的社会制度。都认为自己这边社会先进。凉山愚鲁，想不明白：社会的先进和落后没有人类同一的科学标准吗？

我小时上学就知道了，人类社会分为五个阶段逐步发展----原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（社会主义社会是共产主义社会初级阶段）。老师说是马克思划分的，后来一直认为是无需证明的真理。按这个理说，大陆是社会主义，比台湾的资本主义社会先进啊，高着半格哪。台湾咋就不肯随着提高一个人类社会发展阶段呢。

难道这五个阶段划分有问题？想到这头皮有点发炸。

凉山有个毛病，爱凿真儿，这不，这两天也不写博文了，跳到博海看看有没有这方面的论文，学习充电。苍天不负，有所斩获。有一个德高望重的专家学者告诉说五阶段论是斯大林敲定的。凉山从小被教育的对马克思不敢不敬，但对杀人不眨眼的那斯不感冒，倒看看五阶段论有没有毛病。一分析还真有毛病-----按什么标准划分不统一：原始社会，原始就是最初，是以时间标准划分；奴隶社会，奴隶是人的一种身份，是以人的身份划分；封建社会。封建，封爵建立诸侯，属于社会管理政治范畴，就是以政治形态标准划分；资本主义社会，资本，钱也，乃经济领域事物，是以经济标准划分；最后一个共产主义，是以所有权制度标准划分。

太不科学了！用不同标准分类，并列在一起，有个成语叫不伦不类。举个简单例子：封建社会就不使用钱、没有资本吗?,从依赖资本角度，中国是最早的资本主义国家，GDP领先世界几千年，怎么能说中国是几千年封建社会呢？

闹半天，马克思把人类社会发展划分的是三个阶段，我从一篇博文中看到的：是以人类依赖为标准划分的----人依赖人社会、人依赖物社会、个人全面发展社会。标准统一，理论高深。凉山估计大陆和台湾现在都是人依赖物社会阶段。

再看看其他有识之士的人类社会发展阶段的划分：

以经济活动为标准----自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会；

以科技为标准----渔猎社会、农业社会、工业社会、信息社会；

以所有制为标准----原始公有制社会、私有制社会、共产主义公有制社会；

以依靠什么发展生产力为标准----行本主义社会（靠迁徙发展）、人本主义社会（靠劳动力发展）、资本主义社会（靠资本发展）、性本主义社会（靠个人性情发展）；

以人类社会产生到消亡过程为标准----初级阶段社会（食物采集阶段）、低级阶段社会（农业养殖阶段）、发展阶段社会（工业科技发展、包括资本主义和社会资本主义即社会主义）、高级阶段社会或称自动化社会（市场、资本、国家消亡，生产有计划指导并由自动化设备完成，人类从体力劳动中解脱出来，人口减少。财富分配方式为按需分配）、超人社会（人类消亡阶段，在这个阶段人类彻底从劳动中解脱出来，人口数量进一步减少，由于对人类自身的改造，人类完成了对人类自身的超越，人类社会不再成为需要，人类社会解体，然后是人类消亡）。

按上述分类，中国大陆处在商品经济社会、信息社会、私有制社会、资本主义社会和发展阶段社会。和台湾也没分别呀。

至于大陆官方所提的正处于社会主义初级阶段，没有任何系统的人类社会发展科学理论和实践基础，连创造这个理论的专家教授自己都不信的。

凉山发现，中国博海里缺少一个以政治形态为标准划分的人类社会发展阶段。继续攻坚，从百度查，西方所谓资本主义国家是怎么对社会发展分类的？很快就查到了：

以道德时尚为标准----传统社会、现代社会（或称文明社会）；

以政治制度为标准----愚昧社会、臣民社会(出现等级与君主)、公民社会(所有社会自然人有政治参与权和热情等)。

毛病出在这儿了----在台湾人眼里，大陆的政治制度还处于臣民社会阶段，比台湾的公民社会差一个档次。

那么，西方以政治制度标准划分的人类社会发展阶段科学吗？中国大陆执政党信仰马克思，回过头来再找马克思是怎么说的，马克思在经济方面论述得多，政治方面较少，但毕竟还有：在论及国家这一政治主体时，形容它是“与社会分离而独立于社会之上”的“超自然的怪胎”（《马克思恩格斯选集》第二卷411页）。无产阶级推翻资产阶级政权后应当由“社会把国家政权重新收回”（《马克思恩格斯选集》第二卷413页）。社会就是群体，凉山理解就是国家应当把公权交还给该国公民群体。习近平副主席提出的“权为民所赋”应该说也是这个意思。公民社会是符合马克思主义政治理想的好社会。抛弃王权推行民权是人类社会的一大进步。

凉山觉得以政治为标准划分人类社会为“王权社会”和“民权社会”更为准确，愚昧社会不存在。因为人类从动物进化而来就带着王权的遗传基因，猴子有猴王，原始人类有部落头领，奴隶主、皇帝等等都是王，中国历史上从来都是王权社会。王权社会的特点是官管着民，民是仆人。人类通过自身发展发现王权政治形态是一种阻碍生产力发展的落后的上层建筑，改革政治体制为民权已是世界潮流。民权社会的特点恰恰与王权相反，民是主人，民挑选官作仆人，官是给民打工的，民给官开工资，官没做好，民辞退仆人，另选他人。这样的社会，全体人民自由舒畅，官兢兢业业，最大限度地激发人的积极性，促进社会生产力的大发展。既然台湾挑大陆这个毛病，作为信仰马克思主义的大陆高层是不是应该自查一下，是否全面贯彻实施了宪法规定的“一切权力属于人民”，国家各级行政领导人是不是真正由人民投票选举出来的公仆？是不是赋予了人民监督这些公仆的言论自由权和辞退决定权？公仆们是否做到了兢兢业业为民服务而不敢越过主人谋私利和享受特权？如果都做到了，何愁两岸统一？