七海健儿宝鱼肝油2017:伊训 — Windows Live

伊训

【原文】

　　惟元祀十有二月乙丑1，伊尹祠于先王2，奉嗣王祗见厥祖3，侯甸群后咸在4，百官緫己以听冢宰5。伊尹乃明言烈祖之成德6，以训于王。

【注释】

　　伊训：伊，伊尹。训，教导。《史记·殷本纪》：“汤崩，太了太丁未立而卒，立太丁弟外丙；三年崩，立外丙弟仲壬；四年崩，伊尹乃立太丁子太甲，成汤嫡长孙也。帝太甲元年，伊尹作《伊训》。”这是史官记录伊尹教导太甲的话，所以叫做《伊训》。这是梅氏伪古文尚书之六。　　

　　1、祀：年。夏代叫岁，商代叫祀，周代叫年。　　

　　2、祠：告祭于庙。　　

　　3、祇：恭敬。　　

　　4、侯甸：侯服、甸服。王畿之外方五百里叫侯服，又其外方五百里叫名服。　　

　　5、冢宰：冢，大。宰，治。冢宰，又叫太宰，百官之长。　　

　　6、烈祖：有功之祖。成德：盛德。

　　以上第一段，史官叙事的话。

【译文】　　

　　太甲元年十二月乙丑日，伊尹祭祀先王，侍奉嗣王恭敬地拜见他的祖先。侯服甸服的诸候都在祭祀行列，百官率领自己的官员，听众太宰伊尹的命令。伊尹于是明白说明大功之祖成汤的盛德，来教导太甲。

【原文】

　　曰：“呜呼！古有夏先后，方懋厥德1，罔有天灾。山川鬼神亦莫不宁2，暨鸟兽鱼鳖咸若3。于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我4。有命造攻自鸣条5，朕哉自亳6。惟我商王布昭圣武7，代虐以宽，兆民允怀。今王嗣厥德，罔不在初8！立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海。

【注释】

　　1、懋：勉行。　　

　　2、山川神鬼：即山川之鬼神。　　

　　3、暨：及，连同。咸若：咸，都。若，顺、顺遂。　　

　　4、假手：借手。　　

　　5、有命：有命令。指下文“造攻自鸣条“这句话。造攻自鸣条：造，攻。讨伐。自，从。鸣条，夏桀所居，即指夏桀。　　

　　6、朕哉自亳：朕，我。哉，通载，行。亳，汤的国都。这是说，我从亳都执行上天之命。　　

　　7、布昭：宣明、宣扬。　　

　　8、罔不在初：罔，不可。在，省察、考虑。初，开始。这句是说，不可不考虑开头。

　　以上第二段，勉励嗣王施行成汤的美德。

【译文】

　　伊尹说：“啊！从前夏代的先君，当他勉力施行正德的时候，没有发生天灾，山川的鬼神也没有不安宁的，连同鸟兽鱼鳖各种动物的生长都很顺遂。到了他的子孙不遵循先人的德政，上天降下灾祸，借助于我汤王的手。上天有命，先从夏桀讨伐；我就从亳都执行。我商王宣明德威，用宽和代替暴虐，所以天下兆民相信我、怀念我。现在我王嗣行成汤的美德，不可不考虑开头！行爱于亲人，行敬于长上，从家和国开始，最终推广到天下。

【原文】

　　“呜呼！先王肇修人纪1，从谏弗咈2，先民时若3。居上克明，为下克忠，与人不求备4，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉！

　　“敷求哲人，俾辅于尔后嗣，制《官刑》5，儆于有位。曰：敢有恒舞于宫，酣歌于室6，时谓巫风7，敢有殉于货色8，恒于游畋9，时谓淫风。敢有侮圣言10，逆忠直，远耆德11，比顽童12，时谓乱风。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。臣下不匡13，其刑墨14，具训于蒙士15。

【注释】

　　1、肇：勉力。人纪：纪，纲纪。人纪，为人的纲纪。　　

　　2、咈：违背。　　

　　3、先民时若：时，是，表示宾语前置的结构助词。若，顺从。　　

　　4、与人：与，交与、交接。与人，结交别人。　　

　　5、官刑：治理官吏的刑法。　　

　　6、酣：乐酒，嗜酒行乐。　　

　　7、巫：以祈祷鬼神为职业的人。　　

　　8、殉：求，贪求。　　

　　9、畋：田猎。　　

　　10、侮：轻慢。　　

　　11、远耆德：远，疏远。耆，老。　　

　　12、比顽童：比，亲近。顽，愚。童，童稚。　　

　　13、匡：正。　　

　　14、墨：墨刑，凿额涂墨的刑罚。　　

　　15、具：详细。蒙士：下士。

　　以上第三段，言成汤修已求贤和制定官刑。

【译文】

　　“啊！先王努力讲求做人的纲纪，听从谏言而不违反，顺从前贤的话；处在上位能够明察，为臣下能够尽忠；交结人不求全责备，检点自己好像来不及一样。因此达到拥有万国，这是很难得的呀！

　　“又普求贤智，使他们辅助你们后嗣。制订《官刑》来警戒百官。《官刑》上说：敢有经常在宫中舞蹈、在房中饮酒酣歌的，这叫做巫风。敢有贪求财货女色、经常游乐田猎的，这叫做淫风。敢有轻视圣人教训、拒绝忠直谏戒、疏远年老有德、亲近顽愚童稚的，这叫做乱风。这些三风十过，卿士身上有一种，他的家一定会丧失；国君身上有一种，他的国一定会灭亡。臣下不匡正君主，其刑罚就是墨刑。这些要详细教导到下士。

【原文】

　　“呜呼！嗣王祗厥身，念哉！圣谟洋洋1，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥；作不善，降之百殃。尔惟德罔小2，万邦惟庆；尔惟不德罔大3，坠厥宗4。”

【注释】

　　1、洋洋：美好。　　

　　2、尔惟德我：《孔疏》：“尔惟修德而为善。”罔小：不论多少。　　

　　3、尔惟不德：《孔疏》说：谓不修德为恶也。“罔大：不论多大。　　

　　4、坠厥宗：坠，失。宗，庙。这里宗庙，指代国家。

　　以上第四段，勉励嗣王敬身修德。

　　【译文】 “啊！嗣王当以这些教导警戒自身，念念不忘呀！圣谟美好，嘉训很明啊！上帝的眷顾不常在一家，作善事的，就赐给他百福；作不善的，就赐给他百殃。你修德不论多少，天下的人都会感到庆幸；你行不善，不论多大，也会丧失国家。”